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制度的得失
要講某一代的制度得失,必需知道在此制度實施時期之有關各方意見之反映。這些意見,才是評判該項制度之利弊得失的真憑據(jù)與真意見。歷史意見,指的是在那制度實施時代的人們所切身感受而發(fā)出的意見。這些意見,比較真實客觀。待時代隔得久了,該項制度早已消失不存在,而后代人單憑后代人自己所處的環(huán)境和需要來批評歷史上已往的各項制度,那只能說是一種“時代意見”。時代意見并非是全不合真理,但我們不該單憑時代意見來抹殺已往的歷史意見。即如我們此刻所處的時代,已是需要民主政治的時代了,我們不能再要有一個皇帝,這是不必再說的。但我們也不該單憑我們當前的時代意見來一筆抹殺歷史,認為從有歷史以來,便不該有一個皇帝;皇帝總是要不得,一切歷史上的政治制度,只要有了一個皇帝,便是壞政治。這正如一個壯年人,不要睡搖籃,便認為搖籃是要不得的事。但在嬰孩期,讓他睡搖籃,未必要不得。
--錢穆《中國歷代政治得失》概括作者的觀點,并以中外史實為例加以說明。要求:觀點明確,史論結(jié)合,邏輯清晰。

【考點】科舉制斯大林模式
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:24引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.如表為明清時期進士的出身情況統(tǒng)計資料:據(jù)此可知( ?。?br />
    時期 平民家庭出身 低級官員家庭出身 中高級官員家庭出身
    明代 46.7% 2.8% 50.5%
    清代 19.2% 18.4% 62.4%
    明清平均值 31.1% 11.6% 57.3%

    發(fā)布:2024/11/3 23:30:2組卷:13引用:6難度:0.5
  • 2.材料   如表是中國古代科舉制度發(fā)展演變簡表。
    時期 錄取數(shù)量或方式 考試內(nèi)容 考試程序
    唐代 進士錄取率只有百分之一二 詩賦、儒家經(jīng)典、法律、文字、算學等 武則天時,初設殿試,但未形成定制
    宋代 錄取名額大為增加 儒家經(jīng)典為主,儒家經(jīng)典可依據(jù)多種注疏 考試分解試、省試、殿試三級;殿試成為定制,錄取權由皇帝直接掌握
    明代 開始實行“南北榜”,即南北方的學子,按照其所處的地域進行排名,分別錄取出貢生后,再統(tǒng)一參加殿試 命題范圍只限于四書五經(jīng),答卷只能以朱熹的注釋為主 士人需先入地方學校為生員或入國子監(jiān)為監(jiān)生,再通過鄉(xiāng)試、會試、殿試而入仕
    結(jié)合材料與中國古代史的相關知識,圍繞“科舉制度與社會發(fā)展”自行擬定一個具體的論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據(jù)。)

    發(fā)布:2024/11/3 21:30:3組卷:24引用:44難度:0.3
  • 3.《國史異纂》曰:“武后以吏部選人多不實,乃令試日自糊其名,暗考以定其等第。蓋糊名考校,自唐始也?!睂Υ死斫庹_的是(  )

    發(fā)布:2024/11/3 8:30:2組卷:2引用:2難度:0.7
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