當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年湖南省常德市八年級(jí)（下）期中語(yǔ)文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
      謝太傅云：“顧長(zhǎng)康^①畫(huà)，有蒼生來(lái)所無(wú)?！鳖欓L(zhǎng)康畫(huà)叔則，頰上益三毛。人問(wèn)其故，顧曰：“裴楷^②俊朗有識(shí)具，正此是其識(shí)具^③?！?br />      看畫(huà)者尋之，定覺(jué)               如有神明，殊勝未安時(shí)。
      顧長(zhǎng)康畫(huà)謝幼輿在巖石里。人問(wèn)其所以，顧曰：“謝云：‘一丘一壑，自謂過(guò)之?！俗右酥们疔种?。”
      顧長(zhǎng)康畫(huà)人，或數(shù)年不點(diǎn)目精^④。人問(wèn)其故，顧曰：“四體妍蚩^⑤，本無(wú)關(guān)于妙處；傳神寫(xiě)照，正在阿堵中?！?br />      顧長(zhǎng)康道畫(huà)：“手揮五弦”易，“目送歸鴻”難。
（選自《世說(shuō)新語(yǔ)?巧藝》，有刪改）【注釋】①顧長(zhǎng)康：東晉畫(huà)家顧愷之，字長(zhǎng)康。②裴楷：字叔則，三國(guó)曹魏及西晉時(shí)期的大臣、名士。③識(shí)具：見(jiàn)地，才略。④目精：眼珠。⑤妍蚩（chī）：也作“妍媸”，美和丑。⑥阿堵：這個(gè)，此處指眼珠。
（1）根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上補(bǔ)寫(xiě)合適的內(nèi)容。
（2）對(duì)顧愷之的繪畫(huà)分析與理解，正確的一項(xiàng)是
D
D

A.顧愷之畫(huà)裴楷，不尊重事實(shí)，不按當(dāng)時(shí)裴楷的長(zhǎng)相來(lái)畫(huà)，有失神韻。
B.顧愷之說(shuō)：“一丘一壑，自謂過(guò)之?！币虼?，顧愷之喜歡以丘壑為背景來(lái)畫(huà)人物形象。
C.顧愷之畫(huà)畫(huà)“數(shù)年不點(diǎn)睛”，是因?yàn)樗J(rèn)為“四體”已經(jīng)體現(xiàn)了繪畫(huà)的“妙處”。
D.顧愷之認(rèn)為畫(huà)“形”易，畫(huà)“神”難，他的畫(huà)畫(huà)往往表現(xiàn)人物的精氣神。

【考點(diǎn)】內(nèi)容理解；小說(shuō)．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/8/17 9:0:1組卷：11引用：1難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文言文，完成各題。
【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br /> 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />【乙】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
（1）解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
①公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉

②與民由之

③曾益其所不能

④人恒過(guò)

（2）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．往送之門(mén)，戒之曰/必敬必戒
B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）
C．得志，與民由之/未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書(shū)書(shū)》）
D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）
（3）將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
②然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
（4）在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)。
發(fā)布：2024/11/3 4:0:2組卷：309引用：7難度：0.5
解析
2．文言文閱讀。
《打撈鐵?！?/bdo> 宋中府浮梁^①，用鐵牛八維^②之，一牛且數(shù)萬(wàn)斤。治平^③中，水暴漲絕梁，牽牛，沒(méi)于河，募能出之者。真定^④僧懷丙以二大舟實(shí)土，夾牛維之，用大木為權(quán)衡^⑤狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。轉(zhuǎn)運(yùn)使張燾以聞，賜之紫衣。
①浮梁：浮橋②維：系，連結(jié)③治平：北宋英宗趙曙的年號(hào)
④真定：卻今天河北正定⑤權(quán)衡：秤錘秤桿
（1）解釋下列加點(diǎn)字的含義。
一牛且數(shù)萬(wàn)斤

募能出之者

（2）翻譯句子。
用大木為權(quán)衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。
（3）試說(shuō)明懷丙和尚是怎樣把鐵牛從河中打撈出來(lái)的？
發(fā)布：2024/11/5 8:0:2組卷：4引用：1難度：0.5
解析
3．【甲】捕蛇者說(shuō)（節(jié)選）
      余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”
      蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉。與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉。與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徒爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂(lè)，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”
      余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是坨者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)。有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之，使子路②問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者③?！倍唬骸叭?。昔者吾舅④死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽英葑R(shí)（zhi）之，苛政猛于虎也！”
（選自《禮記?檀弓》）【注釋】①[式]同“軾”，這里作動(dòng)詞用，扶著車(chē)軾。②[子路]孔子的學(xué)生。③[壹似重有憂者]好像有很悲傷的事情。④[吾舅]我的公公。⑤[小子]長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼，這里指子路。
（1）下列句子中加點(diǎn)詞解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．而鄉(xiāng)鄰之生日蹙（窘迫）B．以盡吾齒（牙齒）
C．又安敢毒耶（怨恨）D．何為不去也（離開(kāi)）
（2）下列選項(xiàng)中的“之”與其它三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是

A．悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)    B．今以蔣氏觀之
C．謹(jǐn)食之               D．使子路問(wèn)之
（3）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

A．【甲】文“蔣氏大戚”的原因是作者說(shuō)要“告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦”；蔣氏的鄉(xiāng)鄰“號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙”的原因是“賦斂之毒有甚是蛇”。
B．【乙】文“婦人哭于墓者而哀”的直接原因是婦人之舅、夫、子均死于“猛于虎”的苛政。
C．【甲】文引用孔子“苛政猛于虎也”的目的是為了突出蔣氏遭遇的社會(huì)意義，說(shuō)明“苛政”害民不是一時(shí)一地的現(xiàn)象，而是從來(lái)如此。
D．【乙】文中婦人一家有三口人被老虎吃掉卻不搬家的原因在于“苛政猛于虎也”。
（4）句子翻譯
①向吾不為斯役，則久已病矣。
②小子識(shí)之，苛政猛子虎也
發(fā)布：2024/11/3 8:0:2組卷：14引用：1難度：0.5
解析

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