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2021年湖北省襄陽(yáng)一中、宜城一中、南漳一中高考政治模擬試卷(5月份)
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
“從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成舞劇,不生硬、不尷尬的太少了,《醒?獅》做到了雅俗共賞,做到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族情懷完美結(jié)合?!笔讓没浉郯拇鬄硡^(qū)文化藝術(shù)節(jié)國(guó)際舞蹈季于 2019年6月25日啟幕,承載著粵港澳大灣區(qū)同根同源歷史底蘊(yùn)的舞劇《醒?獅》作為開(kāi)場(chǎng)舞蹈再次贏得了觀眾的認(rèn)可。
《醒?獅》是我國(guó)第一部以國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目廣東醒獅為主題的大型民族舞劇,2018年公演以來(lái),好評(píng)如潮的《醒?獅》已成為新時(shí)代傳承嶺南文化、連接粵港澳大灣區(qū)的新名片。隨著《醒?獅》公演場(chǎng)次和觀眾好評(píng)的疊加,傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目醒獅也再次煥發(fā)新的生機(jī)。
“醒獅文化生生不息,醒獅氣脈代代承傳。我們一直想做醒獅題材的舞劇,但直到2013年在一次采風(fēng)調(diào)研中才找到一個(gè)合適的切入點(diǎn),明確了以醒獅表現(xiàn)民族覺(jué)醒的核心主題?!睆V州歌舞劇院院長(zhǎng)、總導(dǎo)演史前進(jìn)表示,如何將傳統(tǒng)非遺的魅力通過(guò)舞臺(tái)劇的形式表現(xiàn)出來(lái)是舞劇編創(chuàng)的難點(diǎn)所在,為此他們走了不少心思。南獅、南拳、蔡李佛拳、大頭佛、英歌舞、嶺南曲風(fēng)、廣東獅鼓、木魚(yú)說(shuō)唱……《醒?獅》中的舞蹈設(shè)計(jì)幾乎都能找到其文化“出處”。此外,該劇還將民族舞蹈與廣東獅舞相融合,將南拳馬步和廣東醒獅特有的騰、挪、閃、撲、回旋、飛躍等技巧融入舞蹈語(yǔ)言,大開(kāi)大合、剛?cè)嵯酀?jì),炫酷的觀感體驗(yàn)無(wú)不體現(xiàn)著編創(chuàng)人員的智慧。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新知識(shí),說(shuō)明舞劇《醒?獅》的成功對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的啟示。
【考點(diǎn)】
文化傳承與創(chuàng)新
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:8
引用:4
難度:0.3
相似題
1.
“離家猶是少年身,歸來(lái)已成報(bào)國(guó)軀?!笨姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)距今已經(jīng)70年,但英雄的故事并沒(méi)有被炮火掩埋。《為了和平》《英雄兒女》《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》等一批批影視紀(jì)錄片相繼與觀眾見(jiàn)面。大批戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者的口述,原始影音素材的突破性發(fā)現(xiàn)和首次使用,棉衣殘片、英雄勛章、作戰(zhàn)武器等一件件文物的銀幕再現(xiàn)……引發(fā)觀眾的觀影熱潮與感動(dòng)共鳴。這種“叫好又叫座”的現(xiàn)象給文藝創(chuàng)作者的啟示是( ?。?br />①尊重歷史事實(shí),反對(duì)歷史虛無(wú)主義
②增添三維特效,給觀眾帶來(lái)視聽(tīng)享受
③致敬愛(ài)國(guó)英雄,用民族精神凝心聚力
④多拍戰(zhàn)爭(zhēng)題材,方能傳承紅色文化基因
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
發(fā)布:2024/10/27 19:0:1
組卷:6
引用:8
難度:0.7
解析
2.
來(lái)自故宮博物院的900多件珍貴文物,涵蓋琺瑯、青銅、雕塑、鐘表、書(shū)畫(huà)、陶瓷等眾多類別,在香港故宮文化博物館開(kāi)幕展覽中分批次展出,其中包括166件國(guó)家一級(jí)文物。香港故宮文化博物館設(shè)有九個(gè)展廳,根據(jù)每個(gè)展覽的主題做了相關(guān)設(shè)計(jì),雖然不能把故宮搬到香港,但采用數(shù)字化技術(shù)增強(qiáng)互動(dòng)性,給予觀眾沉浸式的體驗(yàn)。九個(gè)展廳絕大部分是與故宮博物院聯(lián)合策展,鎮(zhèn)館之寶也來(lái)自北京,還與法國(guó)盧浮宮達(dá)成合作,把盧浮宮和故宮的文物放在一起,從全球角度來(lái)展示。香港故宮文化博物館發(fā)揮香港優(yōu)勢(shì),深入思考如何連接古今中外,促進(jìn)世界文明和中國(guó)文明間對(duì)話的問(wèn)題,自2022年7月3日開(kāi)館以來(lái),參觀者絡(luò)繹不絕,每個(gè)月的門(mén)票一經(jīng)發(fā)售,便在短時(shí)間內(nèi)售罄,受到人們的熱捧。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí),闡釋香港故宮文化博物館緣何受到熱捧。
發(fā)布:2024/11/1 8:0:2
組卷:12
引用:2
難度:0.4
解析
3.
2023年6月2日,習(xí)近平總書(shū)記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)擔(dān)負(fù)起新的文化使命,努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
河南省鄭州市作為中華文明五千多年綿延不斷、生生不息的主要實(shí)證地之一,以傳承創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為契機(jī),圍繞“四地”對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)市進(jìn)行探索。
打造
“中華兒女的尋根之地”
提質(zhì)升級(jí)黃帝故里拜祖大典,啟動(dòng)黃帝文化博物館、中華姓氏博物館兩館展陳工作。整合上古人文、三代文化、郡望堂號(hào)、歷史名人等“四大文化鏈條”,叫響黃帝故里這一文化龍頭,整合“四大文化鏈條”,為“尋根之地”提供強(qiáng)力支撐。
打造
“中華文明的朝圣之地”
立足早期中國(guó)文化遺存,重塑“圣山圣河,圣人圣跡”。著力推進(jìn)“嵩山朝圣”品牌建設(shè)、“黃河朝圣”基地建設(shè)、“早期中國(guó)”遺址提升、“禪宗少林”文旅體驗(yàn)、“朝圣之地”圣典復(fù)原等一批重點(diǎn)項(xiàng)目。高規(guī)格建設(shè)中國(guó)天文博物院,集中展示中國(guó)古代天文歷法、二十四節(jié)氣、農(nóng)耕文明,打造中國(guó)天文歷法朝圣地。
打造
“中華文化的體驗(yàn)之地”
打造中華文明主題樂(lè)園,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與休閑主題樂(lè)園結(jié)合的突破,實(shí)現(xiàn)中華文化軟實(shí)力以休閑主題樂(lè)園方式走向世界的突破,實(shí)現(xiàn)“鄭州探索、河南首創(chuàng)、中國(guó)模式”國(guó)家文旅品牌走向海外的突破。
打造
“國(guó)學(xué)教育的實(shí)踐之地”
立足博大精深的中原文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以古代四大書(shū)院之首的嵩陽(yáng)書(shū)院為核心,突出特色和優(yōu)勢(shì),以國(guó)學(xué)進(jìn)校園、企業(yè)、景區(qū)、街區(qū)、社區(qū)、家庭為主要路徑,精心打造全國(guó)性的“點(diǎn)、線、面”結(jié)合的“國(guó)學(xué)教育的實(shí)踐之地”。
結(jié)合材料,說(shuō)明鄭州市圍繞“四地”探索建設(shè)文化強(qiáng)市所蘊(yùn)含的文化道理?
發(fā)布:2024/10/22 0:0:2
組卷:13
引用:4
難度:0.3
解析
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