印度種姓制度四個(gè)種姓的職業(yè)是世襲不變的，異姓通婚是被禁止的，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上、政治上、社會(huì)上、宗教上的權(quán)利和義務(wù)都不同，都有嚴(yán)格的區(qū)別，很難越雷池一步。這說(shuō)明該制度（　?。?/h1>

A．實(shí)質(zhì)上是一種嚴(yán)格的等級(jí)制度

B．成為統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的工具

C．嚴(yán)重阻礙了古代印度社會(huì)發(fā)展

D．加強(qiáng)了國(guó)家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：5難度：0.6

相似題

1．如圖《擲鐵餅者》是古希臘著名雕塑家米隆的代表作，這尊雕像被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”，也被譽(yù)為“體育運(yùn)動(dòng)之神”。整尊雕像充滿(mǎn)了連貫的運(yùn)動(dòng)感和節(jié)奏感，突破了藝術(shù)上時(shí)間和空間的局限性，傳遞了運(yùn)動(dòng)的意念，把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致。運(yùn)動(dòng)員所呈現(xiàn)的形態(tài)（　?。?/h2>

A．由古希臘人的社會(huì)風(fēng)俗所決定

B．顯示出希臘雕刻藝術(shù)已經(jīng)完全成熟

C．是研究古希臘雕刻的重要資料

D．說(shuō)明藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活

發(fā)布：2024/11/14 8:1:13組卷：14引用：14難度：0.6

2．在古代雅典，許多學(xué)者、文人，如哲學(xué)家柏拉圖、畢達(dá)哥拉斯、戲劇家歐里庇得斯等，都是優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)家或錦標(biāo)獲得者。凡在運(yùn)動(dòng)會(huì)上奪標(biāo)的，國(guó)家出資為其立像，并刻上他的名字，如米隆的《擲鐵餅者》。這反映了當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>
A．城邦政治影響文化發(fā)展 B．人文主義成為主流思潮
C．尚武觀念推動(dòng)對(duì)外擴(kuò)張 D．民主政治逐漸發(fā)展完善
發(fā)布：2024/11/7 9:0:2組卷：14引用：6難度：0.6
解析
3．種姓制度是一種以血緣為基礎(chǔ)的社會(huì)體系，曾普遍存在于南亞次大陸，產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。該制度（　　）
A．源于印度特殊的自然環(huán)境
B．導(dǎo)致了社會(huì)階層的固化
C．有利于緩和印度階級(jí)矛盾
D．推動(dòng)了佛教的產(chǎn)生發(fā)展
發(fā)布：2024/10/24 20:0:2組卷：1引用：3難度：0.6
解析

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A．城邦政治影響文化發(fā)展	B．人文主義成為主流思潮
C．尚武觀念推動(dòng)對(duì)外擴(kuò)張	D．民主政治逐漸發(fā)展完善