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閱讀下面的文字,完成下面小題。
文本一:
      甲流是甲型流感的簡(jiǎn)稱(chēng),是一種容易變異的甲型急性呼吸道傳染病,每年梅雨季節(jié)最活躍。流感病毒分為甲、乙、丙、丁4個(gè)亞型。在四個(gè)亞型中甲型流感最為復(fù)雜,傳播性強(qiáng)、傳播速度快、播散面積大。幾乎每次流感暴發(fā)都是因?yàn)榧琢鞒霈F(xiàn)新亞型或舊亞型重現(xiàn)。
      流感的傳染源主要是患者,其次是隱性感染者。流感主要通過(guò)空氣、飛沫傳播,患者在說(shuō)話(huà)、咳嗽、打噴嚏時(shí),病毒很容易隨著空氣的流通散播開(kāi)來(lái)。甲流具有高度的傳染性,傳播速度極快,幾乎每年都會(huì)暴發(fā)流行。
      在人體中,流感病毒直接侵襲的是呼吸系統(tǒng),當(dāng)它逐漸滲透進(jìn)肺的深部時(shí),便越來(lái)越危險(xiǎn)。它會(huì)間接影響身體的許多部位,甚至連輕度感染都能引起肌肉和關(guān)節(jié)疼痛、劇烈頭痛,甚至?xí)鸶鄧?yán)重的并發(fā)癥。流感致死的原因有兩個(gè);一是重度肺炎導(dǎo)致的缺氧,二是流感病毒直接侵犯呼吸道,引起全身多臟器衰竭。
      流感并不是感冒,它們是由完全不同的病毒引起的疾病。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),相比感冒,流感有很明顯的季節(jié)性,癥狀更重一些,重癥患者更多。從全球范圍來(lái)看,季節(jié)性流感大多輕癥,重癥比例不到10%;而重癥流感中,平均病死率不超過(guò)20%。
      據(jù)最新的《流行性感冒診療方案(2020版)》,對(duì)重癥或有重癥流感高危因素的流感樣病例,應(yīng)當(dāng)盡早給予經(jīng)驗(yàn)性抗流感病毒治療。方案明確了抗流感病毒治療時(shí)機(jī),發(fā)病48小時(shí)內(nèi)進(jìn)行抗病毒治療可有效減少流感并發(fā)癥等,超過(guò)48小時(shí)的重癥患者依然能從抗病毒治療中獲益。但對(duì)于非重癥且無(wú)重癥流感高位因素的患者,應(yīng)當(dāng)充分評(píng)價(jià)風(fēng)險(xiǎn)和收益,考慮流感高危因素的患者,發(fā)病時(shí)間不足48小時(shí),為縮短病程、減少并發(fā)癥也可以予以抗病毒治療。
      流感監(jiān)控系統(tǒng)的焦點(diǎn)就在于,判別可能感染人類(lèi)或造成動(dòng)物流行病的全新流感病毒,評(píng)估它們是否有造成人類(lèi)大規(guī)模流行的威脅,并搶先制造疫苗。世界衛(wèi)生組織通過(guò)全球流感監(jiān)測(cè)和應(yīng)對(duì)系統(tǒng)監(jiān)控全球流感病毒的變異,根據(jù)監(jiān)測(cè)結(jié)果在每年2月和9月,分別針對(duì)北半球、南半球下一個(gè)流感季節(jié)使用的流感疫苗株進(jìn)行預(yù)測(cè)性推薦。
      根據(jù)中國(guó)預(yù)防醫(yī)學(xué)雜志的一項(xiàng)數(shù)據(jù),2020—2021和2021—2022年度,我國(guó)流感疫苗接種率分別為3.16%和2.47%,比疫情前的不足2%已經(jīng)有所上升,但仍然非常低。為何我國(guó)的流感疫苗接種率如此之低?國(guó)家流感中心主任王大燕認(rèn)為,我國(guó)接種率低存在多方面原因:第一,目前流感疫苗是二類(lèi)疫苗,需要自費(fèi),而且宣傳力度不夠,比如基層人員反映有規(guī)定省級(jí)以下單位和個(gè)人不能發(fā)布二類(lèi)疫苗接種建議。第二,公眾對(duì)流感疫苗、流感病毒的認(rèn)識(shí)不到位,認(rèn)為流感也是普通感冒,以為得了流感沒(méi)事,因此不去接種疫苗。第三,流感疫苗不像其他疫苗接種一次就行,流感病毒容易發(fā)生變異,目前的流感疫苗需要每年接種,這也是接種率低的一個(gè)重要原因。
(摘編自曹玲《甲流兇猛來(lái)襲,為什么流感的殺傷力這么強(qiáng)?》)文本二:
      甲流的潛伏期通常在1~3天,最主要的癥狀是發(fā)熱、全身肌肉酸痛與頭痛,也會(huì)有一些較輕的呼吸道癥狀,例如咳嗽、流涕、咽痛等。首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京天壇醫(yī)院感染科主任王宜增說(shuō),“甲流與新冠在上呼吸道方面的癥狀相似。但是,甲流的典型癥狀是發(fā)燒與全身肌肉酸痛,而感染了新冠病毒的輕癥與無(wú)癥狀患者一般不會(huì)出現(xiàn)這些情況。此外,新冠還可能會(huì)帶來(lái)味覺(jué)、嗅覺(jué)的異常,部分新冠病毒患者會(huì)出現(xiàn)嘔吐、腹瀉與結(jié)膜炎的癥狀,這些癥狀在甲流感染中相對(duì)少見(jiàn)。”
      “目前我國(guó)大部分人群都對(duì)新冠有了免疫力,同時(shí)感染新冠與流感的概率很低,即使出現(xiàn)兩種病毒同時(shí)感染的情況,也不一定就會(huì)成為危重癥。是否成為危重癥與個(gè)人的體質(zhì)有關(guān),對(duì)于非高危人群,即使同時(shí)感染兩種病毒,自身較強(qiáng)的抵抗力也會(huì)降低發(fā)生危重癥的風(fēng)險(xiǎn)?!蓖鯇氃稣f(shuō),“但建議未感染過(guò)新冠病毒的群體,還是繼續(xù)做好防護(hù)?!?br />      預(yù)防甲流,最有效的方式是接種流感疫苗。王寶增說(shuō):“推薦在甲流流行期開(kāi)始之前進(jìn)行接種,一般是10月。當(dāng)然在流行期間也可以去接種疫苗。如果感染了甲流,也不必恐慌。對(duì)于體質(zhì)較好的群體而言,可以對(duì)癥治療,部分群體也可以不經(jīng)治療自行痊愈。但對(duì)于高危人群,例如嬰幼兒、老年人和有基礎(chǔ)疾病的人群,還是建議使用抗病毒藥物,減少危重癥的發(fā)生。如果患者出現(xiàn)持續(xù)高燒、呼吸困難、嚴(yán)重嘔吐腹瀉等癥狀,一定要積極就診,避免延誤病情?!?br />      王寶增提醒,在感染甲流后一定要注意休息。無(wú)論是新冠還是甲流,只要發(fā)生了病毒感染,都可能對(duì)一些身體器官帶來(lái)?yè)p害,特別是心臟。因此感染后休息3至4周再運(yùn)動(dòng),可以降低病毒性心肌炎發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。
(摘編自佚名《甲流來(lái)襲!有癥狀與新冠相似,如何預(yù)防?》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.甲流在梅雨季節(jié)最活躍,且流感暴發(fā)幾乎都因?yàn)榧琢鞒霈F(xiàn)新亞型或舊亞型重現(xiàn)。
B.重度肺炎是流感致死的主要原因,所以流感患者對(duì)重度肺炎不能掉以輕心。
C.把握抗流感病毒治療的時(shí)機(jī)非常重要,發(fā)病48小時(shí)內(nèi)治療,可以有效減少并發(fā)癥。
D.感染甲流病毒可能對(duì)身體器官造成損害,運(yùn)動(dòng)過(guò)早,會(huì)有發(fā)生病毒性心肌炎的風(fēng)險(xiǎn)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
C
C

A.從全球范圍來(lái)看,季節(jié)性流感大多屬于輕癥,且因流感導(dǎo)致的病死率一般不超過(guò)20%,感染者無(wú)需過(guò)度焦慮。
B.目前流感疫苗是二類(lèi)疫苗,需要自費(fèi),而且宣傳力度不夠,是我國(guó)流感疫苗接種率低的最主要的原因。
C.體質(zhì)較好的非高危人群,因?yàn)樽陨淼挚沽^強(qiáng),即使同時(shí)感染甲流和新冠病毒,發(fā)生危重癥的風(fēng)險(xiǎn)也相對(duì)較低。
D.權(quán)威醫(yī)學(xué)專(zhuān)家指出,甲流的典型癥狀是發(fā)燒與全身肌肉酸痛,感染了新冠病毒的患者一般不會(huì)出現(xiàn)這些情況。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中的最能作為材料一論據(jù)的一項(xiàng)是
A
A

A.感染甲流后,根據(jù)醫(yī)囑在48小時(shí)之內(nèi)立即服用有效抗病毒藥物奧司他韋。
B.針對(duì)新冠引起的肌肉和關(guān)節(jié)疼痛,可以適當(dāng)服用布洛芬等解熱鎮(zhèn)痛類(lèi)藥物。
C.學(xué)校要認(rèn)真落實(shí)查檢制度,一旦有學(xué)生被確診為流感要立即全校停課。
D.感冒流清涕時(shí),通常不建議擅自使用抗生素治療,可針對(duì)伴隨癥狀選擇藥物。
(4)同班的王明同學(xué)今天感覺(jué)身體不適,他去醫(yī)院被檢查出患有甲流,請(qǐng)你根據(jù)材料給他提一些建議。
(5)針對(duì)一些時(shí)期甲流病毒肆虐的情況,你作為《中國(guó)科普》雜志的編輯,準(zhǔn)備出一期有關(guān)甲流的科普宣傳。結(jié)合材料一和材料二,試羅列一下本期科普宣傳的要點(diǎn)。

【答案】B;C;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:3引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          材料一:
          面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情,總書(shū)記一開(kāi)始就鮮明提出把人民生命安全和身體健康放在第一位。在疫情防控斗爭(zhēng)中,“人民至上、生命至上”的理念貫穿始終?!叭嗣裆赜谔┥?!只要是為了人民的生命負(fù)責(zé),那么什么代價(jià)、什么后果都要擔(dān)當(dāng)?!笨倳?shū)記語(yǔ)氣堅(jiān)定。
          5月22日下午,總書(shū)記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)指出:“在全國(guó)范圍調(diào)集最優(yōu)秀的醫(yī)生、最先進(jìn)的設(shè)備、最急需的資源,全力以赴投入疫病救治,救治費(fèi)用全部由國(guó)家承擔(dān)。人民至上、生命至上,保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)。”
          總書(shū)記舉例說(shuō)道:“疫情發(fā)生以來(lái)我們成功救治的最大患者108歲。今天代表委員通道,我看到有代表介紹說(shuō),湖北治愈的80歲以上的老人就有3000多位。他講到為了搶救一位87歲的老人,身邊十幾位醫(yī)護(hù)人員連續(xù)忙碌了幾十天。”
    “中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。”“黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革,根本目的就是讓人民過(guò)上好日子,無(wú)論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力,無(wú)論付出多大犧牲和代價(jià),這一點(diǎn)都始終不渝、毫不動(dòng)搖。”
    (摘編自汪曉東等《凝聚起堅(jiān)不可摧的強(qiáng)大力量》,《人民日?qǐng)?bào)》2020年9月8日)
           材料二:
          1月22日下午,習(xí)近平總書(shū)記審時(shí)度勢(shì),作出重要指示,要求立即對(duì)湖北省、武漢市人員流動(dòng)和對(duì)外通道實(shí)行嚴(yán)格封閉的交通管控。
          1月23日上午10時(shí),武漢街頭,沒(méi)了車(chē)水馬龍、熙攘人群,只有空蕩蕩的街巷、呼嘯而過(guò)的風(fēng)聲。
          關(guān)閉一個(gè)千萬(wàn)人口大城市的通道,之前幾乎是不可想象的。
          這樣一把“雙刃劍”,用不用,什么時(shí)候用?必須捕捉疫情傳播的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),排除其他各種因素掣肘,作出精準(zhǔn)決策--
          習(xí)近平總書(shū)記所作重要指示中,指出了此時(shí)的要害問(wèn)題:“目前正值春節(jié)期間,人員大范圍密集流動(dòng),做好疫情防控工作十分緊要?!?br />      然而,管控一座千萬(wàn)級(jí)人口城市的人員流動(dòng)談何容易!作出決定之難,面臨挑戰(zhàn)之大,面對(duì)問(wèn)題之多,世所未見(jiàn),史無(wú)前例。
          15家全球頂級(jí)研究機(jī)構(gòu)建模分析顯示,這次行動(dòng)是人類(lèi)歷史上最大規(guī)模的隔離舉措,加之各地紛紛緊急響應(yīng),讓中國(guó)感染者減少了70多萬(wàn)人。
    (摘編自鄒偉等《關(guān)鍵時(shí)刻的關(guān)鍵抉擇》,《光明日?qǐng)?bào)》2020年9月8日)       材料三:
          世界衛(wèi)生組織負(fù)責(zé)全民健康覆蓋及傳染病和非傳染性疾病事務(wù)的助理總干事任明輝日前在日內(nèi)瓦接受新華社記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō),中國(guó)在抗擊新冠疫情方面提供了有益經(jīng)驗(yàn),積極參與抗疫國(guó)際合作展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)擔(dān)當(dāng)。中國(guó)取得的成果讓世界對(duì)抗擊疫情更有信心。
          任明輝表示,在沒(méi)有特效藥的情況下,中國(guó)有效控制住國(guó)內(nèi)疫情,有序推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn),“取得這樣的成果相當(dāng)不容易”。實(shí)踐證明中國(guó)的抗疫措施是正確的,對(duì)其他國(guó)家具有很大借鑒意義。
          他認(rèn)為,中國(guó)取得突出抗疫成績(jī),是因?yàn)槔卫巫プ×怂膫€(gè)要素:
          一是堅(jiān)持生命至上。中國(guó)政府始終把人民生命安全和身體健康放在第一位,將防控措施落實(shí)到位。中國(guó)有序推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn),使國(guó)家發(fā)展獲得了持久動(dòng)力。
          二是尊重科學(xué)。中國(guó)政府重視公共衛(wèi)生專(zhuān)家的基本科學(xué)判斷,進(jìn)行嚴(yán)防嚴(yán)控,取得了良好效果。
          三是舉國(guó)同心。中國(guó)人民在防疫方面行動(dòng)一致、齊心協(xié)力。
          四是積極參與抗疫國(guó)際合作。疫情發(fā)生后,中國(guó)第一時(shí)間發(fā)布新冠病毒基因序列等信息,參與全球防疫科研工作,向其他國(guó)家提供物資支持、分享抗疫經(jīng)驗(yàn),展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)擔(dān)當(dāng)?!霸绞切掳l(fā)傳染病,越需要國(guó)際合作。中國(guó)科學(xué)家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與國(guó)際專(zhuān)家交流,中國(guó)的醫(yī)生、護(hù)士也與外國(guó)同行交流經(jīng)驗(yàn),這十分寶貴。”
    (摘編自陳俊俠《中國(guó)提供有益抗疫經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國(guó)擔(dān)當(dāng)》,2020年9月8日新華網(wǎng))
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.截止5月22日,中國(guó)成功救治的最大患者108歲,僅湖北治愈的80歲以上的老人就有3000多位,這樣的救治效果讓總書(shū)記頗感欣慰。
    B.為了讓人民過(guò)上好日子是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的根本目的,而且無(wú)論在怎樣特殊的背景下,這一目的也都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。
    C.關(guān)閉一個(gè)千萬(wàn)人口大城市的通道,就如一把“雙刃劍”,它可以遏制人員流動(dòng)帶來(lái)的巨大的病毒傳播風(fēng)險(xiǎn),也會(huì)讓武漢抗疫變得更艱難。
    D.中國(guó)及時(shí)對(duì)湖北省、武漢市人員流動(dòng)和對(duì)外通道實(shí)行嚴(yán)格封閉的交通管控,這是人類(lèi)歷史上最大規(guī)模的隔離舉措,贏得世界權(quán)威輿論盛贊。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.為了搶救一位87歲的老人,身邊十幾位醫(yī)護(hù)人員連續(xù)忙碌了幾十天,這非常典型地體現(xiàn)了中國(guó)抗疫所秉持的“人民至上、健康至上”的理念。
    B.1月23日上午10時(shí),武漢街頭,沒(méi)了車(chē)水馬龍、熙攘人群,只有空蕩蕩的街巷、呼嘯而過(guò)的風(fēng)聲,這說(shuō)明疫情給城市生產(chǎn)生活帶來(lái)消極影響。
    C.中國(guó)抗疫所取得的成果是豐碩而又巨大的,把感染人數(shù)降低到最低限度,在沒(méi)有特效藥的情況下,有效控制住國(guó)內(nèi)的疫情,為復(fù)工復(fù)產(chǎn)創(chuàng)造條件。
    D.中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó),這不僅表現(xiàn)在第一時(shí)間發(fā)布新冠病毒基因序列等信息,而且表現(xiàn)在抗疫物質(zhì)支持、救治經(jīng)驗(yàn)、全球防疫科研等多個(gè)方面。
    (3)“關(guān)閉一個(gè)千萬(wàn)人口大城市的通道,之前幾乎是不可想象的”,但是2020年中國(guó)做到了。你認(rèn)為中國(guó)能做到的原因是什么?請(qǐng)根據(jù)上述材料進(jìn)行分析。

    發(fā)布:2024/11/4 23:30:2組卷:10引用:2難度:0.3
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面各題。
    材料一:
          建筑風(fēng)格,是建筑的時(shí)代的、地方或民族的形式,就是建筑的整個(gè)表現(xiàn)。它不只是雕飾的問(wèn)題,而更基本的是平面部署和結(jié)構(gòu)方法的問(wèn)題。這三個(gè)問(wèn)題是互相牽制著的。所以尋找民族形式的途徑,要從基本的平面部署和結(jié)構(gòu)方法上去尋找。而平面部署及結(jié)構(gòu)方法之產(chǎn)生則是當(dāng)時(shí)彼地的社會(huì)情形之下的生活需要和技術(shù)所決定的。
          歷史上民族形式的形成都不是有意創(chuàng)造出來(lái)的,而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變而形成的。其中一個(gè)主要的原因就是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造差不多都是不自覺(jué)的,一切都在不自覺(jué)中形成。每一座建筑物本身可能是一件很好的創(chuàng)作,但是事實(shí)上建筑物是不能脫離了環(huán)境而獨(dú)善其身的。否則,每一個(gè)城市都可能成為一個(gè)千奇百怪的假古董攤,成為一個(gè)建筑奇裝跳舞會(huì)。請(qǐng)看近來(lái)英美建筑雜志中多少優(yōu)秀的作品,在它單獨(dú)本身上的優(yōu)秀作品,都是在高高的山崖上,蔥幽的密林中,或是無(wú)人的沙漠上。這充分表明了個(gè)人自由主義的建筑之失敗,它經(jīng)不起城市環(huán)境的考驗(yàn),只好逃避現(xiàn)實(shí),脫離群眾,單獨(dú)地去尋找自己的世外桃源。
          19世紀(jì)以來(lái)日益發(fā)達(dá)的交通,把歐美的建筑病傳染到中國(guó)來(lái)了,在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間長(zhǎng)河中,中國(guó)人完全失掉了自信心,一切都是外國(guó)的好,養(yǎng)成了十足的殖民地心理。在藝術(shù)方面喪失了鑒別的能力,一切的標(biāo)準(zhǔn)都亂了。建筑師們對(duì)于本國(guó)的建筑毫無(wú)認(rèn)識(shí),把在外國(guó)學(xué)會(huì)的一套羅馬式、文藝復(fù)興式硬生生地搬到中國(guó)來(lái)。這還算是好的。至于無(wú)數(shù)的店鋪,將原有壯麗的鋪面拆掉,改做“洋式”門(mén)面,不能取得“洋式”的精華,只抓了一把渣滓,不是在舊基礎(chǔ)再取得營(yíng)養(yǎng),而是把自己的砸了又拿不到人家的好東西,徹底地表現(xiàn)了殖民地的性格。
          現(xiàn)在那個(gè)時(shí)期已結(jié)束了,一個(gè)新的時(shí)代正在開(kāi)始。我們從事于營(yíng)建工作的人,既不能如古代的匠師們那樣不自覺(jué)地做,又不能盲目地做宮殿式的仿古建筑,又不應(yīng)該無(wú)條件地做洋式建筑。怎么辦呢?我們惟有創(chuàng)造我們自己的民族形式的建筑。
          科學(xué)化的建筑首先就與大眾化不能分離的。我們必須根據(jù)人民大眾的需要,用最科學(xué)化的方法部署平面。次一步按我們所能得到的材料,用最經(jīng)濟(jì)、最堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)方法將它建造起來(lái)。
          建筑藝術(shù)和技術(shù)的傳統(tǒng)又是與前兩項(xiàng)分不開(kāi)的。在平面的部署上,我們有特殊的民族傳統(tǒng)。中國(guó)的房屋由極南至極北,由極東到極西,都是由許多座建筑物,四面圍繞著一個(gè)院子而部署起來(lái)的。它最初的起源無(wú)疑的是生活所需要的形成。形成之后,它就影響到生活的習(xí)慣,成為一個(gè)傳統(tǒng)。陳占祥先生分析中國(guó)建筑的部署。他說(shuō),每一所宅子都是一個(gè)小城,每一個(gè)城市都是一個(gè)大宅子。因?yàn)槊恳凰佣际嵌鄶?shù)單座建筑配合組成的,四周繞以墻垣,是一個(gè)小規(guī)模的城市,而一個(gè)城市也是用同一原則組成的。這種平面部署就是我們基本民族形式之一重要成分。它是否仍適合于今日生活的需求?今日生活的需求可否用這個(gè)傳統(tǒng)部署予以合理適當(dāng)?shù)慕鉀Q?這是我們所要知道的。
    (摘編自梁思成《建筑的民族形式》)材料二:
          宋元時(shí)期被譽(yù)為“東方第一大港”的泉州城,有著千年歷史,境內(nèi)古建筑星羅棋布。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,福建泉州市共有1.3萬(wàn)余棟歷史建筑普查線(xiàn)索,正式公布1199棟,掛牌保護(hù)的傳統(tǒng)歷史建筑669幢。
          為更好地保護(hù)利用古建筑,讓泉州古城更有古早味,今年以來(lái),在積極推進(jìn)申遺工作和向福建省政府報(bào)批《泉州市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》的背景下,泉州市自然資源和規(guī)劃局緊密結(jié)合古城保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐,加快編制《泉州古城傳統(tǒng)建筑修繕技術(shù)導(dǎo)則》,進(jìn)一步完善古城保護(hù)技術(shù)與實(shí)踐方法,加強(qiáng)和提升泉州的古城保護(hù)工作。目前,編制工作取得積極進(jìn)展,已形成《泉州古城傳統(tǒng)建筑修繕技術(shù)導(dǎo)則(初稿)》。
          中山路、西街,泉州人耳熟能詳?shù)墓懦墙窒锎?,?jié)假日,是游客集中打卡的“網(wǎng)紅點(diǎn)”,平日里,亦是泉州城人間煙火的溫馨所在。編制過(guò)程中,結(jié)合歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃和中山路、西街等歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃,泉州市自然資源和規(guī)劃局以空間研究為切入點(diǎn),從戰(zhàn)略上對(duì)古城空間保護(hù)進(jìn)行控制與引導(dǎo),并對(duì)城市街道、綠化、廣場(chǎng)、街景等公共空間環(huán)境進(jìn)行研究。
          同時(shí),圍繞中山路(涂門(mén)街-鐘樓)綜合提升、八卦溝古城水系保護(hù)提升、小山叢竹公園及周邊區(qū)域規(guī)劃研究、通政巷、花巷等街巷規(guī)劃提升的規(guī)劃設(shè)計(jì)和工程實(shí)踐,對(duì)古城傳統(tǒng)建筑的保護(hù)修繕提煉出涵蓋形制、風(fēng)貌、結(jié)構(gòu)、功能、空間完善等各方面控制要素索引40余項(xiàng),并逐一明確相應(yīng)修繕要求。
    (摘編自人民網(wǎng)《讓古城留住古早味》2020年11月20日)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.建筑風(fēng)格是建筑的整個(gè)表現(xiàn),其形成是由時(shí)代、地方或民族等多種因素長(zhǎng)期綜合而成的,這三個(gè)問(wèn)題是互相牽制的。
    B.個(gè)人自由主義的建筑單獨(dú)本身不乏優(yōu)秀作品,其失敗在于脫離環(huán)境,不能滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)彼地的社會(huì)情形之下的生活需要。
    C.19世紀(jì)以來(lái),中國(guó)人完全喪失鑒別能力,養(yǎng)成了徹底的殖民地性格,表現(xiàn)在將歐美建筑的精華生搬硬套,完全吸收。
    D.為了使擁有眾多古建筑的泉州城更有古早味和積極推進(jìn)申遺工作,泉州市完善保護(hù)技術(shù),加強(qiáng)和提升古城保護(hù)工作。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.設(shè)計(jì)建筑物必須考慮城市環(huán)境和生活需要,否則,即使建筑物本身再優(yōu)秀,也只能是游離于城市體系的附屬物。
    B.19世紀(jì)以來(lái)中國(guó)建筑體現(xiàn)出的殖民地特點(diǎn),與中國(guó)社會(huì)所處的特殊歷史情境緊密相關(guān),這表明了建筑具有時(shí)代性。
    C.在平面的部署上,中國(guó)有特殊的民族傳統(tǒng),只要沿襲這一傳統(tǒng),我們就能創(chuàng)造屬于我們自己的民族形式的建筑。
    D.泉州城的中山路、西街等歷史街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃,以公共空間環(huán)境研究為切入點(diǎn),十分契合泉州城的古建筑風(fēng)格。
    (3)根據(jù)材料一內(nèi)容,下列標(biāo)題新聞不符合梁思成觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.深圳南頭古城修繕植入文化創(chuàng)意、數(shù)字展廳、社區(qū)舞臺(tái)等內(nèi)容。
    B.泉州崇武古城百年榕樹(shù)被砍,因其根系深入城墻成安全隱患。
    C.臺(tái)州臨海的桃渚古城,木工師傅采用傳統(tǒng)手藝修復(fù)古宅。
    D.西安耗資2億重建阿房宮景區(qū),終因交通不便而拆除。
    (4)材料一在論證上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
    (5)作為新時(shí)代的建筑師,怎樣才能形成獨(dú)特的建筑風(fēng)格?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    發(fā)布:2024/11/4 22:0:1組卷:33引用:15難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列小題。
    材料一:
          普通常有以“人治”和“法治”相對(duì)稱(chēng),而且認(rèn)為西洋是法治的社會(huì),我們是“人治”的社會(huì)。其實(shí)這個(gè)對(duì)稱(chēng)的說(shuō)法并不很清楚。法治的意思并不是說(shuō)法律本身能統(tǒng)治,能維持社會(huì)秩序,而是說(shuō)社會(huì)上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來(lái)維持的。法律還得靠權(quán)力來(lái)支持,還得靠人來(lái)執(zhí)行,法治其實(shí)是“人依法而治”,并非沒(méi)有人的因素。
          所謂人治和法治之別,不在“人”和“法”這兩個(gè)字上,而是在維持秩序時(shí)所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。
          鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持,有很多方面和現(xiàn)代社會(huì)秩序的維持是不相同的??墒撬煌牟⒉皇钦f(shuō)鄉(xiāng)土社會(huì)是“無(wú)法無(wú)天”,或者說(shuō)“無(wú)需規(guī)律”。不論在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)各個(gè)范圍中,都有認(rèn)為“無(wú)政府”是最理想的狀態(tài)。當(dāng)然所謂“無(wú)政府”決不是等于“混亂”,而是一種“秩序”,一種不需規(guī)律的秩序,一種自動(dòng)的秩序,是“無(wú)治而治”的社會(huì)。
          可是鄉(xiāng)土社會(huì)并不是這種社會(huì),我們可以說(shuō)這是個(gè)“無(wú)法”的社會(huì),假如我們把法律限于以國(guó)家權(quán)力所維持的規(guī)則,但是“無(wú)法”并不影響這社會(huì)的秩序,因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。
          讓我先說(shuō)明,禮治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬,像《鏡花》里所描寫(xiě)的君子國(guó)一般的社會(huì)。禮并不帶有“文明”,或是“慈善”,或是“見(jiàn)了人點(diǎn)個(gè)頭”、不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人,可以很“野蠻”。譬如在印度有些地方,丈夫死了,妻子得在葬禮里被別人用火燒死,這是禮。
          禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的,對(duì)是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說(shuō),本和法律無(wú)異,法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的?!皣?guó)家”是指政治的權(quán)力,在現(xiàn)代國(guó)家沒(méi)有形成前,部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。
          鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的,生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)。不但是人口流動(dòng)很小,而且人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里,個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn),而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)在鄉(xiāng)土社會(huì)里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換,而不是時(shí)代變更。一年一度,周而復(fù)始。前人所用來(lái)解決生活問(wèn)題的方案,盡可抄襲來(lái)作自己生活的指南。愈是經(jīng)過(guò)前代生活中證明有效的,也愈值得保守。于是“言必堯舜”,好古是生活的保障了。
          禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來(lái)推行的,而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感,使人服膺;人服禮是主動(dòng)的。禮是可以為人所好的,所謂“富而好禮”??鬃雍苤匾暦Y的主動(dòng)性。
          這顯然是和法律不同了,甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的,不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個(gè)人的。人可以逃避法網(wǎng),逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會(huì)輿論所維持的,做了不道德的事,見(jiàn)不得人,那是不好;受人唾棄,是恥。禮則有甚于道德:如果失禮,不但不好,而且不對(duì)、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。十目所視,十手所指的,即是在沒(méi)有人的地方也會(huì)不能自己。禮是合式的路子,是經(jīng)教化過(guò)程而成為主動(dòng)性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。
          禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問(wèn)題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿(mǎn)足了這前提,因之它的秩序可以禮來(lái)維持。在一個(gè)變遷很快的社會(huì),傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的。盡管一種生活的方法在過(guò)去是怎樣有效,如果環(huán)境一改變,誰(shuí)也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問(wèn)題了。所應(yīng)付的問(wèn)題如果要由團(tuán)體合作的時(shí)候,就得大家接受個(gè)同意的辦法,要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問(wèn)題,就得有個(gè)力量來(lái)控制各個(gè)人了。這其實(shí)就是法律,也就是所謂“法治”。
          法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治,但是“禮治”一詞不會(huì)像“人治”一詞那樣容易引起誤解,以致有人覺(jué)得社會(huì)秩序是可以由個(gè)人好惡來(lái)維持的了。禮治和這種個(gè)人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn),因?yàn)槎Y是傳統(tǒng),是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn),這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。
    (摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?禮治秩序》)材料二:
          這是中國(guó)法治建設(shè)的里程碑。2020年5月28日下午,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》。這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律,是推進(jìn)全面依法治國(guó)、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要標(biāo)志性立法,對(duì)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,推動(dòng)新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
          編纂民法典,是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀(guān)要求。民法典體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求,進(jìn)一步完善了我國(guó)民商事領(lǐng)域各項(xiàng)基本法律制度和行為規(guī)則,為民商事活動(dòng)提供了更為明確的行為規(guī)則和基本遵循,進(jìn)一步健全了我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度、合同制度等,充分調(diào)動(dòng)民事主體積極性和創(chuàng)造性,有利于營(yíng)造更好的法治化營(yíng)商環(huán)境,為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入更多法治力量。
          編纂民法典,是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求。加強(qiáng)個(gè)人信息保護(hù)、對(duì)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)作出規(guī)定、細(xì)化網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任、明確規(guī)定生態(tài)環(huán)境損害的修復(fù)和賠償規(guī)則……民法典全面回應(yīng)新時(shí)代人民群眾法治需求,充分反映人民意愿,聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,全面加強(qiáng)了對(duì)公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)的保護(hù),形成更加規(guī)范有效的權(quán)利保護(hù)機(jī)制,充分彰顯了以人為本、立法為民的理念。
          民法典弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),確立平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗、綠色發(fā)展等基本原則,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀法律文化和現(xiàn)代民事法律規(guī)范的融合,為我國(guó)民事法律制度注入強(qiáng)大的道德力量。通過(guò)民法典的施行,以法治承載道德觀(guān)念,以道德滋養(yǎng)法治精神,必將使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)更加深入人心,為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧和美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夯實(shí)社會(huì)根基。
          法律是治國(guó)之重器,良法是善治之前提。以民法典的編纂和頒行為契機(jī),全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,必將為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供更加完備的法治保障,為人類(lèi)法治文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
    (摘編自新華社《法治建設(shè)的里程碑——在民法典通過(guò)之際》)(1)下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“法治”和“人治”所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)和在維持秩序時(shí)所用的力量是不同的。法治并不排除人的因素,其講究“人依法而治”。
    B.鄉(xiāng)土社會(huì)不是“無(wú)法無(wú)天”“無(wú)需規(guī)律”的,它有一種不需規(guī)律的秩序,一種自動(dòng)的秩序,是“無(wú)治而治”的社會(huì)。
    C.維持法律、道德和禮的力量不同。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)維持的,道德是靠社會(huì)輿論所維持的,禮是靠傳統(tǒng)和個(gè)人習(xí)慣來(lái)維持的。
    D.禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問(wèn)題為前提。在一個(gè)變遷很快的社會(huì),傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的,故禮治也會(huì)隨之失去有效性。
    (2)根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.民法典確定了我國(guó)民商事領(lǐng)域各項(xiàng)基本法律制度和行為規(guī)則,為民商事活動(dòng)提供了明確的行為規(guī)則。
    B.為了全面回應(yīng)新時(shí)代人民群眾法治需求,充分反映人民意愿,所以民法典重點(diǎn)關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。
    C.民法典為我國(guó)民事法律制度注入強(qiáng)大的道德力量,使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)更加深入人心,也為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夯實(shí)了社會(huì)根基。
    D.編纂和頒行民法典,全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,將為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供更加完備的法治保障。
    (3)與禮治相比,民法典的進(jìn)步性體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)依據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。

    發(fā)布:2024/11/4 19:30:2組卷:0引用:3難度:0.5
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