閱讀材料,完成下列要求。
材料一:唐太宗與唐玄宗前期的統(tǒng)治
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唐太宗 |
唐玄宗 |
政治 |
勤于政事,善于用人、虛心納諫 |
重用賢能,整頓吏治 |
經(jīng)濟(jì) |
減輕人民的勞役負(fù)擔(dān),鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) |
發(fā)展經(jīng)濟(jì),改革稅制 |
文化 |
增加科舉考試科目,鼓勵(lì)士人報(bào)考 |
注重文教,編修經(jīng)典 |
--摘編自崔明德《中國民族關(guān)系十講》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出唐太宗與唐玄宗前期出現(xiàn)了什么盛世局面?根據(jù)材料一概括盛世局面出現(xiàn)的共同原因。
材料二:(隋唐開始的)科舉選官制度,使一些本來無立錐之地的平民書生,通過科場(chǎng)也得以晉身于官僚、貴族的行列,其中包括一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。這樣以來,在社會(huì)的等級(jí)階層之間,也就必然會(huì)出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流,這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來既非官僚也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍,提供了可能性。
--摘編自胡平《試論科舉對(duì)中國古代政治制度的影響》
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括科舉制對(duì)中國古代政治的影響。
材料三:唐朝統(tǒng)治者具有“華夷一家”的觀念,與300多個(gè)國家和地區(qū)保持友好往來。來到唐朝的各國使者、商人、教徒、藝人等絡(luò)繹不絕,日本派遣的“遣唐使”就達(dá)13次。佛教盛行,景教、祆教、拜火教也在唐朝得到尊重。外國人還可以通過科舉考試在唐朝入仕為官。據(jù)韓愈記載,“嶺之南,其州七千……外國之貨日至,珠、香、象、犀、玳瑁、稀世之珍,溢于中國,不可勝用”。唐朝在廣州設(shè)置了管理對(duì)外貿(mào)易機(jī)構(gòu)市舶司,并在長安、揚(yáng)州等地為來華經(jīng)商的波斯、阿拉伯僑民設(shè)有“蕃坊”特區(qū),發(fā)展為繁華商業(yè)區(qū)。
--摘編自李慶新《唐代廣州貿(mào)易與嶺南經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷》(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),指出唐朝對(duì)外開放的表現(xiàn),并指出唐朝對(duì)外開放形成的條件。