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閱讀文言文,回答問題。
【甲】丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
      明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
      轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全但愿人長久,千里共嬋娟。
【乙】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
酒問青天
拿,執(zhí)
拿,執(zhí)

②高處不
能承受
能承受

然起行
高興
高興

無與為樂者
想到,考慮
想到,考慮

相互
相互

(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①但愿人長久,千里共嬋娟。
②何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(3)“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也?!贝司錈o一“月”字,卻無處不見皎潔的月光。試對此句作簡要賞析。
(4)下列說法不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.【甲】【乙】兩篇均寫于作者仕途失意之時,【甲】表現(xiàn)曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致;【乙】透露出隨緣自適、自我排遣的特殊心情。
B.【甲】【乙】兩篇都寫月,【甲】以美麗的想象、明睿的晢理,創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界;【乙】用形象的比喻、傳神的文字,描繪了空靈澄澈的景象。
C.【甲】中的“嬋娟”指月中的仙女;【乙】中的“閑人”指無所事事之人。
D.【甲】【乙】兩篇分別是詞和散文,體裁不同決定了語言風(fēng)格的不同:前者浪漫灑脫如行云流水,后者凝練含蓄饒有余味。

【考點(diǎn)】文言翻譯
【答案】拿,執(zhí);能承受;高興;想到,考慮;相互;C
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:83引用:2難度:0.6
相似題
  • 1.文言文閱讀。
    【甲】答謝中書書
    (南朝)陶弘景
           山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴:夕日欲頹,沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
    【乙】山中與裴秀才迪書
    (唐)王維
           近臘月下,景氣和暢,故山殊可過。足下方溫經(jīng),猥不敢相煩輒便往山中憩感配寺與山僧飯訖而去。
          北涉玄灞,清月映郭,夜登華子岡,輞水淪漣,與月上下:寒山遠(yuǎn)火,明滅林外:深巷寒犬,吠聲如豹:村墟夜舂,復(fù)與疏鐘相間。此時獨(dú)坐,僮仆靜默,多思曩昔攜手賦詩,步仄徑,臨清流也。
          當(dāng)待春中,草木蔓發(fā),春山可望,輕鰷出水,白鷗矯翼,露濕青皋,麥隴朝雊:斯之不遠(yuǎn),儻能從我游乎?非子天機(jī)清妙者,豈能以此不急之務(wù)相邀?然是中有深趣矣。無忽!
          因馱黃檗人往,不一,山中人王維白。
    (選自《唐宋散文舉要》)【注釋】①山:指藍(lán)田縣(今屬陜西)東的藍(lán)田山(今屬終南山)。王偉有別墅在藍(lán)天的輞川。裴迪:能詩,王維好友。秀才:唐代對參加進(jìn)士科考試的人的稱呼。②經(jīng):經(jīng)書。③玄?:玄,水色深青:?,河流名。④朝雊(gòu):清晨雄雉的鳴叫。⑤馱黃檗(bò)人往:托運(yùn)送黃檗藥的人給你捎信。
    【斷句釋義】
    (1)用“/”給下面句子斷句。(限斷3處)
    猥不敢相煩輒便往山中憩感配寺與山僧飯訖而去。
    (2)請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
    此時獨(dú)坐,僮仆靜默,多思曩昔攜手賦詩,步仄徑,臨清流也。
    【構(gòu)思探妙】
    (3)兩文在行文構(gòu)思上皆有精妙之處。請細(xì)讀兩文,完善一下兩張思維導(dǎo)圖。菁優(yōu)網(wǎng)
    【語句賞析】
    (4)研讀【乙】文中的畫線語句,其寫法與以下哪一片斷有異曲同工之妙。
    片斷A:
    曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉麟競躍。
    (《答謝中書書》)片斷B:
    沙鷗翔集,錦鯉游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。
    (《岳陽樓記》)選片斷
     
    ,理由是
     

    【主旨深味】
    (5)“天機(jī)清妙者”是指天性獨(dú)特之人,你覺得陶弘景像文中的裴迪那樣,是王維筆下的“天機(jī)清妙者”嗎?請結(jié)合以上兩文內(nèi)容說說你的看法與理由。

    發(fā)布:2024/11/2 11:0:1組卷:59引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀下列詩文,完成下列各題。
    【甲】行路難(其一)
    金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
    停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
    欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
    閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。
    行路難,行路難,多歧路,今安在?
    長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。
    【乙】愚公移山(節(jié)選)
           河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
    (1)甲詩的作者是
     
    (人名),乙文選自《
     
    》。
    (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
    甚矣,汝之不惠!
    (3)下列對甲乙詩文理解有誤的一項(xiàng)是
     

    A.上述詩文都寫到了在人生前行的道路上所面臨的各種不同困難。
    B.面對困難,甲詩作者和愚公都有一個思想情感發(fā)展變化的過程。
    C.甲詩中的“停、投、拔、顧”等動作,是詩人內(nèi)心苦悶的表現(xiàn)。
    D.乙文中的“長息”表明愚公為智叟所表現(xiàn)的頑固思想感到悲哀。
    (4)甲詩中的“
     
    ”和乙文中的“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平”,都告訴我們
     
    的道理。

    發(fā)布:2024/11/2 14:30:1組卷:55引用:2難度:0.4
  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
    【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。          
    (節(jié)選自《孟子?魚我所欲也》)【乙】子墨子曰:“萬事莫貴于義。今謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足子為之乎?’必不為。何故?則冠履①不若手足之貴也。又曰:‘予子天下,而殺子之身,子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺,是義貴于其身也。故曰:萬事莫貴于義也。”
    (選自《墨子?貴義》)【注釋】①冠履:帽子和鞋。 ②請:請教。 ③一言:一句話,指關(guān)系到義與不義的一句話。
    (1)下列對乙文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.予子冠履而斷,子之手足,子為之乎?
    B.予子冠,履而斷子之手,足子為之乎?
    C.予子冠履,而斷子之手足子,為之乎?
    D.予子冠履,而斷子之手足,子為之乎?
    (2)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
    ①魚,我所 欲:
     
    ②故患有所不 辟:
     
    ③萬事莫貴 于:
     
    子天下 予:
     
    (3)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
    ②何故?則冠履不若手足之貴也。
    (4)乙文提出了什么論點(diǎn)?是怎樣層層深入論證的?請引用原文作答。

    發(fā)布:2024/11/2 15:0:1組卷:183引用:6難度:0.5
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