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生命是棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)      ①生命猶如一棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)——走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”,人生才能抵達(dá)更高的境界。
      ②走出舒適區(qū),必須勇于“再出發(fā)”。時(shí)年花甲的王澤山院士放下過(guò)往成就的包袱,苦苦實(shí)驗(yàn)二十載(zǎi zài)
zǎi
zǎi
,解決了火炸藥領(lǐng)域世界性難題,第三次走上國(guó)家科技獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái);周有光50歲前是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,50歲后主持?jǐn)M定我國(guó)《漢語(yǔ)拼音方案》100歲還不肯“逸我以老”,出版了多部著作。不為已有功名所累,變頂點(diǎn)為新起點(diǎn),生命之樹(shù)自然會(huì)掛滿累累(léi lěi)
léi
léi
果實(shí)。
      ③走出舒適區(qū),意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓(xùn)練,航天員若感到身體不適,可隨時(shí)按下警報(bào)器終止,但中國(guó)航天員從未發(fā)出過(guò)警報(bào)。在模擬失重的水槽里,景海鵬一泡就是三四個(gè)小時(shí),吃飯時(shí)連筷子都拿不動(dòng)。古人云:天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨。使人痛苦者,往往蘊(yùn)藏著促人強(qiáng)大的因子。
      ④走出舒適區(qū),有時(shí)候需要“討苦吃”。楊善洲說(shuō),如果說(shuō)共產(chǎn)黨人有職業(yè)病,這個(gè)病就是自討苦吃。從云南保山地委書(shū)記位置上卸任后,他毅然扎進(jìn)大亮山植樹(shù)造林,把荒山禿嶺變成了綠洲;廣東湛江市政協(xié)原主席陳光保離休后,荷(hé hè)
著鋤頭進(jìn)山開(kāi)荒,造福一方百姓。這般自討苦吃,體現(xiàn)了心念蒼生、以苦為樂(lè),更以實(shí)績(jī)彰顯了行動(dòng)的力量。
      ⑤哲人有言,有些人過(guò)了30歲就“死”了,(A
因?yàn)?/div>
因?yàn)?/div>)之后的歲月里全在模仿自己,機(jī)械地重復(fù)習(xí)慣之事。模仿自己,就是待在舒適區(qū)的慣性使然。比如反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果  如同照了相洗了很多張照片  底片卻還是一張  比如習(xí)慣于守成  放棄了創(chuàng)新  在踟躕不前中被他人超越  不日新者必日退,模仿自己,難免會(huì)在舒適中“過(guò)早地死亡”
      ⑥非洲有種蝙蝠,能把毛驢殺死。開(kāi)始時(shí),它會(huì)用舌尖輕輕地舔舐毛驢腳踝,接著再咬個(gè)小口吸血,毛驢渾然不覺(jué);一只只蝙蝠接力,毛驢終于轟然倒地。安逸享樂(lè),會(huì)讓人停留于表面的舒適區(qū)。這種舒適背后,隱藏著致命的陷阱。(B
只有
只有
)摒(píng bìng)
bìng
bìng
棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬,一個(gè)人(B
)能在進(jìn)取中不斷贏得新優(yōu)勢(shì),內(nèi)心也方有長(zhǎng)久的安寧。
      ⑦一個(gè)人(C
之所以
之所以
)偉大,首先(C
是因?yàn)?/div>
是因?yàn)?/div>)他的目標(biāo)偉大。高遠(yuǎn)的目標(biāo),寄托著理想和信仰,能激勵(lì)精神、催人奮進(jìn)。高原之上有高峰,目標(biāo)遠(yuǎn)大者從不滿足于某個(gè)特定高度,他們常常自覺(jué)選擇離開(kāi)舒適區(qū),踏上新航程。面對(duì)生命這棵長(zhǎng)滿可能性的大樹(shù),只要肯努力,向上向善總有無(wú)限的拓展空間。
(1)用“√”選擇正確的讀音。
(2)在文中ABC處填上合適的關(guān)聯(lián)詞。
(3)給文中第5自然段空白處加上合適的標(biāo)點(diǎn)。
(4)填空。
結(jié)合全文看,作者觀點(diǎn)是
生命猶如一棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)——走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”,人生才能抵達(dá)更高的境界
生命猶如一棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)——走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”,人生才能抵達(dá)更高的境界
。作者從三個(gè)方面來(lái)正面論證的,分別是
走出舒適區(qū),必須勇于“再出發(fā)”
走出舒適區(qū),必須勇于“再出發(fā)”
走出舒適區(qū),意味著敢于“求極限”
走出舒適區(qū),意味著敢于“求極限”
走出舒適區(qū),有時(shí)候需要“討苦吃”
走出舒適區(qū),有時(shí)候需要“討苦吃”
。
(5)填空。比較閱讀短文第②-④,可以發(fā)現(xiàn)它們寫法上有共同之處,都是先
提出分論點(diǎn)
提出分論點(diǎn)
,再
舉例論證
舉例論證
,最后
下結(jié)論
下結(jié)論
。
(6)讀了這篇文章,你受到了什么啟發(fā)?結(jié)合生活實(shí)際,寫一段議論性的文字。
每個(gè)人的生命只有一次,我們應(yīng)該充分利用生命中的每一分每一秒。一個(gè)人只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo),自覺(jué)地選擇離開(kāi)舒適區(qū),不管前路如何艱難,都勇往直前,向上向善,才會(huì)有廣闊的發(fā)展空間。
每個(gè)人的生命只有一次,我們應(yīng)該充分利用生命中的每一分每一秒。一個(gè)人只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo),自覺(jué)地選擇離開(kāi)舒適區(qū),不管前路如何艱難,都勇往直前,向上向善,才會(huì)有廣闊的發(fā)展空間。

【考點(diǎn)】議論文
【答案】zǎi;léi;hè;因?yàn)?;只有;bìng;才;之所以;是因?yàn)?;生命猶如一棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)——走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”,人生才能抵達(dá)更高的境界;走出舒適區(qū),必須勇于“再出發(fā)”;走出舒適區(qū),意味著敢于“求極限”;走出舒適區(qū),有時(shí)候需要“討苦吃”;提出分論點(diǎn);舉例論證;下結(jié)論;每個(gè)人的生命只有一次,我們應(yīng)該充分利用生命中的每一分每一秒。一個(gè)人只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo),自覺(jué)地選擇離開(kāi)舒適區(qū),不管前路如何艱難,都勇往直前,向上向善,才會(huì)有廣闊的發(fā)展空間。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:42引用:1難度:0.4
相似題
  • 1.“成”與“功”
        失敗者對(duì)于成功,一方面是羨慕不已,另一方面是急躁不安,巴不得一口吃成個(gè)大胖子。殊不知成功是由“成”與“功”兩字組成的,成是功的積累,叫做“功到自然成”。
          晉代大書(shū)法家王羲之,20年臨池習(xí)書(shū),洗筆把池水都染成黑色了,才有在書(shū)法上爐火純青的造詣。功是成的基礎(chǔ),一個(gè)人
     
    想取得成功,
     
    必須經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗,這個(gè)過(guò)程也就是功的積累過(guò)程。
    一滴水從檐楣上掉下來(lái),重重地落在石頭上,“啪”的一聲炸出一朵水花,可是石頭上看不到絲毫的痕跡。
     
    ,經(jīng)過(guò)一年,兩年……堅(jiān)硬的石頭終于被水滴滴穿了。
          如果成功很容易,無(wú)需奮斗就能達(dá)到的話,如果成功不是需要功的積累,不需要努力攀登的話,那成功就會(huì)變得廉價(jià),失去了它原有的耀人的色澤,那我們還要成功干嘛?
          李時(shí)珍跋山涉水,遍嘗百草,數(shù)十年如一日地搜集、整理資料,筆耕不息,才有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問(wèn)世;司馬遷游歷名山大川,博覽經(jīng)典秘籍,遭受宮刑,忍辱負(fù)重,筆耕不輟,才有《史記》的誕生。
          在通向成功的路上,既無(wú)捷徑,也沒(méi)有寶葫蘆,所以
     
    坐著羨慕別人“成”,倒
     
    站起來(lái)積累自己的“功”。須知,任何一朵鮮花的盛開(kāi),都需要花苞長(zhǎng)期孕育;任何一枚勛章都要成功者付出相應(yīng)的代價(jià)。成功是自私的,它絕不會(huì)將輝煌施舍給懶漢,成功又是公平的,它會(huì)毫無(wú)保留地將滿天的燦爛星光照在堅(jiān)持不懈的奮斗者身上。
    (1)“須知,任何一朵鮮花的盛開(kāi),都需要花苞長(zhǎng)期孕育”,“鮮花的盛開(kāi)”是指
     
    ,“花苞長(zhǎng)期孕育”是指
     

    (2)在文中括號(hào)里填上適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。
    (3)“水滴石穿”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖?!--BA-->
     

    A.水滴能穿透石頭。
    B.水不停地滴,石頭能被滴穿。
    C.水不停地滴,石頭能被滴穿。比喻只要有信心,有恒心,不斷努力,事情就一定能成功。
    (4)請(qǐng)結(jié)合自己學(xué)習(xí)、生活的真實(shí)體驗(yàn),圍繞“成功是什么”的話題簡(jiǎn)單談?wù)効捶ā#?00--150字
     

    發(fā)布:2024/10/31 3:0:2組卷:200引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀理解。
    環(huán)保與和平    2004年的諾貝爾和平獎(jiǎng)破天荒地授予肯尼亞的環(huán)保主義者馬塔伊博士,表彰她發(fā)動(dòng)“綠帶運(yùn)動(dòng)”,動(dòng)員廣大的貧窮婦女姐妹在非洲大陸種植了3000萬(wàn)棵樹(shù)苗,在可持續(xù)發(fā)展與和平方面做出歷史性貢獻(xiàn)。消息傳出,招致國(guó)際上一些人士的批評(píng)與質(zhì)疑,他們擔(dān)心如此擴(kuò)展“和平”的含義,將會(huì)淡化這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)應(yīng)有的意義。
          和平與自然環(huán)境及環(huán)境資源似乎風(fēng)馬牛不相及。但是仔細(xì)想來(lái),二者確有聯(lián)系?!昂推健辈坏侵赶伺c人之間的對(duì)抗,而且包含著人類與大自然之間的和諧相處。
          世界各國(guó)的科學(xué)家們正在擔(dān)憂,健康植物正在遭受著外來(lái)物種的侵襲和污染,面臨不斷被同化與異化的危險(xiǎn),其物種的純潔性和生命力正受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。與此同時(shí),世界各地的動(dòng)物因其生存環(huán)境日益受到破壞,生存空間正在不斷縮小,為適應(yīng)這一新形勢(shì),動(dòng)物正在進(jìn)行著“當(dāng)代進(jìn)化”:體積越來(lái)越小,壽命越來(lái)越短,種類越來(lái)越少。人類對(duì)自然環(huán)境的污染行為,對(duì)大自然的征服活動(dòng),正在改變著動(dòng)植物的生存環(huán)境,威脅著動(dòng)植物的前途命運(yùn)。
          坦桑尼亞北部的曼亞納湖是著名的火烈鳥(niǎo)生息地和聚居區(qū)。火烈鳥(niǎo)飛翔形成的自然奇觀令來(lái)自世界各地的游客如醉如癡。遺憾的是,今年6月以來(lái),曼亞納湖的火烈鳥(niǎo)成群地死亡,且死因不明。人們普遍認(rèn)為,人類向曼亞納湖排放的大量生活垃圾以及農(nóng)藥殘留物和重金屬污染,改變了湖泊的生態(tài)環(huán)境,造成了火烈鳥(niǎo)的集體死亡。
          伴隨著珍奇動(dòng)物的相繼“銷聲”與稀有物種的不斷“匿跡”,人類也在品嘗著“戰(zhàn)天斗地”帶來(lái)的苦果。頻率越來(lái)越高的臺(tái)風(fēng)登陸,遮天蔽日的沙塵暴不期光臨,人類比過(guò)去更多地見(jiàn)證了“赤日炎炎似火燒”與“洪水滔滔如席卷”兩者同時(shí)并存的自然現(xiàn)象?!疤煨杏谐!?,人類對(duì)大自然的“有意”改造,得到了大自然的無(wú)情回報(bào)。實(shí)踐告訴人們,尊重大自然就是尊重人類自己,只有尊重客觀規(guī)律,才能與大自然和平相處。中國(guó)古人言:“禮之用,和為貴?!比祟悓?duì)大自然也應(yīng)以禮相待,以和為貴。
          戰(zhàn)爭(zhēng)是人類之間矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的不少矛盾就是圍繞自然資源而展開(kāi)的。古今中外,不同的民族和利益集團(tuán)為了爭(zhēng)奪自然資源、霸占自然資源而大打出手的事例屢見(jiàn)不鮮。古人有為“水”而戰(zhàn)的,而今人更有為“油”而爭(zhēng)的。自然資源因人類的破壞而日益貧乏和短缺,人類接著又為了掠奪和搶占有限的自然資源而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。如此惡性循環(huán)一旦形成,后果難以設(shè)想。由是觀之,保護(hù)自然資源和環(huán)境,就是“防患于未然”,有效地減少和防止沖突的發(fā)生,就是對(duì)人類和平的重大貢獻(xiàn)。從這個(gè)意義上講,馬塔伊和她的姐妹們播種的不只是綠色,而且是“和平”!
          同居于一個(gè)地球,所有野生動(dòng)植物皆是人類的朋友。人類能夠與大自然和動(dòng)植物和平共處于同一片藍(lán)天之下,體現(xiàn)出人類的覺(jué)悟與智慧、寬容與博愛(ài)。諾貝爾和平獎(jiǎng)內(nèi)涵與外延的豐富與擴(kuò)展,體現(xiàn)出人類對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛(ài)與重視。倡導(dǎo)人類與動(dòng)植物和睦為鄰與彼此相依,有利于實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
    (1)給下列加點(diǎn)字注音并解釋。
    如醉如
     

    銷聲
     

    (2)結(jié)合語(yǔ)境,說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用。與此同時(shí),世界各地的動(dòng)物因其生存環(huán)境日益受到破壞,生存空間正在不斷縮小。
    (3)通讀全文,說(shuō)說(shuō)設(shè)立諾貝爾和平獎(jiǎng)的本意是什么。為什么2004年卻頒發(fā)給了環(huán)保主義者馬塔伊博士?
    (4)人類對(duì)自然的征服活動(dòng)給動(dòng)植物的命運(yùn)帶來(lái)了怎樣的影響?
    (5)讀了本文,你對(duì)人與自然的關(guān)系有了哪些新的理解?你打算怎么做?

    發(fā)布:2024/10/31 8:0:1組卷:30引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀短文,回答問(wèn)題。
    畢業(yè)贈(zèng)言諸位畢業(yè)同學(xué):
          你們現(xiàn)在要離開(kāi)母校了,我沒(méi)有什么禮物送給你們,只好送你們一句話。這一句話是:“不要拋棄學(xué)問(wèn)。”
          趁現(xiàn)在年富力強(qiáng)的時(shí)候,努力做一種專門學(xué)問(wèn)。少年是一去不復(fù)返的,等到精力衰減時(shí),要做學(xué)問(wèn)也來(lái)不及了。即為吃飯計(jì),學(xué)問(wèn)也絕不會(huì)辜負(fù)人的。吃飯而不求學(xué)問(wèn),三年、五年之后,你們都要被后來(lái)少年淘汰的。到那時(shí)再做點(diǎn)學(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救,恐怕已太晚了。
          有人說(shuō):“出去做事之后,生活問(wèn)題急需解決,哪有工夫去讀書(shū)?即使要做學(xué)問(wèn),既沒(méi)有圖書(shū)館,又沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室,哪能做學(xué)問(wèn)?”
          我要對(duì)你們說(shuō):凡是要等到有了圖書(shū)館才能讀書(shū)的,有了圖書(shū)館也不肯讀書(shū)。凡是要等到有了實(shí)驗(yàn)室才做研究的,有了實(shí)驗(yàn)室也不肯做研究。你有了決心要研究一個(gè)問(wèn)題,自然會(huì)撙衣節(jié)食去買書(shū),自然會(huì)想出法子來(lái)設(shè)置儀器。
          至于時(shí)間,更不成問(wèn)題。達(dá)爾文一生多病,不能多做工作,每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。你們看他的成績(jī)!每天花一點(diǎn)鐘看10頁(yè)有用的書(shū),每年可看3600多頁(yè),30年可讀11萬(wàn)頁(yè)書(shū)。
          諸位,11萬(wàn)頁(yè)書(shū)可以使你成為一個(gè)學(xué)者了??墒牵刻炜慈N小報(bào)也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的工夫,四圈麻將也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的光陰??葱?bào)呢,還是打麻將呢,還是努力做一個(gè)學(xué)者呢?全靠你們自己選擇!
    易卜生說(shuō):“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器?!?br />      學(xué)問(wèn)便是鑄器的工具,拋棄了學(xué)問(wèn)便是毀了你們自己。
          再會(huì)了!你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。
    (1)胡適先生給學(xué)生講話的主題是
     
    ,這也是文章的中心論點(diǎn)。
    (2)短文的第二自然段是按照總分的構(gòu)段方式來(lái)寫的。從
     
     
    、
     
    三個(gè)方面論述學(xué)習(xí)的重要性。
    (3)作者是從哪幾方面對(duì)中心點(diǎn)進(jìn)行論述的?
    (4)選出下面的句子分別運(yùn)用了哪些論述方法。
    A.引用論證
    B.對(duì)比論證
    C.舉例論證
    ①達(dá)爾文一生多病,不能多做工作,每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。
     

    ②易卜生說(shuō):“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器?!?!--BA-->
     

    ③凡是要等到有了圖書(shū)館才能讀書(shū)的,有了圖書(shū)館也不肯讀書(shū)。凡是要等到有了實(shí)驗(yàn)室才做研究的,有了實(shí)驗(yàn)室也不肯做研究。
     

    (5)馬上要結(jié)束小學(xué)的學(xué)業(yè)了,你打算在以后的求學(xué)生活中怎樣做學(xué)問(wèn)?

    發(fā)布:2024/11/13 15:0:1組卷:119引用:3難度:0.8
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