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哈爾施塔特還擔(dān)心什么呢?
馮驥才
       今年4月我去了奧地利維也納,剛到那里就有朋友問道:“你們要在中國南方原樣復(fù)制我們的世界文化遺產(chǎn)哈爾施塔特嗎?”我聽了一怔,由于來之前在芬蘭講學(xué),全然不知此事,只能搪塞著說:“你是從哪兒聽來的,訛傳吧。”不料朋友說是這里的電視臺正式播報的,還有各種人物出來加以評點。
      文化遺產(chǎn)能復(fù)制嗎?帶著疑問,我拉著朋友去到了位于特勞思湖邊被稱做“世界上最美的湖畔小鎮(zhèn)”的哈爾施塔特。
      這里的確很美——波浪般起伏不已的阿爾卑斯山,在奧地利中部創(chuàng)造出一片山重水復(fù)、如詩如畫的景色。70多個大大小小的湖泊明鏡般靜靜地臥在山野深處,奧地利人稱這片天賜的風(fēng)景為“湖區(qū)”:鋪滿綠茵的山巒,透明的溪流,五彩繽紛的花谷,隨處可見的肥碩的牛,還有兩層樓的木房子……然而印象最深的還是當(dāng)?shù)厣矫駥ξ艺f的一句話:“我們最愛的是大自然,然后才是上帝”。他們崇尚大自然原本的生命形態(tài)。
      這里的人也是唯美的。所有房屋的院墻、陽臺、窗臺,都有鮮花點綴。某個樓角缺點什么,有點寂寞,房主就會把一盆垂著小紫花的綠藤柔情脈脈地吊在那里。要是院內(nèi)小徑上的落花太美,主人便讓一把竹帚閑倚墻邊,任由地上落紅一片。小鎮(zhèn)的美來源于這里的人一種唯美氣質(zhì)的散發(fā),人們唯美的天性也能復(fù)制嗎?
      哈爾施塔特很小,總共只有800多人。由于地少,道路狹窄,一代代人故去,無地可葬,只埋十年,尸骨便被挖出來,在頭蓋骨上畫上花兒,寫上逝去的年代,放在教堂的一個石室中。試問,這種罕見的習(xí)俗又怎樣復(fù)制?
      哈爾施塔特這個詞與“鐵器”相關(guān),歐洲第一個鐵器時代就以哈爾施塔特命名。而小鎮(zhèn)的另一個稱謂是“鹽礦寶地”,因為這里儲藏有豐富的山鹽,有著數(shù)千年的采鹽史。小鎮(zhèn)的街上最引人入勝的小店大都擺著此地藝人用鐵制作的,藝術(shù)性很強的生活用品或裝飾品。而最具標(biāo)志性的旅游紀(jì)念品則是一種土法燒制的彩色玻璃瓶,里邊裝著當(dāng)?shù)鼐频募汒}。鹽白似雪,瓶子五光十色,別具風(fēng)味,這些鄉(xiāng)土的味道誰又能復(fù)制?
      此外,在鎮(zhèn)上偶爾會碰到身穿民族服裝的人,女人穿束腰長裙,男子穿鹿皮短褲,與這里的山水有種協(xié)調(diào)的美——這不像中國的旅游景點,民族服裝多成了吸引游人的一種道具。在哈爾施塔特,民族服裝只在節(jié)日或貴客光臨時才穿,如同穿上禮服,以表示對客人的尊重。這也不能復(fù)制,因為即便服裝可以照做,人卻無法復(fù)制。
      既然______無法復(fù)制,古鎮(zhèn)的氣質(zhì)、審美情趣都無法復(fù)制,看來能復(fù)制的只有那些冷冰冰的建筑了。然而除了空殼,建筑的歷史感也是不能復(fù)制的。那么,哈爾施塔特還擔(dān)心什么呢?
(選自《環(huán)球人文地理》2012年第1期,有刪改)(1)縱觀全文,哈爾施塔特有怎樣的特點?請簡要概括。
(2)結(jié)合語境,賞析下面句中加點詞的表達作用。
①某個樓角缺點什么,有點寂寞,房主就會把一盆垂著小紫花的綠藤柔情脈脈地吊在那里。
②要是院內(nèi)小徑上的落花太美,主人便讓一把竹帚閑倚墻邊,任由地上落紅一片。
(3)根據(jù)上下文,請在文章結(jié)尾空格處填上合適的詞語。
(4)“哈爾施塔特還擔(dān)心什么呢?”讀了全文,你覺得哈爾施塔特還要擔(dān)心被復(fù)制嗎?請用自己的話加以說明。
(5)聯(lián)系上文,結(jié)合下面的鏈接材料,你覺得我們應(yīng)該如何對待文化遺產(chǎn),請談?wù)勀愕目捶ā?br />材料一:除了梁祝文化,馮驥才還認(rèn)為寧波有相當(dāng)豐富的文化遺產(chǎn)和許多古村落,比如骨木鑲嵌,比如走馬塘,“其實,在商業(yè)化的時代,申遺是否成功并不重要,影響力大不大也不重要,關(guān)鍵還在于保護好。保護民族的根,守護我們的精神家園和DNA,是我們每個中國人的使命和責(zé)任?!?br />(2007年10月26日《寧波晚報》)
材料二:位于北京市東城區(qū)北總布胡同的梁思成林徽因故居,在被開發(fā)商拆除后,經(jīng)歷了半年多的沉寂,昨日,這里悄然搭起了木結(jié)構(gòu)房屋的骨架。區(qū)文委有關(guān)人士表示,目前進行的是梁林故居處罰內(nèi)容的一部分——按照文物原狀進行恢復(fù)。
(2012年7月28日《新京報》)

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/11/6 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.4
相似題
  • 1.比喻與象征有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系,是因為:比喻,喻體和本體之間有相似點;象征,象征體和本體之間也有相似點。說它們有區(qū)別,是因為:比喻和象征分屬于兩個不同的范疇:比喻是一種修辭手法,而象征則是文藝創(chuàng)作中的一種表現(xiàn)手法。從具體運用上來說,比喻主要表現(xiàn)在造句上,它往往是一句話或幾句話;而象征主要表現(xiàn)在篇章上,它往往是一段、幾段乃至全篇。二者的作用也不一樣:比喻的目的是把事物說得通俗易懂,形象生動,便于人們理解和感受;象征是用具體、形象的事物去表現(xiàn)人的品質(zhì)或社會現(xiàn)象的本質(zhì),目的是激發(fā)人們的感情,使人們深刻地認(rèn)識這些本質(zhì)特征。我們學(xué)過的《白楊禮贊》《松樹的風(fēng)格》《井岡翠竹》都用了象征手法。
    (1)《海燕》也用了象征手法,分別指出下列形象各象征什么。
    ①海燕
     

    ②海鷗、海鴨、企鵝
     

    ③烏云、雷鳴、閃電
     

    ④大海、波浪
     

    ⑤暴風(fēng)雨
     

    ⑥整個海上景象
     

    (2)本文不少地方用了比喻的修辭方法??聪铝斜扔骶?,在句后的括號內(nèi)注明是明喻、暗喻還是借喻,并用“    ”標(biāo)出本體,用“    ”標(biāo)出喻體,在比喻詞下加“  ”。
    ①海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔。
    ②狂風(fēng)緊緊地抱起一層層巨浪,惡狠狠地把它們甩到懸崖上,把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。
    ③它飛舞著,像個精靈。
    ④這些閃電的影子,活像一條條火蛇,在大海里蜿蜒游動,一晃就消失了。

    發(fā)布:2024/11/6 8:0:1組卷:24引用:1難度:0.5
  • 2.現(xiàn)代文閱讀。
    井岡翠竹
    袁鷹
    ??井岡山500里林海,最使人難忘的是毛竹。
    ??從遠處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。到近處看,有的修直挺拔,好似當(dāng)年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看來出世還不久,卻也亭亭玉立,別有一番神采。
    ??“井岡山的竹子,是革命的竹子!”井岡山人愛這么自豪地說。
    ??有道是:天下竹子數(shù)不清,井岡山竹子頭一名。
    ??是的,當(dāng)年用自己的血汗保衛(wèi)過第一個紅色政權(quán)的戰(zhàn)士們,誰不記得井岡山上的翠竹呢?大家用它搭過帳篷,用它做過梭鏢,用它當(dāng)罐盛過水、當(dāng)碗蒸過飯,用它做過扁擔(dān)和吹火筒;在黃洋界和八面山上,還用它擺過30里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎。如今,早就不再用竹釘當(dāng)武器了,然而誰又能把它們忘懷呢?
    ??你看,那邊山路上走來了兩位老表,一人提著一只竹筒。這是什么?這不是紅軍的硝鹽罐嗎?要不,是給山頭的紅軍送飯來了吧?這兩只小小的竹筒,能引起老戰(zhàn)士們多少回憶!看見它,就想起了竹筒飯的清香,想起了老表們冒著生命危險沖過白匪封鎖線送上山來的糧食,想起了山上缺糧的年月,紅軍每天每頓只能用南瓜充饑,但是同志們?nèi)匀灰鈿怙L(fēng)發(fā)地唱:“天天吃南瓜,革命打天下!”
    ??你看那毛竹做的扁擔(dān),多么堅韌,多么結(jié)實,再重的擔(dān)子也挑得起。當(dāng)年毛委員和朱軍長帶領(lǐng)隊伍下山去挑糧食,不就是用這樣的扁擔(dān)嗎?他們肩上挑的,難道僅僅只是糧食?不,他們挑的是中國的無產(chǎn)階級革命!我們的老一輩無產(chǎn)階級革命家們,正是用井岡山毛竹做的扁擔(dān),挑著這一副關(guān)系著全中國人民命運的重?fù)?dān),從井岡山出發(fā),走過漫漫長途,一直挑到北京城。
    ??毛委員和朱軍長下山去了,紅軍下山去了,井岡山的毛竹,同井岡山人一樣堅貞不屈。血雨腥風(fēng)里,毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰。竹葉燒了,還有竹枝;竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下的竹根?!耙盎馃槐M,春風(fēng)吹又生?!币坏酱禾欤奖橐?,向大地顯露出無限生機的,依然是那一望無際的翠竹!
    ??毛竹年年長,為的是向敵人示威:井岡山是壓不倒、燒不光的。毛竹年年綠,為的是等待親人,等待當(dāng)年用竹筒盛水蒸飯、用竹釘竹槍打白匪的紅軍,等待自己的英雄子弟。朝也等,暮也等,等了漫長的20年。20年過去了,毛竹依舊是那么青翠,那么稠密,井岡山終于換了人間!
    ??為了讓井岡山發(fā)展得更快,黨派來了2000名好兒女,同井岡山人一起來開發(fā)這座萬寶山。漫天風(fēng)雪,封住山,阻攔路,卻搖撼不了人們的意志,撲滅不了人們心頭的熊熊烈火。風(fēng)雪一天比一天大,人們的干勁一天比一天猛,砍下的毛竹一天比一天堆得高,為竹滑道修的架在兩座高山之間的竹橋,也在一天比一天往上長。杜鵑花開滿山頭的時節(jié),英雄們終于唱著凱歌,歡送親手砍下的那30萬根毛竹,讓它們沿著滿山旋繞的滑道,一路歡唱著飛下山去了。
    ??你看,你看,這不是又一批新砍的毛竹滑下山來了嗎?這些青翠的竹子,沿著細長的滑道,穿云鉆霧,呼嘯而來。它們滑下溪水,轉(zhuǎn)入大河,流進贛江,擠上火車,走上迢迢的征途。井岡山的翠竹啊!去吧,去吧,快快地去吧!多少工地,多少工廠礦山,多少高樓大廈,多少城市和農(nóng)村,都在殷切地等待著你們!快快地去吧,帶去井岡山人的心愿,帶去井岡山人的干勁,也帶去井岡山人的風(fēng)格吧!
    ??井岡山的翠竹啊,你是革命的竹子!你不僅曾經(jīng)為革命建立功勛,而且現(xiàn)在和將來仍然為社會主義、共產(chǎn)主義大廈繼續(xù)獻出一切。你永遠那么青翠,永遠那么挺拔,風(fēng)吹雨打,從不改色;刀砍火燒,永不低頭——這正是英雄的井岡山人,也是億萬中國人民的革命氣節(jié)和革命精神!
    (1)文章開篇告訴我們,“井岡山500里林海,最使人難忘的是毛竹”。那么井岡山的竹子為什么使人難忘呢?
    (2)從文章的哪些內(nèi)容你能讀出“井岡山的竹子,是革命的竹子”?
    (3)仔細閱讀文章,想一想:文章僅僅是在贊頌竹子嗎?

    發(fā)布:2024/11/6 8:0:1組卷:17引用:0難度:0.9
  • 3.白楊禮贊
        ①白楊樹實在不是平凡的,我贊美白楊樹!
          ②汽車在望不到邊際的高原上奔馳,撲入你的視野的,是黃綠錯綜的一條大毯子。黃的是土,未開墾的荒地,幾百萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢,是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果,是麥田,和風(fēng)吹送,翻起了一輪一輪的綠波:這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”,若不是妙手偶得,便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著,無邊無垠,坦蕩如砥,這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你,你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你涌起來的感想也許是“雄壯”,也許是“偉大”,諸如此類的形容詞;然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠,你對當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼,而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了:“單調(diào)”!可不是,單調(diào),有一點兒吧?
          ③然而剎那間,要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排,不,或者只是三五株,一株,傲然地聳立,像哨兵似的樹木的話,那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時是驚奇地叫了一聲的!
          ④那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在是不平凡的一種樹!
          ⑤那是力爭上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝。它的干通常是丈把高,像加過人工似的,一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也像加過人工似的,成為一束,絕不旁逸斜出;它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了;它的皮光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹!哪怕只有碗那樣粗細,它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北風(fēng)。
          ⑥這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹!
          ⑦它沒有婆娑的姿態(tài),沒有屈曲盤旋的虬枝,也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言,那么白楊樹算不得樹中的好女子;但是它偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅強不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫!
          ⑧白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方農(nóng)民相似;它有極強的生命力,磨折不了,壓迫不倒,也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹,就因為它不但象征了北方的農(nóng)民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。
          ⑨讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木,去鄙視這極常見,極易生長的白楊樹罷,我要高聲贊美白楊樹!
    (原載《文藝陣地》月刊第6卷第3期,有刪改)
    鏈接材料一
          ①井岡山五百里林海里,最使人難忘的是毛竹。
          ②從遠處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。到近處看,有的修直挺拔,好似當(dāng)年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有卻也亭亭玉立,別有一翻神采。
          ③“井岡山的竹子,是革命的竹子!”井岡山人愛這么自豪地說。
          ④有道是:天下竹子數(shù)不清,井岡山竹子頭一名。
          ⑤是的,當(dāng)年用自己的血和汗保衛(wèi)過第一個紅色政權(quán)的戰(zhàn)士們,誰不記得井岡山上的翠竹呢?用它搭過帳篷;用它做過梭鏢;用它當(dāng)罐盛過水,當(dāng)碗蒸過飯;用它做過扁擔(dān)和吹火筒;在黃洋界和八面山上,還用它擺過三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎。如今,早就不再用竹釘當(dāng)武器了,然而誰又能把它們忘懷呢?
          ⑥井岡山的毛竹,同井岡山的人民一樣,堅貞不屈。血雨腥風(fēng),毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰;竹葉燒了,還有竹枝,竹枝斷了,還有竹鞭,還有深埋地上的竹根。“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無限生機的,依然是那一望無際的翠竹。
          ⑦井岡山的翠竹啊,你是革命的竹子!你永遠那么青翠,永遠那么挺拔,風(fēng)吹雨打,從不改色;刀砍火燒,永不低頭,你是英雄的井岡山的象征!
    (選自袁鷹《井岡翠竹》,有刪改)
    鏈接材料二
          1928年4月,朱德、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東在井岡山會師,兩軍計萬余人,改為中國工農(nóng)紅軍第四軍。從此,在毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)下,井岡山根據(jù)地大力發(fā)展黨組織,深入開展土地革命斗爭,鞏固擴大紅軍力量,建立湘贛邊界工農(nóng)政權(quán),成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝第一個立足點。
    (選自百度百科《井岡山精神》)
    (1)選文第②段為什么用大段文字描寫高原景象?
    (2)白楊樹有著怎樣的特點?請結(jié)合選文內(nèi)容進行概括。
    (3)選文第⑦段運用了怎樣的寫作手法?這種寫法有什么效果?
    (4)文章最后一段提到了楠木,這樣寫的用意是什么?
    (5)選文以白楊禮贊為題目有什么好處?
    (6)選文第⑤段與材料鏈接一第②段兩者描寫景物的順序有什么不同?
    (7)結(jié)合材料鏈接一,分析為什么第⑦段說“井岡山的翠竹是革命的竹子”?
    (8)試分析下列加點詞語的表達效果。
    竹葉燒了,還有竹枝,竹枝斷了,還有竹鞭,還有深埋地上的竹根。

    發(fā)布:2024/11/6 8:0:1組卷:56引用:2難度:0.5
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