2．文言文閱讀
【甲】
①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】 ①亭以雨名，志①喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。
②予至扶風(fēng)②之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山③之陽(yáng)，其占為有年④．既而彌月不雨，民方以為憂(yōu)。越三月，乙卯⑤乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭⑥于野，憂(yōu)者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。
（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）①志：記。②③扶風(fēng)，岐山：均為地名，在今陜西省。④占：占卜。有年：指豐收。⑤乙卯：古代用干支紀(jì)日。文中的乙卯】甲子、丁卯，分別為四月初二、十一、十四日。⑥忭（biàn）：高興，快樂(lè)。
（1）下列加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是
| A．醉翁之意不在酒 |
意：情趣 |
| B．佳木秀而繁陰 |
秀：草木茂盛 |
| C．民方以為憂(yōu) |
方：剛才 |
| D．甲子又雨 |
雨：下雨 |
（2）下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是
| A．名之者誰(shuí) |
雨麥于岐山之陽(yáng) |
| B．而不知人之樂(lè) |
而鑿池其南 |
| C．醉能同其樂(lè) |
其真無(wú)馬耶 （《馬說(shuō)》） |
| D．以為休息之所 |
不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》） |
（3）下列對(duì)文本理解和表述有誤的一項(xiàng)是
A．甲文用一個(gè)“樂(lè)”字為主線，把眾多內(nèi)容連綴在一起，而這些“樂(lè)”，都是為了突出作者的自我陶醉之樂(lè)。
B．甲、乙兩文中亭子命名的由來(lái)：甲文以作者的號(hào)來(lái)命名，而乙文以這件久旱逢甘霖的真事命名。
C．甲文第①段是交待醉翁亭的環(huán)境位置，由群山到瑯琊山，由山及泉，由泉及亭，又由亭名引出太守的醉翁之意，內(nèi)存的脈絡(luò)是連貫的。
D．甲、乙兩文都表達(dá)了作者被貶后寄情山水的憂(yōu)樂(lè)之意和愁苦之情。
（4）文言文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也
②官吏相與慶于庭
（5）讀了甲、乙兩文，你從歐陽(yáng)修和蘇軾身上得到什么啟示？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?/h2>
