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2022-2023學(xué)年云南省西雙版納一中高二(下)期末歷史試卷
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試題詳情
塔哈?侯賽因說(shuō):“外國(guó)學(xué)校從來(lái)不會(huì)真正地符合埃及人民的心愿,從本質(zhì)上看,它們絕不會(huì)教育埃及去熱愛(ài)埃及,或保護(hù)埃及的民主。埃及教育的主體應(yīng)該是自己辦的學(xué)校,對(duì)外國(guó)學(xué)校的過(guò)分依賴對(duì)埃及的發(fā)展無(wú)濟(jì)于事”。這從本質(zhì)上說(shuō)明塔哈?侯賽因( ?。?/h1>
A.主張埃及人應(yīng)該辦自己的學(xué)校
B.認(rèn)為發(fā)達(dá)的教育是埃及獨(dú)立的保障
C.意識(shí)到外國(guó)教育存在極大弊端
D.要求擺脫外國(guó)對(duì)埃及的文化殖民
【考點(diǎn)】
第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展
.
【答案】
D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:11
引用:9
難度:0.7
相似題
1.
有學(xué)者指出:“亞非社會(huì),正在發(fā)展……越來(lái)越伸張自己的文化價(jià)值,并拒絕那些由西方‘強(qiáng)加’給他們的文化價(jià)值?!毕铝许?xiàng)中,不能佐證這一觀點(diǎn)的是( ?。?/h2>
A.中國(guó)——倡導(dǎo)文化自信,推動(dòng)文化進(jìn)步
B.韓國(guó)——注意發(fā)揚(yáng)東方儒家文化的精華
C.印度——印度教和基督教仍是主要宗教
D.埃及——阿拉伯民族傳統(tǒng)生活方式保留
發(fā)布:2024/7/21 8:0:9
組卷:2
引用:4
難度:0.5
解析
2.
第二次世界大戰(zhàn)后,隨著殖民體系的瓦解,亞非拉等國(guó)家贏得了民族獨(dú)立,也都建立了民族國(guó)家,但其精英階層仍然使用原宗主國(guó)語(yǔ)言,不僅書(shū)籍和報(bào)紙經(jīng)常使用原宗主國(guó)語(yǔ)言,其他媒體比紙質(zhì)媒體還要更多地使用原宗主國(guó)語(yǔ)言。材料意在強(qiáng)調(diào)( ?。?/h2>
A.民族和民主革命的不徹底
B.新興獨(dú)立國(guó)家文化上的不自信
C.列強(qiáng)的文化侵略尚未結(jié)束
D.西方文化霸權(quán)主義思想的泛濫
發(fā)布:2024/7/22 8:0:9
組卷:0
引用:1
難度:0.6
解析
3.
韓國(guó)原屬東亞儒家文化圈,近代以來(lái)先后融合了佛教和基督教等外來(lái)文化,形成了韓國(guó)經(jīng)濟(jì)翻身的特殊精神動(dòng)力,自20世紀(jì)60年代以來(lái)連續(xù)35年保持了7%~9%的GDP增長(zhǎng),創(chuàng)造了世界奇跡。據(jù)此可知,戰(zhàn)后新興民族國(guó)家( ?。?/h2>
A.多元文化融合促進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程
B.通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)維護(hù)民族獨(dú)立
C.發(fā)展經(jīng)濟(jì)是獨(dú)立后的主要任務(wù)
D.致力于民族民主意識(shí)的傳播
發(fā)布:2024/7/28 8:0:9
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
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