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2021-2022學(xué)年新疆阿克蘇地區(qū)柯坪湖州國(guó)慶中學(xué)高二(上)期中語文試卷
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:詩(shī)詞,除了課堂與考試,也可以變成《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這樣的綜藝節(jié)目,引發(fā)全民追捧;二胡,除了街頭與舞臺(tái),也可以走進(jìn)直播平臺(tái),中央民族樂團(tuán)中胡首席蔡陽的一次演出,吸引21.5萬觀眾;故宮除了景點(diǎn)與博物館,也可以化身折扇、玩偶、便簽,一年文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售額達(dá)10億元……傳統(tǒng)文化,正抖落歷史的塵與土,腳步輕快地跟上了時(shí)代。
日前,中辦國(guó)辦印發(fā)《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》,其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,改造陳舊的表現(xiàn)形式,賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式”“普及中華詩(shī)詞、音樂舞蹈、書法繪畫等,舉辦經(jīng)典誦讀、國(guó)學(xué)講堂、文化講壇、專題展覽等活動(dòng);鼓勵(lì)媒體開辦主題專欄、節(jié)目;利用互聯(lián)網(wǎng),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播”。這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路:既保有傳統(tǒng)的魅力,又帶著時(shí)代的創(chuàng)意。
談及傳統(tǒng)文化,言必及深邃與厚重。同時(shí),任何一種文化,其生命力也來源于開放性與多義性,來源于多維度闡釋的可能。古語云:“愛如一炬之火,萬火引之,其火如故?!眰鹘y(tǒng)文化也是如此,任何人取一星火光,都可收獲智慧的啟迪。正如一曲《琵琶行》,在陳寅恪先生的筆下,成就了《元白詩(shī)箋證稿》這樣的名著;在今天“90后”“00后”的手中,變成了網(wǎng)絡(luò)上一曲流行歌曲。正因?yàn)榭梢匀≈唤撸幕拍艹尸F(xiàn)出多元豐富的包容。
季羨林先生留學(xué)德國(guó)時(shí),選修了一門梵文課,課堂上只有他一個(gè)學(xué)生,“絕學(xué)”的凄涼景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”,就不能只有“陽春白雪”一種樣態(tài),也不妨親近“下里巴人”。綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的觀眾人數(shù)累計(jì)達(dá)到11億人次,在這些人里,又有多少懵懂少年,喜歡上了詩(shī)詞?有多少普普通通的人,感受到了詩(shī)詞的韻味?詩(shī)詞變身綜藝,樂器走進(jìn)直播,這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點(diǎn),也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗,自降格調(diào)來滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的,它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對(duì)傳統(tǒng)文化有足夠的信心,平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫,自有它的魅力。對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋,如果從形變變成了神變,模糊了本來的面貌,反而是打著弘揚(yáng)的旗號(hào),卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。
(摘自《光明日?qǐng)?bào)》2017年5月10日期)
材料二:一場(chǎng)二胡直播吸引21.5萬用戶,一位古箏主播年收入超千萬元--平日里許多傳統(tǒng)藝術(shù)表演家想都不敢想的受關(guān)注度,真真切切地發(fā)生在一些進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)表演家身上。箜篌、古箏、琵琶……這些普通人在古詩(shī)詞里讀到,卻沒有什么機(jī)會(huì)看到的樂器,正由演奏者在直播平臺(tái)上真實(shí)展現(xiàn)。平日里“冷門”的傳統(tǒng)樂器,為什么放到網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)上就“火”了?這首先要?dú)w功于互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力。比如,中央民族樂團(tuán)中胡首席蔡陽,平時(shí)如果到國(guó)家大劇院演出,觀眾最多的時(shí)候也不過2000人左右。這還是在文化資源和傳統(tǒng)藝術(shù)愛好者集中的北京。但是,一旦網(wǎng)上直播,藝術(shù)傳播突破了時(shí)空障礙,全國(guó)甚至全世界喜歡這門藝術(shù)的人都可以觀看。
(摘自人民網(wǎng)2017年4月7日)
材料三:全國(guó)政協(xié)委員、非物質(zhì)文化保護(hù)專家田青表示,傳統(tǒng)藝術(shù)要堅(jiān)守住本質(zhì)的東西,不能為了迎合流行而搞“轉(zhuǎn)基因”。田青委員坦言,在傳統(tǒng)藝術(shù)保護(hù)問題上自己是“保守派”,傳統(tǒng)藝術(shù)要堅(jiān)持自己本質(zhì)的東西,不能“轉(zhuǎn)基因”。“轉(zhuǎn)基因的結(jié)果就是迎合人,這不是藝術(shù)家要做的事,藝術(shù)家要有自己的堅(jiān)持和創(chuàng)造?!碧锴嗾J(rèn)為,對(duì)于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù),讓自己原汁原味保持自己的基因不變非常重要?!凹偃鐬榱擞夏贻p人,所有的戲劇都改成流行音樂了,那干嗎還要200個(gè)劇種,”田青表示,傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅(jiān)持自己的底線,比如昆曲古琴要有一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞,不能因?yàn)槁牨姮F(xiàn)在還沒達(dá)到這一修養(yǎng)就迎合。
(摘自《中國(guó)日?qǐng)?bào)》2015年3月3日)
(1)下列針對(duì)上述材料的理解,最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)
B
B
A.上述三則材料,分別來源于報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò),所談內(nèi)容各有側(cè)重,但它們有一個(gè)共同點(diǎn),那就是同時(shí)都關(guān)注了傳統(tǒng)文化的保護(hù)和創(chuàng)新這個(gè)話題。
B.材料一、材料二都談到利用互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。材料二側(cè)重談利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力,使藝術(shù)傳播突破時(shí)空障礙。
C.從材料二可知,把傳統(tǒng)藝術(shù)放到直播平臺(tái)去表演,讓觀眾看到更多平時(shí)看不到的樂器,這種形式更優(yōu)于在音樂廳、劇場(chǎng)表演的傳統(tǒng)形式。
D.材料三中田青委員認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)要堅(jiān)守住本質(zhì)的東西,讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)原汁原味保持自己的基因。他明確反對(duì)將戲劇改成流行音樂。
(2)下列針對(duì)上述材料的分析,正確的一項(xiàng)是
C
C
A.材料一中講述季羨林的故事,是來說明印度的“梵文”就是一種“絕學(xué)”,是一種“陽春白雪”的樣態(tài)。
B.材料一以綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為例,來說明傳統(tǒng)文化只有找到新的落點(diǎn),才能煥發(fā)新一輪的蓬勃的生命力。
C.材料二運(yùn)用數(shù)字說明,通過網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái),無論是觀看人數(shù)還是經(jīng)濟(jì)收入,傳統(tǒng)表演藝術(shù)家都可能得到體面的回報(bào)。
D.材料三強(qiáng)調(diào),傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅(jiān)持底線,如需要一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞的昆曲古琴,就不能因?yàn)槁牨姮F(xiàn)在還沒達(dá)到這一修養(yǎng)就去搞網(wǎng)絡(luò)直播。
(3)為了更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,應(yīng)該注意哪些方面?請(qǐng)根據(jù)三則材料概括并作簡(jiǎn)要分析。
【考點(diǎn)】
非連續(xù)性文本
.
【答案】
B;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:2
引用:3
難度:0.7
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
濕地泛指暫時(shí)或長(zhǎng)期覆蓋水深不超過2米的低地、土壤充水較多的草甸,以及低潮時(shí)水深不過6米的沿海地區(qū),包括各種咸水淡水沼澤地、濕草甸、湖泊、河流以及洪泛平原、河口三角洲、泥炭地、湖海灘涂、河邊洼地或漫灘、濕草原等。濕地具有強(qiáng)大的降解污染功能,被稱為“地球之腎”,與森林、海洋并稱地球三大生態(tài)系統(tǒng)。
據(jù)2013年第二次全國(guó)濕地資源調(diào)查統(tǒng)計(jì),我國(guó)濕地面積5360.26萬公頃,較2003年減少339.63萬公頃,減少8.82%,濕地面積平均以500萬畝/年的速度減少,近70%的重要濕地受到污染。受到圍墾、過度捕撈、基建占用等因素威脅,濕地保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻、需求緊迫。
國(guó)家林業(yè)局“十三五”生態(tài)濕地規(guī)劃明確目標(biāo),至2020年濕地面積不低于8億畝。自2010年起,財(cái)政部每年對(duì)濕地保護(hù)給予財(cái)政補(bǔ)助。在濕地保護(hù)十三五”規(guī)劃中,國(guó)家級(jí)重大項(xiàng)目規(guī)劃總投入176.81億元,較“十二五”期間67.02億元的實(shí)際投入增加164%。
自2018年1月1日起,林業(yè)局對(duì)國(guó)家濕地公園實(shí)行“審批制”,要求各地區(qū)申請(qǐng)晉升為國(guó)家級(jí)的濕地公園,需先成為省級(jí)濕地公園2年以上?!皶x升制”極大促進(jìn)了各省、市、地區(qū)的濕地公園建設(shè)需求。至2020年,各地合計(jì)規(guī)劃新建省級(jí)濕地公園485個(gè)。
(摘編自《2018年我國(guó)濕地保護(hù)行業(yè)現(xiàn)狀及十三五規(guī)劃投資額分析》,中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)2018年6月14日)
材料二:
3月22日,湖北省荊門市仙居河國(guó)家濕地公園正式開園,向公眾免費(fèi)開放。公園管理處組織游客在科普廣場(chǎng)簽名臺(tái)開展了“保護(hù)濕地”自愿者簽名儀式,號(hào)召人們一起保護(hù)大自然,維護(hù)美好環(huán)境,倡導(dǎo)綠色低碳生活。
仙居河國(guó)家濕地公園位于東寶區(qū)仙居鄉(xiāng)南河水庫(kù)與北河水庫(kù)交匯處,2013年12月,經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)后開始建設(shè),2018年12月,國(guó)家林草局驗(yàn)收合格并批準(zhǔn)授牌。園區(qū)總面積6045畝,總投資2860萬元,打造出集濕地保護(hù)、生態(tài)修復(fù)、文化展示、科普宣教、休閑觀光于一體的國(guó)家級(jí)濕地公園。
仙居河國(guó)家濕地公園的開放,將全面提升濕地科普宣教能力,為廣大市民和外來游客普及濕地知識(shí),提高社會(huì)公眾認(rèn)識(shí)濕地、保護(hù)濕地的意識(shí),并為中小學(xué)生開展?jié)竦乜破战逃峁湫碌钠脚_(tái)。
(摘編自陳朝宏、劉洋《荊門東寶仙居河國(guó)家濕地公園正式開園》,中新網(wǎng)2019年3月22日)
材料三:
2017年12月27日,昆明撈漁河濕地開展國(guó)家濕地公園試點(diǎn)工作獲批,意味著連續(xù)兩年申報(bào)的云南昆明撈漁河國(guó)家濕地公園項(xiàng)目有了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
云南昆明撈漁河國(guó)家濕地公園投資為11.32億元,總面積11000畝(含部分湖濱近岸水體),岸線全長(zhǎng)14.7公里,擬劃分為濕地保育區(qū)、恢復(fù)重建區(qū)、宣教展示區(qū)、合理利用區(qū)和管理服務(wù)區(qū)5個(gè)功能區(qū)。
截至目前,滇池度假區(qū)完成原有800畝撈漁河濕地的水上森林布水系統(tǒng)優(yōu)化、清理水生植物、拓寬水道等提升改造工作,移植中山杉143棵,修砌布水堰新建土壩711.7米,修砌布水口(木樁)46米,修割蘆葦面積達(dá)2400平方米,開挖溝渠576米。
楊慶介紹,大漁文化旅游綜合體項(xiàng)目主要建設(shè)管理服務(wù)區(qū)、酒店住宿區(qū)、旅游購(gòu)物區(qū)三大旅游服務(wù)區(qū)塊。該項(xiàng)目建成后將成為集商務(wù)、文化、寫字樓等為一體的商業(yè)性地標(biāo)建筑,對(duì)度假區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的打造起到標(biāo)桿示范作用,全面推動(dòng)度假區(qū)產(chǎn)業(yè)功能進(jìn)一步提升,引領(lǐng)和帶動(dòng)大漁片區(qū)發(fā)展。
(摘編自繆亞平《昆明撈漁河濕地加快“國(guó)”字號(hào)建設(shè)》,《昆明日?qǐng)?bào)》2019年3月25日)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.濕地包括各種湖泊、河流、洪泛平原以及沿海地區(qū)等,由于具有強(qiáng)大的降解污染功能而被稱為“地球之腎”,是地球三大生態(tài)系統(tǒng)之一。
B.我國(guó)濕地保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻、需求緊迫。從2003年到2013年,我國(guó)濕地面積平均以500萬畝/年的速度減少,近70%的重要濕地被污染。
C.國(guó)家林業(yè)局“十三五”生態(tài)濕地規(guī)劃目標(biāo)明確指出,到2020年我國(guó)濕地面積不低于8億畝,與之相應(yīng)的規(guī)劃投入較“十二五”也有大幅增加。
D.云南昆明撈漁河濕地公園試點(diǎn)項(xiàng)目獲得批準(zhǔn),該濕地公園建設(shè)取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,滇池度假區(qū)對(duì)撈漁河原有濕地的改造也已經(jīng)開始。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.國(guó)家林業(yè)局對(duì)國(guó)家濕地公園實(shí)行“審批制”,對(duì)于晉升國(guó)家濕地公園的申請(qǐng),設(shè)定資格、年限的要求,滿足了各地濕地公園建設(shè)需求。
B.湖北荊門仙居河總面積6045畝的國(guó)家濕地公園,歷時(shí)五年授牌開園,這意味著云南昆明撈漁河國(guó)家濕地公園可能還有很長(zhǎng)的路要走。
C.國(guó)家濕地公園的建設(shè)不僅僅是濕地保護(hù)、生態(tài)修復(fù)等生態(tài)方面的必需,也是旅游度假、休閑觀光的美好去處,更是文化展示、科普宣教的平臺(tái)。
D.至2020年,各地合計(jì)規(guī)劃新建省級(jí)濕地公園485個(gè),這說明許多地方政府的生態(tài)保護(hù)意識(shí)有所加強(qiáng),以污染環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式正在改變。
(3)如何搞好我國(guó)的濕地保護(hù)工作?請(qǐng)結(jié)合材料說說你的看法。
發(fā)布:2024/11/5 8:0:2
組卷:2
引用:2
難度:0.6
解析
2.
閱讀下列文字,回答下列問題。
材料一:
2020年12月23日,在國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉行的新聞發(fā)布會(huì)上,《中國(guó)居民營(yíng)養(yǎng)與慢性病狀況報(bào)告(2020年)》(以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》)正式發(fā)布。《報(bào)告》顯示,目前我國(guó)成年居民超重肥胖率超過50%,6歲至17歲的兒童青少年超重肥胖率接近20%,6歲以下的兒童達(dá)到10%。專家分析,能量攝入和能量支出不平衡是導(dǎo)致個(gè)體超重肥胖的直接原因。
《報(bào)告》顯示,我國(guó)18歲及以上居民男性和女性的平均體重分別為69.6千克和59千克,與2015年發(fā)布的結(jié)果相比分別增加3.4千克和1.7千克。城鄉(xiāng)各年齡組居民超重肥胖率繼續(xù)上升,18歲及以上居民超重率和肥胖率分別為34.3%和16.4%,6至17歲兒童青少年超重率和肥胖率分別為11.1%和7.9%,6歲以下兒童超重率和肥胖率分別為6.8%和3.6%。
中國(guó)疾病預(yù)防控制中心營(yíng)養(yǎng)學(xué)首席專家趙文華表示,超重肥胖的防控是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要政府、社會(huì)、個(gè)人和家庭共同努力。未來,要繼續(xù)加大推進(jìn)健康支持性環(huán)境建設(shè),改善飲食和食物的供應(yīng)環(huán)境,比如推動(dòng)健康食堂、健康餐廳,鼓勵(lì)食品企業(yè)生產(chǎn)低油、低糖食品,為居民選擇營(yíng)養(yǎng)豐富的食物、實(shí)現(xiàn)合理膳食,提供更多支持條件。同時(shí),改善促進(jìn)人們身體活動(dòng)的支持環(huán)境,加強(qiáng)人行道、自行車道、健康步道的建設(shè),鼓勵(lì)綠色出行;加大體育、健身、娛樂場(chǎng)所和公園等促進(jìn)身體活動(dòng)設(shè)施的建設(shè),并向公眾開放。
(摘編自劉歡《成人平均身高持續(xù)增長(zhǎng) 超重肥胖問題凸顯》(北京日?qǐng)?bào)》2020年12月24日)
材料二:
中華飲食的平衡構(gòu)成了一個(gè)“寶塔”結(jié)構(gòu),水、谷薯類、蔬菜和水果占最下面兩層,支撐居民的健康,然而,12月23日,《科技日?qǐng)?bào)》記者從國(guó)新辦就《中國(guó)居民營(yíng)養(yǎng)與慢性病狀況報(bào)告(2020)年》(以下簡(jiǎn)稱(報(bào)告》)有關(guān)情況舉行的發(fā)布會(huì)上獲悉,本來在第三層的豬牛羊肉等攝入近年來持續(xù)增加,我國(guó)居民膳食脂肪供能比已經(jīng)達(dá)到了34.6%,多于整個(gè)日常消耗的1/3?!熬用裨谕饩筒捅壤粩嗌仙?、食堂、餐館、加工食品中的油和鹽應(yīng)引起關(guān)注?!眹?guó)家衛(wèi)生健康委副主任李斌指出,居民不健康生活方式仍然普遍存在。膳食脂肪供能比持續(xù)上升,農(nóng)村首次突破30%的推薦上限,家庭人均每日烹調(diào)用鹽和用油量仍遠(yuǎn)高于推薦值,這些都是《報(bào)告》提示的健康挑戰(zhàn)。
圖片來源:《中國(guó)居民膳食指南(2016)》
(摘編自《中華飲食結(jié)構(gòu)有了“直筒腰”?》,“央廣網(wǎng)”2020年12月24日)
材料三:
英國(guó)廣播公司12月24日?qǐng)?bào)道,一份官方報(bào)告顯示,如今中國(guó)半數(shù)以上的成年人超重。與2002年相比,這個(gè)數(shù)字大幅上升,當(dāng)時(shí)是29%的成年人超重。
近幾十年來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,導(dǎo)致民眾的生活方式、膳食結(jié)構(gòu)和鍛煉習(xí)慣等發(fā)生重大變化。更大的身體質(zhì)量指數(shù)(BMI)
①
會(huì)增加人們患上心臟病、中風(fēng)和糖尿病等多種疾病的風(fēng)險(xiǎn)。有關(guān)研究顯示,超重或肥胖個(gè)體更可能遭受新冠肺炎引發(fā)的嚴(yán)重并發(fā)癥甚至死亡。疫情期間肥胖問題在中國(guó)引起新的重視,政府已發(fā)布應(yīng)對(duì)居民肥胖程度日益加劇的相關(guān)計(jì)劃。報(bào)告將中國(guó)民眾日漸變粗的腰圍歸咎于身體活動(dòng)減少,例如每周至少鍛煉一次的成年人口比例不足1/4,對(duì)肉食與日俱增的胃口和較低的水果攝入量,也被確定為肥胖背后的一個(gè)因素。
中國(guó)并非唯一近年來超重或肥胖人數(shù)增加的國(guó)家。世衛(wèi)組織今年早些時(shí)候發(fā)布報(bào)告稱,包括中低收入國(guó)家在內(nèi),全球人口肥胖程度已增至1975年的3倍,近40%成年人超重,肥胖率約為13%。海灣國(guó)家卡塔爾是受肥胖影響最嚴(yán)重的國(guó)家,70%以上的人超重或肥胖。在亞洲,受影響最嚴(yán)重的國(guó)家是馬來西亞,約65%的成人超重或肥胖。但無論在富裕地區(qū)還是在較貧困地區(qū),全世界各地的成人肥胖率都在上升。
(摘編自《英媒:半數(shù)以上中國(guó)成年人,超重!》《環(huán)球時(shí)報(bào)》2020年12月25日)
(注)①目前世界衛(wèi)生組織統(tǒng)一規(guī)定使用身體質(zhì)量指數(shù)(BMI)為衡量肥胖以及超重的標(biāo)準(zhǔn),BMI=體重(千克)/身高(米)。BMI指數(shù)超過25為超重,超過30為肥胖,超過35則為過度肥胖。
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.目前我國(guó)半數(shù)以上的成年人超重或肥胖,與2002年的不到三成相比,這個(gè)數(shù)字大幅上升;17歲及以下的兒童青少年超重肥胖率則接近30%。
B.專家認(rèn)為能量攝入和能量支出的不平衡直接導(dǎo)致了個(gè)體的超重肥胖,而這會(huì)增加人們患上心臟病、中風(fēng)和糖尿病等多種疾病的風(fēng)險(xiǎn)。
C.根據(jù)“中國(guó)居民每日平衡膳食寶塔”圖,位居第三層的肉、蛋、水產(chǎn)品類攝入量每天最好不超過200克,但如今我國(guó)居民膳食脂肪供能比已超過推薦上限。
D.由于超重或肥胖個(gè)體更可能遭受新冠肺炎引發(fā)的嚴(yán)重并發(fā)癥甚至死亡,因此疫情期間肥胖問題已引起全球的重視,中國(guó)政府已發(fā)布應(yīng)對(duì)的相關(guān)計(jì)劃。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.當(dāng)前我國(guó)18歲及以上居民男性和女性的平均體重均高于2015年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),城鄉(xiāng)各年齡組居民的超重肥胖率也繼續(xù)上升,超重肥胖問題凸顯。
B.我國(guó)居民的不健康生活方式普遍存在,比如居民在外就餐比例不斷上升,家庭人均每日烹調(diào)用鹽和用油量超標(biāo)等,這些都威脅著人們的身體健康。
C.根據(jù)世衛(wèi)組織發(fā)布的報(bào)告,全球面臨肥胖問題,全世界各地的成人肥胖率都在上升,其中海灣國(guó)家卡塔爾肥胖人口最多,七成以上的人超重或肥胖。
D.隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,民眾的生活方式、膳食結(jié)構(gòu)和鍛煉習(xí)慣等也發(fā)生了重大變化,從而直接或間接導(dǎo)致了中國(guó)民眾的腰圍日益變粗。
(3)請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括我國(guó)應(yīng)該怎樣加強(qiáng)對(duì)超重肥胖的預(yù)防和控制。
發(fā)布:2024/11/5 8:0:2
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3.
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材料一:
談到科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn),自然科學(xué)好像比較容易量化。但是,反過來,如果沒有人文社會(huì)科學(xué),自然科學(xué)不可能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。因?yàn)榭茖W(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù),技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品,這需要社會(huì)的動(dòng)力、機(jī)制和資源的配置。一種產(chǎn)品能不能生產(chǎn),在什么地方生產(chǎn),以多大規(guī)模生產(chǎn),生產(chǎn)的動(dòng)機(jī)和動(dòng)力是什么,這些問題解決不好,任何技術(shù)都不可能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。做一張桌子,要用到物理的、化學(xué)的、數(shù)學(xué)的知識(shí),但是,這張桌子做成什么款式、什么風(fēng)格能反映出美學(xué)觀點(diǎn)、審美情趣、文化傳統(tǒng),這就體現(xiàn)了人文精神,是人文社會(huì)科學(xué)的范疇,而不是自然科學(xué)技術(shù)本身的問題。中國(guó)要解決的環(huán)境問題,光有自然科學(xué)知識(shí)不行,還要有人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)。而光有人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí),沒有自然科學(xué)知識(shí)同樣解決不了。任何一種實(shí)際問題都是多個(gè)學(xué)科綜合起來解決。科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù),技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品,是一步一步投入人文社會(huì)科學(xué)懷抱的過程。
人文社會(huì)科學(xué)對(duì)自然科學(xué)技術(shù)起到導(dǎo)向和支撐作用。如果沒有正確的價(jià)值導(dǎo)向、價(jià)值判斷,自然科學(xué)技術(shù)不一定是第一生產(chǎn)力,它完全可能是第一破壞力,完全可能禍害人類。比如核技術(shù)、克隆技術(shù),如果沒有價(jià)值判斷,沒有正確的人文科學(xué)理論和價(jià)值導(dǎo)向來引導(dǎo)它,科學(xué)家完全可能變成瘋子,完全可能禍害人類。正如愛因斯坦講過的那樣:“科學(xué)雖然偉大,但它只能回答‘世界是什么’的問題,‘應(yīng)當(dāng)如何’的價(jià)值目標(biāo),卻在它的視野和職能范圍之外。”
(《人大校長(zhǎng):我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)受到擠壓》)
材料二:
在人文科學(xué)中重要的是正確處理科學(xué)與價(jià)值的關(guān)系問題。在自然科學(xué)中,當(dāng)然也存在科學(xué)與價(jià)值的關(guān)系,因?yàn)樽匀豢茖W(xué)既具有人文價(jià)值又具有社會(huì)價(jià)值。但就自然科學(xué)知識(shí)的客觀性而言,價(jià)值是中立的,價(jià)值觀屬于科學(xué)研究的主體。自然科學(xué)學(xué)者的理想與信仰、愛國(guó)主義感情和對(duì)科學(xué)成果及效用的人文關(guān)懷,與自然科學(xué)知識(shí)的真理性無直接關(guān)聯(lián)。二戰(zhàn)期間為德國(guó)納粹服務(wù)的科學(xué)家,同樣可以有新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。而在人文科學(xué)中,科學(xué)性與價(jià)值性是同一的。在人文科學(xué)中,如果抽象掉價(jià)值性,只追求人文知識(shí)的客觀性,就會(huì)把人文科學(xué)變?yōu)楹翢o意義和價(jià)值的死的知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)。
人文科學(xué)的價(jià)值性問題,包括相互聯(lián)系但又不同的兩個(gè)方面:一個(gè)是人文學(xué)者的價(jià)值觀念問題,他們持有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,即個(gè)人的理想、信仰和抱負(fù)問題;另一個(gè)是人文學(xué)者的精神產(chǎn)品作為人文文化所蘊(yùn)涵的價(jià)值問題。前者是主觀的,它屬于人文學(xué)者自身,可以說是人品;后者是客觀的,是文化作為對(duì)象化的精神產(chǎn)品所蘊(yùn)涵的,可以說是文品。這兩者當(dāng)然不可分,但并不絕對(duì)符合。雖然一個(gè)人文學(xué)者自身的道德素質(zhì)和人品必然影響他的作品,但不能簡(jiǎn)單化為壞書是壞人寫的,好書是好人寫的,即所謂“好人”寫“好書”,“壞人”寫“壞書”。這是過分簡(jiǎn)單化的說法。因?yàn)槿宋目茖W(xué)作為科學(xué)的一種類型,它的內(nèi)容并不是作者價(jià)值觀念的簡(jiǎn)單移植,而是取決于多方面的條件,要求作者對(duì)本科學(xué)的內(nèi)容有著扎實(shí)的基礎(chǔ),要進(jìn)行艱苦的深入的科學(xué)研究。人品與作品之間存在矛盾,在中外文化史和藝術(shù)史上并不罕見。
我們追求的人文科學(xué)的科學(xué)性與價(jià)值性的和諧,最重要的是作品自身的科學(xué)性與它的價(jià)值性之間的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一不同于作者的人品與作品的關(guān)系,它是作品以自身的具有真理性的內(nèi)容,創(chuàng)造一個(gè)具有人文關(guān)懷的價(jià)值世界和意義世界。這極其鮮明地表明人文科學(xué)的特點(diǎn),因?yàn)槿宋目茖W(xué)是人類文化的最重要組成部分。一個(gè)社會(huì)的人文環(huán)境,對(duì)于生活其中的成員的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的狀況,對(duì)于他們對(duì)人生意義和價(jià)值的理解是極為重要的。一個(gè)具有濃郁人文氣氛的社會(huì),雖不能保證使所有社會(huì)成員都具有高尚的品格和人文素質(zhì),但可以說這種人文環(huán)境為人的品性的健康成長(zhǎng)提供了一個(gè)有利的客觀文化環(huán)境。就一個(gè)民族而言,最能鑄就一個(gè)民族的民族性和國(guó)民性的主要是人文文化。它的優(yōu)秀成果的不斷積累和沉淀,形成一個(gè)民族的優(yōu)良品格,而它的糟粕的累積往往沉積為民族的劣根性。中華民族的剛健有為、自強(qiáng)不息的民族精神,就與我們國(guó)家傳統(tǒng)文化的人文精神不可分。所以,人文科學(xué)的作用不同于自然科學(xué)與技術(shù),它的價(jià)值和功能不在于直接提高物質(zhì)生產(chǎn),促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)展,而在于提高人的人文素質(zhì),培育民族精神,提高人的思想道德和審美素質(zhì),使人越來越擺脫由之起源的動(dòng)物界,更加社會(huì)化人性化,從而推進(jìn)人類發(fā)展和社會(huì)整體的進(jìn)步。這就是它的價(jià)值所在。人文科學(xué)的這種價(jià)值并不是根源于人心,根源于不變的天道,而是根源于人的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品對(duì)社會(huì)生活與人類自身發(fā)展規(guī)律性的把握。人是在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的,也是通過在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然和社會(huì),不斷返回主體,不斷認(rèn)識(shí)人類自身和精神活動(dòng)的本質(zhì)。
(選自陳先達(dá)《尋求科學(xué)與價(jià)值之間的和諧》)
(1)下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.自然科學(xué)中,科學(xué)與價(jià)值間不具備同一關(guān)系,學(xué)者的人文情懷與其科學(xué)成果沒有必然聯(lián)系。
B.人文科學(xué)的價(jià)值性問題涉及學(xué)者和作品兩個(gè)方面,后者是文化的載體,其價(jià)值具有客觀性。
C.人品固然會(huì)影響作品,但作品好壞不能與人品高下畫等號(hào),體現(xiàn)了人品與作品之間的矛盾。
D.人文科學(xué)很難直接帶來經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),但其人文環(huán)境使社會(huì)成員具有了高尚的品格和人文素養(yǎng)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.研發(fā)核彈所需要的物理知識(shí)與人文科學(xué)沒有直接關(guān)聯(lián),技術(shù)的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用卻離不開人文科學(xué)。
B.神舟十號(hào)成功發(fā)射后,女航天員王亞平進(jìn)行首次太空授課,體現(xiàn)的是自然科學(xué)技術(shù)的價(jià)值導(dǎo)向。
C.開設(shè)豪放派詩(shī)詞研究專題時(shí),研究的核心應(yīng)是詩(shī)詞的含義和修辭、煉字、煉句等技法知識(shí)。
D.家風(fēng)正則民風(fēng)淳,家風(fēng)成為家庭乃至一個(gè)地方文明的重要組成部分,靠的是國(guó)人骨子里的美德。
(3)下列論斷,不能證明材料一中自然科學(xué)與人文科學(xué)關(guān)系的一項(xiàng)是
A.“(好的電子產(chǎn)品)光有技術(shù)是不夠的,它是與藝術(shù)、與人文精神的結(jié)合,這樣才能產(chǎn)生震撼心靈的效果。”
B.“自然科學(xué)是探討與價(jià)值無關(guān)的自然世界的學(xué)問,人文科學(xué)是探討與價(jià)值相聯(lián)系的文化世界的學(xué)問?!?br />C.“高新技術(shù)問題固然迫切,但同等重要甚至更為突出的是觀念、體制的更新,是機(jī)制、理論的創(chuàng)新?!?br />D.“科學(xué)是在特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下運(yùn)作的,如果不了解人類行為、態(tài)度和組織的動(dòng)向,科學(xué)也走不了太遠(yuǎn)。”
(4)材料二第一段采用了哪些論證方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(5)澳大利亞某政客曾對(duì)他認(rèn)為“荒謬”和浪費(fèi)政府撥款的人文科學(xué)進(jìn)行抨擊,聲稱:“我們要在澳大利亞開展科學(xué)研究,但我們希望把研究重點(diǎn)放在真正有意義的事情上?!闭?qǐng)依據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容,指出這一言論的錯(cuò)誤之處,并闡明理由。
發(fā)布:2024/11/5 14:0:2
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