閱讀下面的文字，完成各題。
文本一：
最憶是西湖
董衛(wèi)華      元代散曲家?jiàn)W敦周卿有曲寫(xiě)道：“西湖煙水茫茫，百頃風(fēng)潭，十里荷香。宜雨宜晴，宜西施淡抹濃妝。尾尾相銜畫(huà)舫，盡歡聲無(wú)日不笙簧。春暖花香，歲稔時(shí)康。真乃‘上有天堂，下有蘇杭’?！保ā扼笇m曲?詠西湖》）這首曲寫(xiě)的清新脫俗，婉婉動(dòng)人，后兩句更是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
      西湖一年四季風(fēng)景各異，魅力獨(dú)具。秋日的西湖清澈如鏡，在夕照下，恍若人間仙境一般。湖岸邊的柳樹(shù)婀娜多姿，綠幔青帷裝點(diǎn)著西湖。遠(yuǎn)望去，云里霧里，群山飄渺，仿佛是白紗縈仙子，三分靈息妙染，七分典雅端莊。若是凝神望去，便能巡望到被茂盛樹(shù)木所簇?fù)淼睦追逅?。看到雷峰塔讓人不禁?lián)想起許仙和白娘子的凄美愛(ài)情神話。順著這山勢(shì)風(fēng)景，也順著這神話傳奇向右望去，便是“斷橋殘雪”了。傳說(shuō)中，許仙和白娘子就是在斷橋上分別的。共鳴于心底嘆息，我深吸一口氣，還來(lái)不及呼出那憂傷，西湖獨(dú)有的清爽味道就已經(jīng)瞬間迷醉了我的身體。輕飄的人，扶著輕靈的風(fēng)，環(huán)視這亦真亦幻的景，人也好，風(fēng)也好，云也好，橋也好，山也好，塔也好，仿佛都是若隱若現(xiàn)的，只有西子的美在我眼中心里越來(lái)越清晰。當(dāng)天邊最后一抹紅霞謝幕，早已懸于天上的月亮開(kāi)啟了西子夜的夢(mèng)幻?！叭队≡隆笔沁@夜世界的經(jīng)典，將原要離去的人們牢牢地?cái)z住心魄，定成了驚訝的石像。島里潭中的三座瓶型石塔，剛好形成一個(gè)三角形；獨(dú)月懸空中，卻現(xiàn)三十三輪月。因?yàn)?，每個(gè)石塔上有五個(gè)孔洞，在孔洞中放上蠟燭，再倒影在水中，如此便會(huì)出現(xiàn)十輪圓月。又因?yàn)橛腥赃@樣就會(huì)有三十個(gè)月亮。剩下的三個(gè)，分別是：天上的，水中的和心中的。每個(gè)人心中都有一輪圓月，潔白如玉；每個(gè)人心中也都有一座西湖，獨(dú)一無(wú)二。
      游走于人間仙境，我一路走，一路賞，一路嘆。難怪宋朝著名詩(shī)人蘇軾會(huì)發(fā)出“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這樣的贊嘆。西湖好不好，踱步方知曉；淺淺的暈色月光漸漸充盈于遠(yuǎn)方的天際和內(nèi)斂的心中，強(qiáng)調(diào)著幻化的心情和蘇杭獨(dú)有的迷茫。隨風(fēng)處，似有似無(wú)的鈴聲更是帶遠(yuǎn)了我的思緒。幸而：
      攬?jiān)驴丈钛a(bǔ)明窗，斗星不夜畫(huà)琳瑯。
      不問(wèn)斷橋悲悲處，只有雷鋒懶鈴長(zhǎng)。
      端莊典雅，西子湖畔，幸甚至哉。憶江南，最憶是西湖！
文本二：
西   湖   巴   金
      一年過(guò)去了。我又來(lái)到西湖，還是在四月。我住在一間帶陽(yáng)臺(tái)的屋子。房間面對(duì)西湖，不用開(kāi)窗，便看見(jiàn)山、水、花、樹(shù)。陽(yáng)臺(tái)下香樟高聳，幽靜的花園外蘇堤斜臥在緞子一樣的湖面上。我經(jīng)常在窗前靜坐，也常在陽(yáng)臺(tái)上散步或者望湖。更多的時(shí)候我站在欄桿前，我的眼光慢慢地在綠樹(shù)掩映的蘇堤上來(lái)回移動(dòng)。有時(shí)忽然起了一陣風(fēng)，樟樹(shù)的香氣吹到我的臉上，我再看前面明凈的湖水，覺(jué)得心上的塵埃仿佛也給吹走了似的。
      對(duì)于美麗的風(fēng)景，各人有各人的看法。全國(guó)也有不少令人難忘的名勝古跡，我卻偏愛(ài)西湖。我1930年10月第一次游西湖，可是十歲前我就知道一些關(guān)于西湖的事情。在幼小的腦子里有一些神化了的人和事同西湖的風(fēng)景連在一起。岳王墳就占著最高的地位。我讀過(guò)的第一部小說(shuō)就是《說(shuō)岳全傳》。我忘不了死者的親友偷偷掃墓的情景。再過(guò)了十幾年我第一次站在偉大死者的墓前，我覺(jué)得來(lái)到了十分熟悉的地方，連那些石像、鐵像都是我看慣了的。以后我每次來(lái)西湖，都要到這座墳前徘徊一陣。有一天下午，我在附近山上找著了牛皋的墓，仿佛遇到多年未見(jiàn)的老朋友，于是小說(shuō)中氣死金兀術(shù)的老將軍、舞臺(tái)上撕毀圣旨的老英雄等各種感人的形象一齊涌上我的心頭。人物、歷史、風(fēng)景和我的感情融合在一起，活起來(lái)了，活在我的心里，而且一直活下去。我偏愛(ài)西湖，原因就在這里。岳飛、牛皋、于謙、張煌言、秋瑾……我看到的不是墳，他們是不滅的存在，是崇高理想和獻(xiàn)身精神的化身。西湖是和這樣的人、這樣的精神結(jié)合在一起的，它不僅美麗，而且光輝。
      五十二年來(lái)，我到西湖不知多少次。我很想寫(xiě)一部西湖變化史，可惜我沒(méi)有精力做這工作。但記下點(diǎn)滴的回憶還是可以的。說(shuō)出來(lái)會(huì)有人感到不可理解吧，我對(duì)西湖的墳?zāi)固貏e有興趣。其實(shí)并不是對(duì)所有的墓，只是對(duì)那幾位我所崇敬的偉大的愛(ài)國(guó)者的遺跡有感情，有說(shuō)不盡的敬愛(ài)之情，我經(jīng)常到這些墳前尋求鼓舞和信心。
      有一個(gè)時(shí)期，我到處尋找秋瑾的“風(fēng)雨亭”。秋瑾是我們民族中一位了不起的女英雄，即使人們忘記了她，她也會(huì)通過(guò)魯迅小說(shuō)中的形象流傳萬(wàn)代。曾經(jīng)，“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的風(fēng)雨亭不見(jiàn)了，換上了一座矮小的墓碑，后來(lái)墓和碑又都消失了，我對(duì)著一片草坪深思苦想，等待著奇跡?，F(xiàn)在奇跡出現(xiàn)了，孤山腳下立起了巾幗英雄的塑像，她的遺骨就埋在塑像旁，她終于在這里定居了。我在平凡的面貌上看到無(wú)窮的毅力，她拄著寶劍沉靜地望著湖水，她給湖山增添了光彩。
      有一個(gè)時(shí)期，我尋找過(guò)于謙的墓，卻找到一個(gè)放醬缸的地方。當(dāng)時(shí)正在岳王廟內(nèi)長(zhǎng)期舉辦“花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)”的展覽，大殿上陳列著最引人注目的展品——綠毛龜。我和一位來(lái)西湖養(yǎng)病的朋友談起，我們對(duì)這種做法有意見(jiàn)，又想起了三百多年前張煌言的詩(shī)句。蒼水先生抗清失敗，被捕后給押送杭州，在杭州就義。他寫(xiě)了兩首《入武林》，其中一首的前四句是：
      國(guó)破家亡欲何之，西子湖頭有我?guī)煛?br />      日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
      我同朋友合作，借用了三、四兩句把它們改成“油鹽醬醋于氏墓，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)岳家祠”。我們看見(jiàn)的就是這樣。
      又過(guò)了若干年之后，今天我第若干次來(lái)到西湖，于氏墓的情況我不清楚，岳家祠給人搗毀之后又重新修建起來(lái)，不僅墳前石像還是舊日模樣，連堂堂大宰相也依然長(zhǎng)跪在鐵欄桿內(nèi)。大殿內(nèi)、岳墳前瞻仰的人絡(luò)繹不絕，如同到了鬧市。
      看來(lái)，岳王墳是要同西子湖長(zhǎng)存下去的了。
      一九八二年四月二十八日
（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.文本一開(kāi)篇點(diǎn)題，引用元代奧敦周卿的散曲，用優(yōu)美動(dòng)人的曲詞為讀者勾勒出西湖美景的大致輪廓，讓人浮想聯(lián)翩。
B.文本一綜合運(yùn)用多種感官描寫(xiě)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、內(nèi)心感受等角度，按照一定的時(shí)間順序和空間順序描寫(xiě)西湖之景。
C.文本二引用蒼水先生的詩(shī)句，增加了文化內(nèi)涵，同時(shí)與于謙墓的現(xiàn)狀形成正面呼應(yīng)，為下文作者和朋友改寫(xiě)詩(shī)句作鋪墊。
D.兩則文本寫(xiě)西湖都采用第一人稱，體現(xiàn)出“以我觀物”的別致，作者筆下的西湖不僅是世人的西湖，更是“我”的西湖。
（2）文本一中說(shuō)“最憶是西湖”，文本二中說(shuō)“我卻偏愛(ài)西湖”，西湖的魅力表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合兩則文本簡(jiǎn)要分析。
（3）兩則文本都是寫(xiě)“西湖”的優(yōu)美散文，你更喜歡哪一篇？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，試從語(yǔ)言特色、選材內(nèi)容和創(chuàng)作意圖的角度說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。