閱讀下面文言文，完成下列各題。
《戰(zhàn)國策》書錄【注】
劉向 周室自文，武始興，崇道德，隆禮義，故仁義之道滿乎天下，卒致刑錯四十余年。遠方慕義，莫不賓服。及春秋時，已四五百載矣，然其余業(yè)遺烈，流而未滅。五伯之起，尊事周室。五伯之后，時君雖無德，人臣輔之，以并立于中國，猶以義相支持，歌說以相感，期會以相一。天子之命，猶有所行。會享之國，猶有所恥。小國有所依，百姓有所息。周之流化，豈不大哉！
及春秋后，眾賢輔國者既沒，而禮義衰矣。孔子雖論《詩》《書》，定《禮》《樂》，王道粲然，以匹夫無勢，化之者七十二人而已，皆天下之俊也，時君莫尚之，王道遂用不興。仲尼既沒，道德大廢，上下失序。至秦孝公捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強而已矣。夫篡盜之人，列為侯王；詐譎之國，興立為強。是以轉相放效，后生師之，遂相吞滅，暴師經(jīng)歲，流血滿野。諸子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣。
晚世益甚，萬乘之國七，千乘之國五，敵侔爭權，盡為戰(zhàn)國。貪饕無恥，競進無厭；力功爭強，勝者為右；兵革不休，詐偽并起。當此之時，雖有選德，不得施謀，故孟子，孫卿儒術之士棄捐于世，而游說權謀之徒見貴于俗。是以蘇秦，張儀之屬，生從橫短長之說，左右傾側。橫則秦帝，從則楚王。然當此之時，秦國最雄，諸侯方弱，蘇秦結之，時六國為一，以俟背秦。秦人恐懼，不敢窺兵于關中，天下不交兵者二十有九年。
然秦勢便形利，權謀之士，咸先馳之。至始皇因四塞之固，據(jù)愉，函之阻，聽眾人之策，乘六世之烈，以蠶食六國，兼諸侯，并有天下。仗于謀詐之弊，終無道德之教，仁義之化，以綴天下之心。燔燒詩書，坑殺儒士，上小堯、舜，下邈三王。二世愈甚，惠不下施，情不上達；君臣相疑，骨肉相疏；化道淺薄，綱紀壞敗。天下大潰，詐偽之弊也。其比王德，豈不遠哉！周施王道，使天下有所恥，故化可致也。茍以詐偽偷活取容，自上為之，何以率下？也，不亦宜乎！
戰(zhàn)國之時，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢而為資，據(jù)時而為畫。故其謀扶急持傾，為一切之權，雖不可以臨國教，化兵革，亦救急之勢也。皆高才秀士，度時君之所能行，出奇策異智，轉危為安，運亡為存。亦可喜，皆可觀。
（有刪改）【注】書錄：綜述書籍的版本、評論和源流等內(nèi)容的圖書目錄。
（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是
D
D
| A．然其余業(yè)遺烈 |
烈：功業(yè) |
| B．期會以相一 |
一：協(xié)調(diào)一致 |
| C．至秦孝公捐禮讓而貴戰(zhàn)爭 |
捐：拋棄 |
| D．生從橫短長之說 |
生：謀士 |
（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一項是
C
C
| A．眾賢輔國者既沒 |
天下不交兵者二十有九年 |
| B．而游說權謀之徒見貴于俗 |
不敢窺兵于關中 |
| C．至始皇因四塞之固 |
不得不因勢而為資 |
| D．自上為之 |
為之謀策者 |
（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是
D
D
| A．卒致刑錯四十余年 |
最終使刑罰放置不用四十多年 |
| B．歌說以相感 |
用典雅的詩歌和圣人的言語相感召 |
| C．敵侔爭權 |
力量相當者爭權奪利 |
| D．雖不可以臨國教 |
即使不可以臨時指導那些國家 |
（4）根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是
B
B
A．作者在第一段用幾個“有所”句，表現(xiàn)周朝德政影響深遠。
B．作者認為在孔門七十二賢推動下，春秋之后王道尤為興盛。
C．本文與《過秦論》都認為地理優(yōu)勢是秦統(tǒng)一天下的重要條件。
D．本文指陳千年歷史大勢，縱論時代變化特點，文風平和渾厚。
（5）本文與《過秦論》都論及秦的滅亡。請結合本文第四、五段與《過秦論》最后一段的內(nèi)容，概述它們的寫作意圖有何不同。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤慢棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為穿，蠕函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
