一般考古研究認(rèn)為，古人把玉器作為通神的工具，如動物形制的玉器、玉璧、玉琮等都是祭祀的禮器，兵器則作為軍權(quán)、王權(quán)的象征。表為紅山文化、良渚文化、仰韶文化墓葬玉器隨葬品統(tǒng)計表。這反映出原始社會后期（　　）

古國玉器形制數(shù)量

紅山文化常見豬、龍、龜、鳥、蟬、蠶；佩、璧、環(huán)等每個墓2～20件左右

良渚文化常見瓊、璧、冠狀飾、璜形器、鉞等每個墓30～130件左右

仰韶文化種類單一，只有鉞每個墓1～3件

A．文化發(fā)展模式多樣	B．制玉工藝發(fā)展成熟
C．人文精神已經(jīng)出現(xiàn)	D．區(qū)域文化聯(lián)系密切

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：12引用：8難度：0.6

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1．在東亞大陸土地上，最先是大體平等的前國家時代，然后是邦國（或古國）時代，也就是沒有中心的多元化時代，再往后是王國時代，就是有中心的多元化時代。我國處于“邦國時代”的古人類遺址是（　?。?/h2>
A．元謀人文化遺址 B．仰韶文化遺址
C．河姆渡文化遺址 D．龍山文化遺址
發(fā)布：2024/10/6 8:0:1組卷：2引用：9難度：0.5
解析
2．龍山文化發(fā)現(xiàn)于山東省濟(jì)南市歷城縣龍山鎮(zhèn)，經(jīng)放射性碳素斷代并校正，其年代為公元前2500年至公元前2000年，主要分布于黃河中下游的陜西、山西、河南、山東等省。據(jù)此可知，龍山文化處于（　?。?/h2>
A．原始人群時期 B．舊石器時代
C．商和西周時期 D．“萬邦時代”
發(fā)布：2024/10/5 15:0:1組卷：0引用：1難度：0.8
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3．2023年9月23日，杭州第19屆亞洲運(yùn)動會開幕式上良渚文化遺址受到世界關(guān)注。在良渚文化遺址考古發(fā)現(xiàn)了不同規(guī)格的墓葬形制，隨葬品數(shù)量有別，隨葬品以玉器為主。材料說明了（　?。?/h2>
A．原始宗教禮儀出現(xiàn) B．世襲制取代禪讓制
C．社會分化比較明顯 D．早期國家完全形成
發(fā)布：2024/10/3 5:0:1組卷：5引用：6難度：0.5
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A．元謀人文化遺址	B．仰韶文化遺址
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A．原始宗教禮儀出現(xiàn)	B．世襲制取代禪讓制
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1．在東亞大陸土地上，最先是大體平等的前國家時代，然后是邦國（或古國）時代，也就是沒有中心的多元化時代，再往后是王國時代，就是有中心的多元化時代。我國處于“邦國時代”的古人類遺址是（ ?。?/h2>