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材料一 阿拉伯帝國的文明達(dá)到很高的水平,其科學(xué)、技術(shù)及文化成就,即使在帝國之后相當(dāng)長一段時期內(nèi),仍然保持領(lǐng)先地位。由于奉行伊斯蘭教所倡導(dǎo)的真主之下人人平等的思想,因此帝國的阿拉伯人及其他民族在科學(xué)文化上持寬容與兼收并蓄的態(tài)度,從而大大推動了那個時代的科學(xué)進步和發(fā)展。
——摘自趙達(dá)明《阿拉伯帝國的禮物―科學(xué)成就與地位》材料二 拜占庭帝國所起的作用是保守的。命運注定它只是保存,而不是創(chuàng)新。它誕生在一個古老的國度,生活在過去的勢力和榮譽的陰影之中,這種勢力和榮譽正是它所試圖維持和恢復(fù)的。他們中真正有創(chuàng)造力的人卻為數(shù)極少。
——摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史:從史前史到21世紀(jì)》(1)根據(jù)材料一,概括伊斯蘭教對阿拉伯文明進步的推動作用。結(jié)合所學(xué)知識,列舉“阿拉伯帝國的文明達(dá)到很高的水平”的主要表現(xiàn)。
(2)材料二中的拜占庭帝國“保存”了什么?這種“保存”有什么作用?結(jié)合所學(xué)知識,分析拜占庭帝國衰落的原因。
(3)綜合上述材料,結(jié)合兩國所處地理位置的共同特點,說明它們在東西方文明之間扮演的角色。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/9/2 12:0:9組卷:3引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.拜占庭明顯缺乏古典時期雅典的生氣和光輝,它自始至終都在使自己適應(yīng)時代和環(huán)境的變化。但命運注定它只是保存,而不是創(chuàng)新。它生活在過去的勢力和榮譽的陰影之中,這種勢力和榮譽正是它所試圖維持和恢復(fù)的。由此可知拜占庭帝國滅亡的啟示( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/11 18:30:2組卷:61引用:9難度:0.7
  • 2.由于它是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整的法典,因此它不僅成為拜占庭帝國此后歷代皇帝編纂法典的依據(jù)和藍(lán)本,而且成為后來歐洲各國的法律范本。該“法典”指的是(  )

    發(fā)布:2024/11/16 15:30:2組卷:118引用:13難度:0.6
  • 3.該文明是以君士坦丁堡為其文化萌芽、發(fā)展、繁榮和向周圍地區(qū)擴散、影響的中心,以古代亞洲東方文化為其重要補充,以基督教中的東正教思想為其文化的指導(dǎo)思想,以古希臘羅馬文化為其文化形成的基礎(chǔ)和核心的一種獨特文化體系。該文明是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/13 11:30:1組卷:28引用:10難度:0.7
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