材料：吳又可，原名吳有性，生活于明朝末年。崇禎四年（公元1631年），華中和華東地區(qū)疫病暴發(fā)，他深入疫區(qū)，通過在一線接觸和治療瘟疫，獲得了大量資料，并以此為基礎(chǔ)，于崇禎十五年完成了《溫疫論》一書?！稖匾哒摗肥紫人伎剂藗魅静〉钠鹪矗J(rèn)為傳染病有不同種類，不同等而視之，雖然患病原因都可稱“雜氣”，但雜氣之中又分不同氣，所以，某些病只傳染特定動(dòng)物而不傳染于人，傳染人的病也不一定傳染動(dòng)物。他在《溫疫論》中分析了瘟疫的傳播途徑，即“天受”及“傳染”。所謂“天受”，是指看不見的空氣傳播疾病，而“傳染”指的是病患與其他人的接觸導(dǎo)致疾病傳播。吳又可說“凡人口鼻通乎天氣”，所以“邪自口鼻而入”。他認(rèn)為“本氣充滿，邪不可入”，這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)不謀而合。吳又可的“雜氣說”，以及其著作《溫疫論》將中國古代防控瘟疫的思想和理論提到了新高度，對(duì)后世的影響很大。
——摘編自《中國古代瘟疫與吳又可的“雜氣說”》（1）根據(jù)材料，概括吳又可對(duì)瘟疫的研究成果。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)吳又可的醫(yī)學(xué)精神。