朱熹在解釋“格物致知”時(shí)說(shuō)，只是對(duì)一事一物具體之理的認(rèn)識(shí)而并不是認(rèn)識(shí)的最終目的，其最終目的是要獲得對(duì)最高天理的認(rèn)識(shí)，人之心應(yīng)指向最高層次的知識(shí)?！叭f(wàn)物皆有此理，理皆同出一原。”據(jù)此可知，朱熹認(rèn)為“格物致知”的終極目標(biāo)是（　?。?/h1>

A．實(shí)現(xiàn)思想的統(tǒng)一	B．探求科學(xué)之真
C．追求政治的清明	D．探尋道德之善

【考點(diǎn)】宋明理學(xué)．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：32引用：10難度：0.5

相似題

1．朱熹認(rèn)為良知“乃出于天，不系于人”。王陽(yáng)明說(shuō)：“良知即是天理?！薄傲贾猓M復(fù)有加于毫末乎？今必曰窮天下之理，而不知反求諸其心?！庇纱丝芍?，兩人（　?。?/h2>
A．追求良知的途徑有別
B．對(duì)儒學(xué)的世俗化認(rèn)識(shí)一致
C．都強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的思辨性
D．都重視良知的外在化特征
發(fā)布：2024/10/27 13:30:2組卷：57引用：23難度：0.5
解析
2．“朱以陸之教人為太簡(jiǎn)，陸以朱之教人為支離”，“易簡(jiǎn)功夫終久大，支離事業(yè)競(jìng)浮沉”這兩段言論均出自南宋某思想家，他是（　?。?/h2>
A．程頤 B．朱熹 C．陸九淵 D．王陽(yáng)明
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：0引用：1難度：0.7
解析

3．以下哪個(gè)主張不符合程朱理學(xué)的主要思想（　?。?/h2>

A．通過(guò)對(duì)“良知”的踐行來(lái)達(dá)到圣賢境界

B．通過(guò)對(duì)萬(wàn)物進(jìn)行深刻探究來(lái)達(dá)到對(duì)普遍“天理”的認(rèn)識(shí)

C．自然界的根本原則是“理”

D．人生的目標(biāo)應(yīng)是“存天理、滅人欲”

發(fā)布：2024/10/29 1:0:2組卷：3引用：2難度：0.6

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