當前位置： 2023-2024學年廣東省潮州市暨實高級中學5-15班高一（上）月考歷史試卷（9月份）> 試題詳情

戰(zhàn)國時期的韓非子認為，人天生是自私的、是趨利避害的，現(xiàn)在必須用嚴格的法律和官僚機構的有力懲罰來進行統(tǒng)治。古希臘的亞里士多德以為，大多數人都不能完全消除獸欲，即使是最好的人也難免在執(zhí)政時因情感而引起偏差，法律恰恰是免除一切情欲影響的理智的體現(xiàn)。由此可見（　?。?/h1>

A．兩者都肯定了法律至上的原則

B．兩者法治思想都具有理性色彩

C．兩者都限制了君主的權力

D．兩者都注重對人民的管理

【考點】百家爭鳴；亞里士多德的思想；荀子、韓非子的思想．

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：24引用：53難度：0.9

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1．殷人凡遇征戰(zhàn)、田獵、疾病、行止等等，都要求h于神，以測吉兇禍福。周人認為天之好惡與人之好惡一致，天命與人事息息相通。春秋時期，“天”已經開始從超驗的神的地位下降到了現(xiàn)實世界。這些變化表明春秋時期（　?。?/h2>
A．政治制度中的神權色彩消失
B．儒家天命觀思想影響很深遠
C．天人關系的重心發(fā)生了變化
D．出現(xiàn)貴賤、主從的人倫關系
發(fā)布：2024/10/31 8:30:1組卷：51引用：30難度：0.6
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2．有學者指出，中國人在遠古時期就形成了一種天下觀，是由空間方位定位自己的幅員，因此有天下、九州的稱呼。孟子說天下一家，在韓非子的著作中，強天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。這種天下觀（　?。?/h2>
A．起源于宗法制分封制的實施
B．使古代中國的民族觀念淡薄
C．是秦國完成國家統(tǒng)一的基礎
D．塑造出國家統(tǒng)一的文化基礎
發(fā)布：2024/10/31 9:30:2組卷：27引用：19難度：0.9
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3．馬基雅維利在《論李維》第一篇里說：“人們從來不會按照自己的利益做任何善事，除非是某種強制性的力量驅使他們去這么做?！边€說：“饑餓和貧困使人勤勞，暴力的懲戒使人善良，使得人們達到善和正義的，正是強制的力量?！迸c其在人性論觀點方面最相似的是（　?。?/h2>
A．孔子 B．孟子 C．李斯 D．蘇格拉底
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：11引用：4難度：0.6
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