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閱讀：與朱元思書(shū)
      風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
      水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
      夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
（1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
A
A

A．風(fēng)煙俱凈/四時(shí)俱備
B．猛浪若奔/未若柳絮因風(fēng)起
C．猿則百叫無(wú)絕/沿溯阻絕
D．負(fù)勢(shì)競(jìng)上/命夸娥氏二子負(fù)二山
（2）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。
②經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
（3）作者對(duì)富陽(yáng)至桐廬沿途景色的總體印象是
天下獨(dú)絕
天下獨(dú)絕
（請(qǐng)用文中的一個(gè)四字短語(yǔ)作答），并且重點(diǎn)從
山
山
和
水
水
兩方面進(jìn)行了描繪。

【考點(diǎn)】文言翻譯．

【答案】A；天下獨(dú)絕；山；水

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：113引用：2難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的選文，回答問(wèn)題。
富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br /> 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />（1）解釋選文中加點(diǎn)的詞。
①豈不誠(chéng)大丈夫哉

②父命之

③往之女家

④與民由之

（2）下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

A.安居而天下熄/爾安敢輕吾射
B.是焉得為大丈夫乎/是非木柿
C.戒之曰/必敬必戒
D.與民由之/未復(fù)有能與其奇者
（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（4）下面對(duì)選文理解分析有誤的一項(xiàng)是

A.選文探討“何謂大丈夫”的問(wèn)題，景春提出觀(guān)點(diǎn)，孟子反駁，有破有立。
B.景春認(rèn)為，公孫衍、張儀是真正的大丈夫，因?yàn)樗麄兙哂小耙慌T侯懼，安居而天下熄”的威力。
C.孟子針?shù)h相對(duì)，表明態(tài)度，“焉得”一語(yǔ)既否定了景春的觀(guān)點(diǎn)，也有對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。
D.孟子從正面提出自己心目中大丈夫唯一的標(biāo)準(zhǔn)是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
發(fā)布：2024/11/16 10:30:1組卷：56引用：2難度：0.7
解析
2．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?br />--（酈道元《三峽》）【乙】孟門(mén)，即龍門(mén)之上口也。實(shí)為河之巨阸^①，兼孟門(mén)津之名矣。此石經(jīng)始禹^②鑿，河中漱廣。夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚。古之人有言：“水非石鑿，而能入石。”信哉！其中水流交沖，素氣云浮，往來(lái)遙觀(guān)者常若霧露沾人窺深悸魄。其水尚崩浪萬(wàn)尋，懸流千丈，渾洪赑怒^③，鼓若山騰，浚波頹疊，迄于下口。方知《慎子》^④，下龍門(mén)，流浮竹，非駟馬之追也。
--（本文節(jié)選自酈道元《水經(jīng)注?河水四》）【注釋】①巨阸（è）：巨險(xiǎn)。阸：險(xiǎn)阻重地。②禹：大禹，傳說(shuō)中夏朝的第一代君主。③赑（bì）怒：形容氣勢(shì)壯大。④《慎子》：先秦法家代表人物慎到的著作。
（1）請(qǐng)用“/”標(biāo)示下面語(yǔ)句的語(yǔ)意停頓（停兩處）。
往來(lái) 遙觀(guān) 者常若霧露沾人窺深悸魄
（2）解釋下面加點(diǎn)詞字的意思。
①略無(wú)闕處

②良多趣味

③素氣云浮

④鼓若山騰

（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
①空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
②古之人有言：“水非石鑿，而能入石。”信哉！
（4）【乙】文與【甲】文“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”有異曲同工之妙的是哪一句？
（5）請(qǐng)概括【甲】長(zhǎng)江的夏水與【乙】文黃河的孟門(mén)之水特點(diǎn)不同之處，并找出兩者在描寫(xiě)方法的運(yùn)用上有什么相同之處。
發(fā)布：2024/11/15 16:30:6組卷：96引用：4難度：0.5
解析
3．閱讀下面文言文，回答以下各題。
[甲]水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
      予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）[乙]余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀(guān)荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。
（節(jié)選自袁宏道《西湖游記》）（1）解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。
①可愛(ài)者甚蕃

②濯清漣而不妖

      ③香遠(yuǎn)益清

      ④可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉

      ⑤陶后鮮有聞

⑥便欣然忘食

      ⑦余以為妙絕

（2）下列句子中“之”字的用法是“用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性”的一項(xiàng)是

A．何陋之有（劉禹錫《陋室銘》）
B．一老河兵聞之，又笑曰（紀(jì)昀《河中石獸》）
C．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
D．湖中荷花盡作飄搖之態(tài)
（3）根據(jù)語(yǔ)意，下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是

A．晉陶淵明獨(dú)/愛(ài)菊
B．世人/甚愛(ài)牡丹
C．荷花為/雨所洗
D．余憶年/少時(shí)
（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①蓮之愛(ài)，同予者何人？
②觀(guān)荷于湖邊亭中。
（5）讀文賞荷，用原文填空
①賞荷，可觀(guān)其形美。[乙]文描繪雨中荷花的語(yǔ)句是“

”，描繪雨后荷花的語(yǔ)句是“

”。 ②賞荷，可品其神美。[甲]文稱(chēng)蓮為“

”（四字），[乙]文贊荷為“

”（四字）。
發(fā)布：2024/11/16 14:0:1組卷：29引用：3難度：0.5
解析

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