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古詩(shī)文默寫。
      山川之美,古來(lái)共談。白居易來(lái)到錢塘湖,眼前是“①
亂花漸欲迷人眼
亂花漸欲迷人眼
,淺草才能沒(méi)馬蹄”的美麗春景;王維來(lái)到塞外,欣賞“大漠孤煙直,②
長(zhǎng)河落日?qǐng)A
長(zhǎng)河落日?qǐng)A
”的綺麗風(fēng)光。“樹(shù)樹(shù)皆秋色,③
山山唯落暉
山山唯落暉
”是秋意頗濃的山野之美;李白《渡荊門送別》“④
月下飛天鏡
月下飛天鏡
,⑤
云生結(jié)海樓
云生結(jié)海樓
,”水中映月,江上云霞,美不勝收。面對(duì)煙波清冷的長(zhǎng)江水,崔顥抒發(fā)的是“⑥
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是
?⑦
煙波江上使人愁
煙波江上使人愁
”的思鄉(xiāng)之情。面對(duì)奇山幽谷,吳均產(chǎn)生了鄙棄塵俗之念:“⑧
鳶飛戾天者
鳶飛戾天者
,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反?!?/h1>

【考點(diǎn)】直接型默寫理解型默寫
【答案】亂花漸欲迷人眼;長(zhǎng)河落日?qǐng)A;山山唯落暉;月下飛天鏡;云生結(jié)海樓;日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是;煙波江上使人愁;鳶飛戾天者
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/10/22 18:0:1組卷:6引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。
    (1)天接云濤連曉霧,
     
    。(李清照《漁家傲》)
    (2)富貴不能淫,貧賤不能移,
     
    。(孟子《富貴不能淫》)
    (3)
     
    ,
     
    。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。(陶淵明《飲酒》)
    (4)單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。
     
     
    。(王維《使至塞上》)
    (5)把白居易《錢塘湖春行》補(bǔ)寫完整。
    孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
     
    ,
     
    。
     
    ,
     
    最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
    (6)騰蛇乘霧,終為土灰。
     
    ,
     
    。(曹操《龜雖壽》)

    發(fā)布:2024/11/2 7:30:3組卷:13引用:1難度:0.9
  • 2.文言文閱讀。
    《禮記》二則      雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?!秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?!盻________?
    (《雖有嘉肴》)      大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),___________,男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
    (《大道之行也》)(1)請(qǐng)根據(jù)原文內(nèi)容默寫橫線處句子。
    (2)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
    學(xué)學(xué)半
     

    ②盜竊亂賊而不
     

    (3)下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.雖有道/其遠(yuǎn)而無(wú)所極邪
    B.大道之也/天下之大道
    C.男有分,女有/來(lái)見(jiàn)天子
    D.是故謀閉而不/水波不
    (4)翻譯句子。
    ①知困,然后能自強(qiáng)也。
    ②天下為公,選賢與能,講信修睦。
    (5)下列對(duì)文章的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《雖有嘉肴》多用對(duì)偶句造成鋪排效果,增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),使論證更有說(shuō)服力。
    B.《雖有嘉肴》開(kāi)頭運(yùn)用類比手法引出“雖有至道,弗學(xué),不知其善”,再?gòu)慕毯蛯W(xué)兩方面進(jìn)行道理闡述,從而得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn),最后又引用《兌命》中的話來(lái)深化強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。
    C.《大道之行也》闡述“大同”社會(huì)的基本特征,作者的觀點(diǎn)在于只有樹(shù)公心,去私心,才能達(dá)到貨盡其用,人盡其力的境界,這是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。
    D.《大道之行也》選擇了一種特殊的總括方式,拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟這個(gè)理想的“大同”社會(huì)做對(duì)比,從而順理成章地指出,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多黑暗現(xiàn)象,在“大同”社會(huì)里將不復(fù)存在,代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。

    發(fā)布:2024/11/2 4:0:1組卷:157引用:3難度:0.6
  • 3.按要求默寫古詩(shī)文。
    (1)天下興亡,匹夫有責(zé)。雜交之父袁隆平生前心憂蒼生,壯心不已。他偉大的家國(guó)情懷與濟(jì)世之心正如杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所言:
     
     
    !風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
    (2)“巾幗不讓須眉”,疫情期間,多少女醫(yī)護(hù)們減掉長(zhǎng)發(fā),奔赴戰(zhàn)場(chǎng),他們的氣概如同秋瑾在《滿江紅》中的感慨:身不得,男兒列,
     
    ,
     

    (3)蘇軾在《江城子(密州出獵)》中,用
     
    ,
     
    。表達(dá)了希望自己被朝廷重用、建功立業(yè)的愿望。
    (4)家是最小國(guó),國(guó)是最大家。個(gè)人命運(yùn)往往與國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合在一起。文天祥《過(guò)零丁洋》中
     
    ,
     
    。這一句恰恰表現(xiàn)了國(guó)家形勢(shì)和個(gè)人安危。

    發(fā)布:2024/11/2 8:0:1組卷:10引用:1難度:0.8
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