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2022年北京市順義區(qū)楊鎮(zhèn)一中高考?xì)v史零模試卷
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試題詳情
中華文化的發(fā)展與傳播
材料一 中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中培育出和形成的基本思想理念,如①
革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想
,腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想,②
惠民利民、安民富民的思想
,③
道法自然、天人合一的思想
等可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪,可以為治國(guó)理政提供有益借鑒。
--《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(2017年)
(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)思想是中國(guó)后世思想文化發(fā)展的源頭。材料一中①②③代表的思想分別可以追溯到當(dāng)時(shí)哪一學(xué)派?
材料二
圖1:秦朝“書同文字”木方:多采用“某如故,更某”句式,對(duì)文字字形進(jìn)行規(guī)范。
圖2:日語的平假名和漢字對(duì)照表:公元前4世紀(jì)-3世紀(jì),漢字傳入朝鮮半島、日本列島、東南亞地區(qū)。日語中的平假名幾乎均由漢字演化而來。
圖3:1871年徐壽翻譯的《化學(xué)鑒原》:他根據(jù)元素的屬性命名,例如固體金屬元素用“金”字旁,再配一個(gè)與該元素西文第一音節(jié)近似的漢字,創(chuàng)造了“鋅”“錳”等元素的中文名。他發(fā)明的命名方法沿用至今。
(2)依據(jù)材料二,分別概述3組圖文資料反映的史實(shí)及其影響。
【考點(diǎn)】
百家爭(zhēng)鳴
;
漢字的形成演變
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:27
引用:8
難度:0.6
相似題
1.
殷人凡遇征戰(zhàn)、田獵、疾病、行止等等,都要求h于神,以測(cè)吉兇禍福。周人認(rèn)為天之好惡與人之好惡一致,天命與人事息息相通。春秋時(shí)期,“天”已經(jīng)開始從超驗(yàn)的神的地位下降到了現(xiàn)實(shí)世界。這些變化表明春秋時(shí)期( ?。?/h2>
A.政治制度中的神權(quán)色彩消失
B.儒家天命觀思想影響很深遠(yuǎn)
C.天人關(guān)系的重心發(fā)生了變化
D.出現(xiàn)貴賤、主從的人倫關(guān)系
發(fā)布:2024/10/31 8:30:1
組卷:51
引用:30
難度:0.6
解析
2.
有學(xué)者指出,中國(guó)人在遠(yuǎn)古時(shí)期就形成了一種天下觀,是由空間方位定位自己的幅員,因此有天下、九州的稱呼。孟子說天下一家,在韓非子的著作中,強(qiáng)天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。這種天下觀( ?。?/h2>
A.起源于宗法制分封制的實(shí)施
B.使古代中國(guó)的民族觀念淡薄
C.是秦國(guó)完成國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)
D.塑造出國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)
發(fā)布:2024/10/31 9:30:2
組卷:27
引用:19
難度:0.9
解析
3.
馬基雅維利在《論李維》第一篇里說:“人們從來不會(huì)按照自己的利益做任何善事,除非是某種強(qiáng)制性的力量驅(qū)使他們?nèi)ミ@么做。”還說:“饑餓和貧困使人勤勞,暴力的懲戒使人善良,使得人們達(dá)到善和正義的,正是強(qiáng)制的力量?!迸c其在人性論觀點(diǎn)方面最相似的是( ?。?/h2>
A.孔子
B.孟子
C.李斯
D.蘇格拉底
發(fā)布:2024/11/1 8:30:3
組卷:11
引用:4
難度:0.6
解析
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