當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年福建省泉州市部分中學(xué)聯(lián)考高二（下）期末歷史試卷> 試題詳情

《扶桑集》收錄日本詩(shī)人的作品詩(shī)句“窮途泣血紀(jì)兼秋，今日歡娛說(shuō)不盡？仙桂一枝攀月里，儒風(fēng)四葉壓人頭”。與唐代孟郊進(jìn)士及第詩(shī)《登科后》有異曲同工之妙。據(jù)此推知（　?。?

A．人口遷徙帶來(lái)民族交融	B．中華文化輻射周邊地區(qū)
C．中外文化發(fā)生碰撞交流	D．東亞文化圈開(kāi)始形成

【考點(diǎn)】中華文化的世界意義．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/6/4 8:0:5組卷：1引用：1難度：0.6

相似題

1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：公元8世紀(jì)前后，東亞國(guó)家對(duì)中國(guó)文化的大規(guī)模移植與受容，將東亞國(guó)家與中國(guó)在語(yǔ)言文字（漢字）、思想意識(shí)、社會(huì)組織（律令制度）、物質(zhì)文明（科學(xué)技術(shù)）上聯(lián)成一氣，形成一個(gè)以中華帝國(guó)為文化源的有序結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。
材料二：雖然構(gòu)造于東亞世界的中華文化圈在地理上以中國(guó)本土為中心，在文化基本要素上以中華文化為母本，但中國(guó)文化與東亞國(guó)家文化的交往，絕不僅僅是高位文化向低位文化的自然流注。東亞國(guó)家如日本在唐代曾多次派出遣唐使。遣唐使成員都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格選拔的飽學(xué)之士或有某種高超技藝的人才，他們?cè)谕瓿赏饨皇姑耐瑫r(shí)，還以極大的熱情，如饑似渴地學(xué)習(xí)唐文化。東亞國(guó)家對(duì)唐文化的主動(dòng)攝取，鮮明地昭示了中華文化圈內(nèi)諸文化叢的組合是有機(jī)的組合，而非機(jī)械地拼湊出的組合。
——以上材料均摘編自馮天瑜等《中華文化史》
（1）根據(jù)材料一，概括當(dāng)時(shí)東亞國(guó)家移植與“接受”中華帝國(guó)文化的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其具體表現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料一、二，說(shuō)明中華文化圈的特點(diǎn)并分析中華文化在中華文化圈中的地位。
發(fā)布：2024/9/15 1:0:9組卷：0引用：5難度：0.5
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2．701年，日本制定《大寶律令》，規(guī)定中央設(shè)立太學(xué)，地方設(shè)立國(guó)學(xué)，各置博士、助教，招貴族子弟，授以儒學(xué)經(jīng)典，其中《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》作為必修科目。757年，孝謙天皇下詔，令全國(guó)每家必備一本《孝經(jīng)》，獎(jiǎng)勵(lì)“孝子”“貞婦”。以上史實(shí)說(shuō)明日本儒學(xué)（　?。?/h2>
A．成為日本官方統(tǒng)治思想
B．逐步普及到社會(huì)各個(gè)階層
C．地位超越佛教影響巨大
D．成為一般人進(jìn)階的敲門磚
發(fā)布：2024/6/10 8:0:9組卷：3引用：3難度：0.5
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3．日本正倉(cāng)院保存了大量的珍貴文物，其中有精妙絕倫的唐代琵琶，純用唐法的《太平琵琶譜》，還有日本光明皇后臨摹王羲之的《樂(lè)毅論》。這些反映了（　?。?/h2>
A．唐文化圈在東亞影響擴(kuò)大
B．中日間經(jīng)貿(mào)文化交流頻繁
C．中國(guó)文化在日本影響較大
D．中日兩國(guó)政府間友好交往
發(fā)布：2024/6/28 8:0:9組卷：1引用：3難度：0.5
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3．日本正倉(cāng)院保存了大量的珍貴文物，其中有精妙絕倫的唐代琵琶，純用唐法的《太平琵琶譜》，還有日本光明皇后臨摹王羲之的《樂(lè)毅論》。這些反映了（ ?。?/h2>

3．日本正倉(cāng)院保存了大量的珍貴文物，其中有精妙絕倫的唐代琵琶，純用唐法的《太平琵琶譜》，還有日本光明皇后臨摹王羲之的《樂(lè)毅論》。這些反映了（　?。?/h2>