閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：六七世紀(jì)時(shí)，日本的社會(huì)矛盾十分尖銳，當(dāng)時(shí)孝德天皇面臨大貴族奴隸主勢(shì)力強(qiáng)大，政局混亂的局面……6世紀(jì)末7世紀(jì)初，（阿拉伯半島）內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外族侵入。
——據(jù)《亞洲和歐洲的封建社會(huì)》材料二：中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古希臘的理性傳統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語(yǔ)來(lái)自阿拉伯天文學(xué)家。12世紀(jì)開(kāi)始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽(tīng)到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來(lái)的知識(shí)潮流，給歐洲帶來(lái)了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來(lái)。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。
——蔡德貴《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》材料三：拜占庭的作用是絕對(duì)保守的，命運(yùn)注定他只是保存而不是創(chuàng)新，他誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是他試圖維持和恢復(fù)的，他們很少有人具有創(chuàng)造力。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分別指出日本和阿拉伯是如何解決上述矛盾及各自產(chǎn)生的影響。
（2）根據(jù)材料二，指出阿拉伯對(duì)歐洲社會(huì)有哪些影響。并概括阿拉伯人在東西方文明交流中所起的作用。
（3）材料三強(qiáng)調(diào)了拜占庭帝國(guó)滅亡的根本原因是什么？請(qǐng)解釋它只是保存“過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)”的內(nèi)涵。