菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫(kù)
菁優(yōu)備課
開放平臺(tái)
菁優(yōu)測(cè)評(píng)
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請(qǐng)校本題庫(kù)
智能組卷
錯(cuò)題庫(kù)
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測(cè)評(píng)
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
高中語文
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語文
英語
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語文
英語
推薦
章節(jié)挑題
知識(shí)點(diǎn)挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細(xì)目表組卷
組卷圈
當(dāng)前位置:
2021-2022學(xué)年貴州省黔西南州金成實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二(上)期末語文試卷
>
試題詳情
閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
鉆車底排查汽車故障、拆裝發(fā)動(dòng)機(jī)、四輪定位……這些在汽車維修店常見的操作,大多由男師傅“包攬”。而在深圳市第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校,有一名女“學(xué)霸”,不僅每天都和這些操作打交道,還刷新了全校紀(jì)錄。今年4月,17歲的她更是在廣東省職業(yè)院校學(xué)生專業(yè)技能大賽汽車機(jī)電維修賽項(xiàng)目上奪得一等獎(jiǎng),成為全省第一個(gè)參加此類賽事并奪冠的女生。
她就是古慧晶。從小喜愛汽車的她,拒絕被標(biāo)簽化,憑著一腔熱血和沖勁,在汽修專業(yè)勤學(xué)苦練,從汽修“小白”晉級(jí)為省賽金牌得主,并獲得國(guó)賽遴選賽參賽資格。而生活中的她愛看書、愛攝影,是個(gè)活潑開朗的多面女孩。身穿一襲白裙,畫上古風(fēng)妝容,撐著紙傘在舊巷道里回眸一笑。在古慧晶的朋友圈里,曬出了造型精致的個(gè)人照,讓人難以將她與汽修工作聯(lián)系在一起。
她坦言,自己是該玩就玩、該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)的性格,平時(shí)喜歡下象棋、逛街和攝影,也愛打扮自己。多才多藝的她,還曾獲得2020年廣東省校園攝影大賽二等獎(jiǎng)。
而卸下紅妝,換上工裝后,她一改溫婉形象,摸機(jī)油、搬輪胎等操作一氣呵成,鉆車底、開車蓋、擰扳手也不在話下。一天下來,手上、臉上、衣服上難免會(huì)弄得臟兮兮的,但古慧晶不以為意,“很多人覺得汽修是男生的職業(yè),這種想法太刻板了,我覺得職業(yè)不分性別?!苯衲?7歲的古慧晶拒絕被標(biāo)簽化,認(rèn)為女孩子做汽修,也有著自己的優(yōu)勢(shì),比如對(duì)細(xì)節(jié)的處理更細(xì)膩。
什么是深圳少年?她也有著自己的見解。她認(rèn)為,深圳少年的特質(zhì)是能堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和選擇,只要堅(jiān)定了方向,就要去闖去拼搏。她說,自己還要一直這樣走下去,發(fā)揮工匠精神,未來做一個(gè)優(yōu)秀的能工巧匠。
(摘編自《中國(guó)青年網(wǎng)》)
材料二:
2021年7月20日下午,鄭州市嵩山路西南角的人行道上,出現(xiàn)一個(gè)兩三米深的塌陷大坑,有數(shù)名路過的市民跌落其中。下班路過此處的鄭州小伙強(qiáng)啟飛連救三人之后,為了不讓其他人“重蹈覆轍”,他在此堅(jiān)守到深夜兩點(diǎn)。
許昌市路面積水嚴(yán)重,一群孩子因?yàn)閾?dān)心路過車輛被淹,冒著大雨在馬路上揮手?jǐn)r車,提醒司機(jī)繞行。
7月20日,河南鄭州。一輛小車被困積水中,車上人求助后,附近熱心市民紛紛游泳上前救人。目擊者表示,水從輪子漫到車頂只有短短20分鐘,車內(nèi)一名大人和一個(gè)小孩,附近幾名年輕人聽到求助后脫衣服就游過去救人,把車玻璃砸破將二人成功救出。
7月21日,河南新鄉(xiāng),市區(qū)2小時(shí)降雨267.4mm,超過鄭州2小時(shí)262.5mm的降雨量。河南師大宿舍一樓積水,宿舍的男生站成一排在樓道遞沙袋堵水。楊同學(xué)說,宿管通知黨員出來幫忙,其他人聽后也紛紛出來灌沙袋。災(zāi)難面前個(gè)人很渺小,但只要團(tuán)結(jié)起來就能克服。
7月20日晚上10點(diǎn)多,鄭州90后小伙佑躍飛看到網(wǎng)上發(fā)求助信息:鄭州大學(xué)第三附屬醫(yī)院停電,新生兒ICU急需用電,急需發(fā)電機(jī)。因?yàn)榧依镎糜邪l(fā)電機(jī),他便開著車?yán)@路2個(gè)多小時(shí)將發(fā)電機(jī)送到醫(yī)院。當(dāng)晚,他還參與了多起救援,將20多名被困者成功轉(zhuǎn)移到安全位置。
(摘編自騰訊網(wǎng))
材料三:
中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年,是有深厚家國(guó)情懷的青年,是有偉大創(chuàng)造力的青年!當(dāng)代中國(guó)青年把人生追求同國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、人民偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來,勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)矢志奮斗。
參加中共一大的代表平均年齡只有28歲,正是這些青春逼人、風(fēng)華正茂的熱血青年,建立起中國(guó)共產(chǎn)黨的革命根基。在中國(guó)共產(chǎn)黨的隊(duì)伍中,始終活躍著一大批心懷理想、艱苦奮斗、不怕犧牲的青年人。代表廣大青年,贏得廣大青年,依靠廣大青年,是黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。
新民主主義革命時(shí)期,一批又一批胸懷革命理想的青年前赴后繼,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣,拋灑熱血。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,廣大青年積極響應(yīng)黨的號(hào)召,向困難進(jìn)軍、向荒原進(jìn)軍,把青春獻(xiàn)給祖國(guó),在黨和國(guó)家建設(shè)的各條戰(zhàn)線上忘我勞動(dòng)、傾情付出。改革開放時(shí)期,當(dāng)代青年勇立時(shí)代潮頭,勤勉工作、開拓奮進(jìn),創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)奇跡。進(jìn)入新時(shí)代,無數(shù)青年聽黨指揮,奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、疫情防控的最前沿,勇挑重?fù)?dān),屢創(chuàng)佳績(jī)。
(摘編自《北京青年報(bào)》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
B
B
A.深圳市第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校的古慧晶,在廣東省職校學(xué)生專業(yè)技能大賽汽車機(jī)電維修賽項(xiàng)目上奪冠,刷新人們對(duì)汽修行業(yè)從業(yè)者的認(rèn)知。
B.古慧晶從小喜愛汽車,她是廣東省汽修專業(yè)的第一個(gè)女學(xué)生,她憑著一腔熱血和沖勁,勤學(xué)苦練,從汽修“小白”晉級(jí)為省賽金牌得主。
C.古慧晶并不是書呆子或職業(yè)狂,她熱愛生活,活潑開朗,多才多藝,業(yè)余時(shí)間喜歡下象棋、逛街和攝影,朋友圈里的個(gè)人照造型精致。
D.河南暴雨時(shí),有為不讓別人跌落塌陷的大坑面堅(jiān)守到深夜兩點(diǎn)的小伙,有擔(dān)心路過的車輛被淹,冒雨揮手?jǐn)r車,提醒車輛繞行的孩子們。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A
A
A.古慧晶并不在意工作的臟和累,她拒絕被標(biāo)簽化,認(rèn)為職業(yè)不分性別,而且認(rèn)為女孩子對(duì)細(xì)節(jié)處理更細(xì)致,比男孩子更適合做汽修。
B.古慧晶對(duì)“什么是深圳少年”有自己的見解,她要彰顯“深圳少年”形象,在汽修路上一直走下去,未來做一個(gè)優(yōu)秀的能工巧匠。
C.河南暴雨時(shí),大家積極救助,河南師大宿舍一樓積水,大學(xué)生遞沙袋堵水;看到求助信息,小伙開車兩個(gè)多小時(shí)給醫(yī)院送發(fā)電機(jī)。
D.無論是新民主主義革命時(shí)期還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期乃至進(jìn)入新時(shí)代,一代又一代中國(guó)青年聽黨指揮,前赴后繼,把青春獻(xiàn)給祖國(guó)。
(3)謳歌青春、歌頌青年是三則材料的共同主題。我國(guó)青年表現(xiàn)出了哪些精神?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
【考點(diǎn)】
非連續(xù)性文本
.
【答案】
B;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:0
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成問題。
材料一
宋祁《玉樓春》詞有句名句:“紅杏枝頭春意鬧。”李漁《笠翁余集》卷八《窺詞管見》第七則別抒己見,加以嘲笑:“此語殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂‘鬧’;桃李‘爭(zhēng)春’則有之,紅杏‘鬧春’,余實(shí)未之見也。‘鬧’字可用,則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸”,紀(jì)昀《紀(jì)評(píng)蘇詩(shī)》在句旁抹了一道墨杠子,加批:“似流星矣?!边@表示他不懂蘇軾那句,以為它像司空?qǐng)D《司空表圣文集》卷四:“亦猶小星將墜,則芒焰驟作,且有聲曳其后?!彼稳嗽?shī)文里常把“鬧”字來形容無“聲”的景色。宋祁的詞句和蘇軾的詩(shī)句都是“通感”或“感覺挪移”的例子。
在日常經(jīng)驗(yàn)里,視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度,聲音似乎會(huì)有形象,冷暖似乎會(huì)有重量,氣味似乎會(huì)有鋒芒。諸如此類在普通語言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說“光亮”,也說“響亮”,把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去,正像拉丁語以及現(xiàn)代西語常說的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”,就仿佛視覺和聽覺在這一點(diǎn)上有“通財(cái)之誼”。培根曾說,音樂的聲調(diào)搖曳和光芒在水面浮動(dòng)完全相同,“那不僅是比喻,而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。那可以算是哲學(xué)家對(duì)通感的巧妙的描寫。
(摘編自錢鍾書《通感》)
材料二
《荷塘月色》富有詩(shī)情畫意。朱自清先生以詩(shī)人的靈敏的觸覺去感受荷塘月色,不但游目騁懷地觀摩,而且嚴(yán)辨淄澠地品味,從而細(xì)致地描繪了令人“驚異”的“無邊的荷香月色”。
作者寫月色是荷塘里的月色,寫荷塘是月光下的荷塘,層次里復(fù)有層次,使整個(gè)畫面有立體感、滲透感;其中動(dòng)靜、虛實(shí)、濃淡、疏密,是畫意的設(shè)置,也是詩(shī)情的安排?!逗商猎律愤\(yùn)用的手法是多樣的。有鮮明的比喻,有明顯的對(duì)比,有強(qiáng)烈的襯托,有生動(dòng)的擬人。但更令人贊賞的是,由于作者對(duì)描寫對(duì)象有極其深刻的體會(huì),因此突破一般經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生一種奇特而新穎的手法,即古典詩(shī)歌中常有的“通感”的藝術(shù)手法,這種出神入化的藝術(shù)處理手段,在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見的?!逗商猎律访鑼懙募?xì),來自作家對(duì)客觀物象觀察的細(xì),體味的細(xì)。僅以對(duì)蟬聲這一細(xì)節(jié)的描寫就足以說明問題。由于有些讀者提出異議,以為月夜不應(yīng)有蟬鳴,因此朱自清請(qǐng)教了好些人,最后還是親自體察,“又有兩回親耳聽到月夜的蟬聲”,才打消了修改的念頭,因此他深深地體會(huì)到“觀察之難”,以為不能“由常有的經(jīng)驗(yàn)作概括的推論”。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神,他不但對(duì)荷塘作整體的揣摩,而且作局部的審視,時(shí)而以荷塘為主景,月色為背景,時(shí)而以月色為主景,荷塘為背景,時(shí)而摹寫花葉,時(shí)而描繪岸柳,時(shí)而淡勾云彩,時(shí)而輕描樹影,層層鋪陳,步步開拓,細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色之令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固然是詩(shī),花和光以外也還有詩(shī)”“山水田野里固然有詩(shī)……任一些顏色,一些聲音……一些味覺,一些觸覺,也都可以有詩(shī)”。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺去發(fā)現(xiàn)這些“詩(shī)”。從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn),作者正是這樣努力去發(fā)掘蘊(yùn)含在大自然里的這些“詩(shī)”,運(yùn)用各種藝術(shù)手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味,從而創(chuàng)造了使人沉醉的意境。
《荷塘月色》除了描寫技巧有獨(dú)到之處外,語言也有突出的特色。朱自清語言的最大特點(diǎn)是自然新穎,如他自己所主張的,“新而不失自然”,他常常成功地以“不歐化的口語”來繪神狀態(tài)、表情達(dá)意。優(yōu)美的藝術(shù)境界是要通過高質(zhì)量的語言來實(shí)現(xiàn)的,所以凡杰出作家無不重視語言的鍛煉?!逗商猎律返恼Z言藝術(shù)確實(shí)達(dá)到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地。
《荷塘月色》之無限動(dòng)人,還在于作者融情入景,即景抒情,那輕紗般掩映下的荷塘景色,反映的恰是作者當(dāng)時(shí)微妙的心思。作者緣情寫景,以景襯情,使作品不僅具有繪畫美,而且富有情趣美。
(摘編自劉泰隆《荷香月色,詩(shī)情畫意》)
材料三
1920年以后,朱自清的家境已經(jīng)非常慘淡,因?yàn)樨毟F,家庭失和。1922年,朱自清帶妻兒回?fù)P州,打算與父母和解,結(jié)果不僅沒有解決矛盾,反而加深了精神上的痛苦。1927年暑假中,朱自清想回?fù)P州,但是又怕難以和父親和解,猶豫不定,因而有“這幾天心里頗不寧?kù)o”之語。這證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由,在性質(zhì)上是一種倫理的自由,是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān),向往自由的流露,和政治性的自由是沒有直接關(guān)系的。這樣的解釋,如果不是更加切近朱自清的本意,至少也是揭示了比較深刻的心理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己也曾表示“只有參加革命或者反革命,才能解決自己的惶惶然”,但是他“只是在行為上主張一種日常生活的中和主義”,“妻子兒女一大家,都指著我生活”,“還是別提超然為好”,“最終的選擇還是‘暫時(shí)逃避’”。當(dāng)然這種逃避是不輕松的:“這幾天似乎有些異樣。像一葉扁舟在無邊的大海上,像一個(gè)獵人在無盡的森林里……心里是一團(tuán)亂麻,也可說是一團(tuán)火。似乎在掙扎著,要明白些什么……”這些表明朱自清因?yàn)榭紤]到妻子孩子的責(zé)任問題,而不能絕對(duì)自由地作政治的抉擇。
(摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.李漁與紀(jì)昀兩位大家的認(rèn)識(shí)有點(diǎn)少見多怪,說明古人對(duì)“通感”的認(rèn)識(shí)還存有分歧。
B.“通財(cái)之誼”原指交情甚篤的朋友之間的錢財(cái)往來,文中指各個(gè)官能的領(lǐng)域不分界限。
C.“通感”的手法在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中較少運(yùn)用,《荷塘月色》中則運(yùn)用得巧妙、奇特、新穎。
D.“這幾天心里頗不寧?kù)o”中的“這幾天”應(yīng)該有所指,孫紹振順著此思路得出新結(jié)論。
(2)下列語句中,可以作為論據(jù)來支撐材料二中的“通感”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。
B.高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般。
C.塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。
D.樹色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。
(3)根據(jù)材料二和材料三,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.讀者憑常有的經(jīng)驗(yàn)質(zhì)疑朱自清散文中關(guān)于“月夜蟬聲”的描寫,表明作家寫作時(shí)不能憑想象,要親自體察。
B.《荷塘月色》之所以富有詩(shī)意,是因?yàn)橹熳郧逡悦翡J的感覺發(fā)現(xiàn)了荷塘月色中的“詩(shī)”。
C.朱自清提倡文學(xué)語言要“順口”“順耳”“順眼”,他的《荷塘月色》確實(shí)做到了。
D.對(duì)《荷塘月色》所表達(dá)的“自由”,不能僅從政治的角度理解,也可以從倫理的角度理解。
(4)材料二和材料三中都引用了朱自清本人的觀點(diǎn),這樣寫有哪些好處?
(5)材料二是從哪幾個(gè)方面賞析《荷塘月色》的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
發(fā)布:2024/11/17 8:0:16
組卷:12
引用:4
難度:0.5
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下面各題。
材料一:
12月10日,習(xí)近平致信祝賀首屆全國(guó)職業(yè)技能大賽舉辦,強(qiáng)調(diào)“大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神”,培養(yǎng)更多高技能人才和大國(guó)工匠。在長(zhǎng)期實(shí)踐中,我們培育形成了“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神”。邁向新征程,揚(yáng)帆再出發(fā),急需一大批具有工匠精神的勞動(dòng)者,亟待讓工匠精神在全社會(huì)更加深入人心。
讓工匠精神深入人心,就要?jiǎng)?chuàng)造更多“工匠故事”。做好電線電纜“守門員”的葉全龍,與馬達(dá)結(jié)緣一輩子的吳玉泉。以精湛技能完美詮釋“鉗工”意義的趙水林……一批批國(guó)家級(jí)技能大師。堅(jiān)守產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的初心,在平凡的崗位上成就了不平凡的業(yè)績(jī)。深入貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針,完善工匠政策,提升工匠地位,落實(shí)工匠待遇,形成相應(yīng)體制機(jī)制,為廣大技能人才提供更廣闊的舞臺(tái),才能推動(dòng)更多工匠競(jìng)相涌現(xiàn)。
讓工匠精神深入人心,還要進(jìn)一步講好“工匠故事”。工匠精神是在生產(chǎn)實(shí)踐中凝聚而成的可貴品質(zhì),充分展現(xiàn)著勞動(dòng)之美、精神之美、時(shí)代之美。講好“工匠故事”,能讓人們從大國(guó)工匠身上感受到勞動(dòng)的光榮、精神的魅力。開展以弘揚(yáng)工匠精神為主題的宣傳教育,把崇尚工匠精神納入人才培養(yǎng)全過程。貫通大中小學(xué)各學(xué)段和家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面,才能讓一個(gè)個(gè)“工匠故事”激勵(lì)青少年乃至更多人追求卓越。
(摘編自2020年12月25日《人民日?qǐng)?bào)》)
材料二:
為深入學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)新時(shí)期工匠精神,浙江大學(xué)建筑工程學(xué)院“浸潤(rùn)式”實(shí)踐團(tuán)于7月19日至24日,赴湖北武漢開展“走進(jìn)匠心”實(shí)踐活動(dòng),與中國(guó)建筑第三工程局有限公司的行業(yè)翹楚訪談交流,參觀項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)并深入一線進(jìn)行“浸潤(rùn)式”實(shí)習(xí)實(shí)踐,領(lǐng)悟工匠精神的時(shí)代內(nèi)涵。
“浸潤(rùn)式”實(shí)踐團(tuán)來到中建三局科創(chuàng)公司,與兩位行業(yè)翹楚開展了大國(guó)工匠座談會(huì)議。中建三局建筑工業(yè)化設(shè)計(jì)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)范鍵向大家詳細(xì)介紹了裝配式建筑的發(fā)展,勉勵(lì)大家用技術(shù)創(chuàng)新助力我國(guó)的建筑工業(yè)化進(jìn)程。
“浸潤(rùn)式”實(shí)踐團(tuán)依托中建三局廣闊的平臺(tái),進(jìn)行了重點(diǎn)項(xiàng)目參觀、大國(guó)工匠訪談以及“浸潤(rùn)式”在崗實(shí)踐。同學(xué)們且行且思,從實(shí)踐與訪談中感悟?qū)W科專業(yè)前沿和建筑業(yè)轉(zhuǎn)型趨勢(shì),深入體悟大國(guó)工匠精神新時(shí)代內(nèi)涵,做勇于擔(dān)當(dāng)、開拓創(chuàng)新的建設(shè)行業(yè)骨干!
(摘編自荊楚網(wǎng)2021年7月29日《浙大學(xué)子走進(jìn)中建三局建設(shè)一線體悟大國(guó)工匠精神》)
材料三:
杭州工運(yùn)史資料陳列室內(nèi)又添新內(nèi)容,工匠精神展示廳于今天上午正式開館,這也是全國(guó)首個(gè)工匠精神展示廳。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展,離不開各行各業(yè)勞動(dòng)者的共同推動(dòng)。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚,為弘揚(yáng)工匠精神營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。工匠精神展示廳正是契合了時(shí)代要求,在杭州工運(yùn)史資料陳列室暨勞模工匠展示廳的基礎(chǔ)上,傾力打造而成,歷時(shí)半年之久。
展示廳分為“思想引領(lǐng),閃耀光芒”“工匠精神,杭州實(shí)踐”“輿論反響,社會(huì)評(píng)價(jià)”三個(gè)部分。全廳運(yùn)用文字、圖片和影像的形式進(jìn)行展示,既包含杭州在弘揚(yáng)工匠精神方面的探索,又包含杭州弘揚(yáng)新時(shí)代工匠精神所做的一系列實(shí)踐等內(nèi)容。
“這是弘揚(yáng)新時(shí)代工匠精神的一個(gè)重要里程碑?!焙贾菔袆谀9そ硡f(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)鄭榮勝介紹,自2016年以來,杭州市總工會(huì)率先在全國(guó)開展“杭州工匠”認(rèn)定工作,并設(shè)立了全國(guó)首個(gè)“926工匠日”。而后,杭州市總工會(huì)又相繼建成了浙江省首個(gè)工運(yùn)史資料陳列室,“926劇場(chǎng)”,全國(guó)首個(gè)勞模工匠文化公園,通過持續(xù)舉辦慶祝“926工匠日”系列活動(dòng),在全社會(huì)營(yíng)造出勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。
(摘編自2021年09月18日《人民網(wǎng)》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.工匠精神正是對(duì)傳統(tǒng)文化中工匠文化的傳承與發(fā)揚(yáng),是一種“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精神。
B.材料一用了舉例論證的方法,論證了一批批國(guó)家級(jí)技能大師在平凡的崗位上成就了不平凡的業(yè)績(jī),使論證真實(shí)、科學(xué)、直觀,更具說服力。
C.浙大學(xué)子走進(jìn)中建三局建設(shè)一線,與行業(yè)翹楚訪談交流,參觀項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng),深入體悟大國(guó)工匠精神,有望成為勇于擔(dān)當(dāng)、開拓創(chuàng)新的建設(shè)行業(yè)骨干。
D.杭州市工會(huì)率先在全國(guó)開展“杭州工匠”認(rèn)定工作,慶祝“926工匠日”,舉辦系列活動(dòng),是弘揚(yáng)新時(shí)代工匠精神的一個(gè)重要里程碑。
(2)下列各項(xiàng)中,不能體現(xiàn)工匠精神的一項(xiàng)是
A.經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展,我國(guó)已成為世界第一制造業(yè)大國(guó),貼著“Made in China”標(biāo)簽的產(chǎn)品到處可見,許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居世界前列。
B.《核舟記》中,巧匠用“長(zhǎng)不盈寸”的桃核再現(xiàn)蘇軾泛舟赤壁的情景,構(gòu)思精巧,形象逼真,顯示出我國(guó)古代工匠高超的技藝。
C.航天科技集團(tuán)九院的銑工李峰心細(xì)如發(fā),探手輕柔,在高倍顯微鏡下手工精磨刀具,允許范圍內(nèi)的5微米的誤差他也要“執(zhí)拗“返工。
D.中國(guó)兵工業(yè)集團(tuán)首席焊工盧仁峰左手殘疾,僅靠右手練就一身電焊絕活,其手工電弧焊單面焊雙面成型技術(shù)堪稱一絕。
(3)在自動(dòng)化程度越來越高的現(xiàn)代社會(huì),傳統(tǒng)社會(huì)所孕育的工匠精神仍然需要堅(jiān)守,如何弘揚(yáng)這種精神呢?請(qǐng)結(jié)合文本材料簡(jiǎn)要概括。
發(fā)布:2024/11/17 10:0:3
組卷:0
引用:1
難度:0.1
解析
3.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:阮籍《詠懷詩(shī)》多用比興。比興的價(jià)值,在于其能增進(jìn)詩(shī)文的明白曉暢。屈賦深而不婉,發(fā)憤淋漓,在于比興的妙用。“高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離”,其志皎皎如此;“彼堯、舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀、紂之昌披兮,夫惟捷徑以窘步”,情切而意顯。屈原的遭遇如司馬遷所言“可謂窮矣”,然其上下求索,窮且愈奮,從郢都華堂到汨羅江畔,其疾憤慘怛的呼號(hào),忿懟不容的剛烈,力酣氣盛,不曾有絲毫隱曲。
屈賦抒寫了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代昂揚(yáng)的士人風(fēng)貌。那是群雄并爭(zhēng)、干戈紛擾的亂世,然而策士縱橫,指點(diǎn)江山,如錐處囊中,時(shí)時(shí)脫穎而出,又是士氣高漲、精神自由的大時(shí)代。屈原與楚王名為君臣,但在人格精神上,屈原自視為帝王的老師,而懷王初始也待他如師如友。所以屈賦斥乘輿、申己志、鳴不平,用“江離辟芷”“蕙茝菉葹”作比,用“善鳥香草”“飄風(fēng)云霓”起興,比興,不只使他言而無隱,更幫助他抒懷言志,皎而愈明。
司馬遷說屈原“窮矣”,阮籍也得一個(gè)“窮”字,并且因?yàn)椤案F途之哭”更廣為人知。然而屈原在朝秦暮楚、楚材晉用的時(shí)代,天地四方,可任其游戲,未必真“窮”。屈原自沉,是他“伏清白以死直”,與“窮”也沒有多大關(guān)系。
與屈原相比,阮籍卻是真“窮”!《晉書?阮籍傳》記載:“(籍)時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路。車轍所窮,輒慟哭而反?!薄稌x書》倒還給阮籍安排了一條返路。實(shí)際上,阮籍哪里有返路。他能像后代的陶潛,歸去來么?古今論者,只有李商隱“不須并礙東西路,哭殺廚頭阮步兵”,最為知音。
司馬氏砍伐七賢逍遙的竹林,制成彌天蓋宇的權(quán)杖。魏晉名士隱身失所,遁地?zé)o門。上黨李熹,在魏末屢拒辟招,司馬師當(dāng)政后,征其為從事中郎,朝夕便至。司馬師怪而問他,李熹說:“先君以禮見待,熹得以禮進(jìn)退。明公以法見繩,熹畏法而至?!保ā稌x書?李熹傳》)司馬昭繼之,士人的氣骨遭到進(jìn)一步打壓。退路是沒有了,逼仄的門后,倒是留了一條進(jìn)路,彎身匍匐,便可過去。
嵇康“身長(zhǎng)七尺八寸”,“巖巖若孤松之獨(dú)立”,怎么也彎不下身。阮籍“容貌瑰杰,志氣宏放”,但與嵇康的“孤松之獨(dú)立”相比,還是少了些勇猛血性。他被迫彎下身。司馬氏聯(lián)姻示好,他無力明拒,只好日日大醉,一連六十余日,躲了過去;《廣陵散》弦絕的次年,司馬昭加九錫,公卿勸其登基,派阮籍寫表文。阮籍拒無可拒,一篇寫完,積郁成疾,二個(gè)月后溘然長(zhǎng)逝。
“一生不自保,何況戀妻子”,妻兒家室,是詩(shī)人最軟的肋,阮籍怎能不低頭?他成功地在司馬昭那里留下謹(jǐn)小慎微的印象,避開權(quán)杖森冷的鋒芒。然而,阮籍終究是建安風(fēng)骨的傳人,苦痛、抑郁、憤懣、悲哀、恐懼、迷惘……生命有多少道褶皺,《詠懷詩(shī)》就有多少種滋味。
那是不能散發(fā)、也無從散發(fā)的滋味,阮籍用杳冥惝恍的比興,將它們層層包裹起來,獨(dú)自咀嚼。一方面,這百味雜糅,哪里能說得明白;另一方面,如臨深淵,如履薄冰,又怎可說得明白。比興,原為助明詩(shī)旨、暢曉詩(shī)意,而在阮籍這里,其用恰恰相反?!对亼言?shī)》的比興,是嚴(yán)酷環(huán)境中的軟猬甲和煙幕彈。詩(shī)人既要表達(dá)自己,又要保護(hù)家小,既在掙扎反抗,又在徘徊猶疑……那不是文學(xué)修辭,那是阮籍在陰霾中撥開的絲微縫隙,借一縷天光,吐幾口濁氣。
(摘編自李翰《比興的顯與晦》)
材料二:中華文化自古以來就有一種具象類比的思維傳統(tǒng)?!对?shī)經(jīng)》《楚辭》的創(chuàng)作與批判所遵循的“比興”之義,便是這種思維方式在文學(xué)領(lǐng)域的一種具體實(shí)踐。隨著文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)的水準(zhǔn)不斷提升,比興的內(nèi)涵不斷豐富,外延也不斷擴(kuò)展,乃至與傳統(tǒng)文化多個(gè)支系融成一體,致使“比興”成為學(xué)界難以攻破的“堡壘”。
魏晉南北朝時(shí)期是文學(xué)的自覺時(shí)代,在文學(xué)理論上也有長(zhǎng)足的發(fā)展。劉勰和鐘嶸在對(duì)比興內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)上突破了舊說,總結(jié)了新經(jīng)驗(yàn)。劉勰在《文心雕龍?比興》篇中說:“比者,附也;興者,起也。附理者,切類以指事,起情者,依微以擬議。起情,故興體以立,附理,故比例以生?!辈⑻岢隽恕皵M容取心”原則。所謂“擬容”,即描繪景物形象,略近乎“取境”;所謂“取心”,即在物象中蘊(yùn)含作者的感情。這便是后來“意境”說的萌芽。鐘嶸在《詩(shī)品序》中也說:“文已盡而意有余,興也;因物喻志,比也?!边@些解釋都說明他們更多地認(rèn)識(shí)到了比興方法所構(gòu)成的中國(guó)古代詩(shī)歌含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)特征。
(摘編自劉繼才《古典詩(shī)詞比興研究漫論》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.屈賦借助于比興,呈現(xiàn)出“深而不婉”“發(fā)憤淋漓”的藝術(shù)效果,如以加高頭冠、加長(zhǎng)佩帶來表明自己皎潔的志向。
B.群雄并爭(zhēng)、干戈紛擾,屈原所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代并不見得比三國(guó)歸晉、天下一統(tǒng)的魏晉時(shí)代好過,所以屈原只能借自沉明志。
C.阮籍的“窮途之哭”是因?yàn)檫M(jìn)退無路,后代的陶淵明卻能夠自由選擇歸去來,李商隱稱陶淵明來去無礙,可謂其知音。
D.比興的內(nèi)涵和外延均有變化,從最初具象類比的傳統(tǒng)思維,改變?yōu)楸扰d方法所構(gòu)成的傳統(tǒng)詩(shī)歌含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)特征。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.司馬遷有感于屈原的遭遇,說他困窘,其實(shí)他上下求索,窮且愈奮,其疾憤慘怛的呼號(hào),未必真“窮”。
B.楚懷王與屈原的關(guān)系,從初始的亦師亦友,轉(zhuǎn)變?yōu)榫籍惖?,含有屈原自身人格?dú)立,不平而鳴的因素。
C.李熹在彌天蓋宇的權(quán)杖打壓之下,不得不從隱居之所匍匐而至,這是潔身自處的士人們唯一可選的進(jìn)路。
D.有著勇猛血性的嵇康不愿屈從于司馬政權(quán),以孤松獨(dú)立的姿態(tài),從容赴死,其名曲《廣陵散》從此弦絕。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列詩(shī)文中沒有運(yùn)用比興手法的一項(xiàng)是
A.“桑之未落,其葉沃若?!保ā缎l(wèi)風(fēng)?氓》)
B.“瀉水置平地,各自東西南流?!保〝M行路難》)
C.“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫?!保ā峨x騷》)
D.“春花秋月何時(shí)了?往事知多少。”(《虞美人》)
(4)請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,給“比興”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。
(5)屈原和阮籍在運(yùn)用比興上有何區(qū)別?為什么會(huì)形成這種差異?
發(fā)布:2024/11/17 8:30:1
組卷:18
引用:3
難度:0.6
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進(jìn)菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號(hào)
公網(wǎng)安備44030502001846號(hào)
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場(chǎng)監(jiān)管
主體身份認(rèn)證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證
出版物經(jīng)營(yíng)許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正