閱讀下面的文字，完成下列小題。
      材料一：
      作家葛亮的小說(shuō)《瓦貓》由人民文學(xué)出版社出版。小說(shuō)《瓦貓》一書聚焦手藝人，共有三個(gè)故事——《書匠》《飛發(fā)》《瓦貓》。根據(jù)地域和主角的不同獨(dú)立成篇，分別是江南篇、嶺南篇和西南篇，其中涉及古籍修復(fù)師、理發(fā)師以及陶藝師?？臻g跨越三地，由南京、香港到昆明；時(shí)間跨度則從當(dāng)代溯至西南聯(lián)大時(shí)期，呈現(xiàn)出多元的敘事風(fēng)格和氣象。
      小說(shuō)對(duì)修書、理發(fā)、制陶技藝的細(xì)致描述，讓人如臨現(xiàn)場(chǎng)；更重要的是，還有對(duì)匠人生活狀態(tài)的描述，并由此折射出歷史的變遷以及歷史與人之間載沉載浮的關(guān)系。歷史總是向著更為便利快速的方向發(fā)展，匠人慢工出細(xì)活的技藝，多少有點(diǎn)不合時(shí)宜了。
《書匠》，坐標(biāo)南京，主題是“整舊如舊”。修書，這是一種非常古老的技術(shù)。修書的目的，不僅僅是還原書的內(nèi)容，更重要的是還原書的載體，讓其盡可能恢復(fù)到它的本來(lái)面目，保存它的文物價(jià)值。這是一門對(duì)抗時(shí)間的技藝，修書匠就像傳統(tǒng)文化的守護(hù)人，頑強(qiáng)地抵抗著時(shí)間蛀蟲(chóng)的侵蝕。
《飛發(fā)》，坐標(biāo)香港，講的是廣東、上海兩地的理發(fā)匠在香港打拼的故事。這其中，既有港味十足的香港街坊式生活，也有老上海的韻味和腔調(diào)，還有廣東人的那種敢想敢干的拼搏勁。最動(dòng)人的是關(guān)于理發(fā)情節(jié)的描述，轉(zhuǎn)換發(fā)型，往往意味著心境的轉(zhuǎn)變，甚至可能還指向遙遠(yuǎn)的志向。在小說(shuō)中，粵派與滬派，舊派與新派，對(duì)理發(fā)流程、手法、發(fā)型的不同理解以及產(chǎn)生的沖突，集中地呈現(xiàn)在翟玉成和翟康然這對(duì)父子關(guān)系上。
《瓦貓》，坐標(biāo)云南，從制作鎮(zhèn)宅辟邪陶器“瓦貓”的匠人眼中，折射出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，生活在云南的西南聯(lián)大的教授、學(xué)生以及當(dāng)?shù)厝说纳顮顟B(tài)、情感糾葛。艱難條件下專心學(xué)術(shù)、求索真理的教授，投筆從戎的愛(ài)國(guó)學(xué)生，在日軍炮火下逃難已成家常便飯的普通老百姓，構(gòu)成了一幅時(shí)代的群像，重現(xiàn)了國(guó)家危難之際中華民族爆發(fā)出的頑強(qiáng)生命力與以死報(bào)國(guó)的高尚情懷。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，到知青上山下鄉(xiāng)，再到改革開(kāi)放，世事變遷，歲月滄桑，人事浮沉，唯有貓婆榮瑞紅一家?guī)状说募妓噦鞒胁幌ⅰＤ堑纱笱劬?、居于屋頂?shù)耐哓?，似乎既在守護(hù)個(gè)人的小家庭，也在守護(hù)著國(guó)家這個(gè)大家庭。
      近年來(lái)，在消費(fèi)主義盛行、生活節(jié)奏加快的時(shí)代氛圍下，人們開(kāi)始崇尚手工業(yè)制作的精細(xì)。在冷冰冰的機(jī)械制作時(shí)代，人們開(kāi)始向往手工制作的溫度和人文關(guān)懷。于是，《瓦貓》應(yīng)運(yùn)而生。它是這樣一本書，有點(diǎn)懷舊，有點(diǎn)像王家衛(wèi)的《一代宗師》，將勁道深埋在心中，厚積薄發(fā)，讓我們?cè)跁r(shí)間的不可逆轉(zhuǎn)的流逝中，增強(qiáng)我們生命的厚度。
（摘編自搜狐網(wǎng)《尋找消失的匠人精神——讀葛亮＜瓦貓＞有感》）      材料二：
      羊城晚報(bào)：小說(shuō)《瓦貓》一書的時(shí)間跨度從當(dāng)代溯至西南聯(lián)大時(shí)期，為什么會(huì)把“匠人故事”放置到那個(gè)時(shí)代去敘述？
      葛亮：我希望表達(dá)出我對(duì)“匠人”另外的一種理解：除了專注、打磨、韌性，匠人還象征了一種文化傳統(tǒng)。
      我非常幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了龍泉鎮(zhèn)，這個(gè)瓦貓匠人世代聚居的古鎮(zhèn)，它突然和中國(guó)最重要的一批精英知識(shí)分子所構(gòu)建的人文版圖連接在一起了。這種結(jié)合其實(shí)也是一種隱喻，因?yàn)闊o(wú)論是匠人還是知識(shí)分子，實(shí)際上都有自己非常獨(dú)特的一種人文理想，有職業(yè)上的持守和信仰，這種信仰可以將兩者連接起來(lái)。這種連接也將匠人精神升華了，成為我們?nèi)宋膫鹘y(tǒng)中很重要的一部分。這是一種來(lái)自民間的文化認(rèn)同感，是非常具體和立體的。
      羊城晚報(bào)：你在小說(shuō)《瓦貓》中想呈現(xiàn)的匠人精神與當(dāng)下熱門的“工匠精神”有何異同？
      葛亮：我覺(jué)得是一脈相承的?，F(xiàn)在的工匠精神可能更側(cè)重于對(duì)技藝的打磨，但在我看來(lái)，匠人精神之所以能夠成為傳統(tǒng)，就是因?yàn)樗鼘?shí)際上可以連接不同的時(shí)代。人們?nèi)菀桩a(chǎn)生一種固有的印象，覺(jué)得這種傳統(tǒng)的匠人精神在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中正走向沒(méi)落，但是當(dāng)我走近這些匠人師傅的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他們的狀態(tài)要比我們想象的達(dá)觀很多。而且各個(gè)工種由新變舊的過(guò)程，在我看來(lái)也不是簡(jiǎn)單的優(yōu)勝劣汰，而是一種推陳出新，有不斷的融通、交替和連接。
《瓦貓》所呈現(xiàn)的匠人精神可以輻射到我們當(dāng)下的每個(gè)人身上，這種精神對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的啟示，特別是對(duì)年輕一代的讀者。
      羊城晚報(bào)：“民間”一直是你非常關(guān)注的寫作對(duì)象，它有哪些閃光點(diǎn)？
      葛亮：確實(shí)如此，我非常關(guān)注民間，我覺(jué)得民間是我們看待世界的一個(gè)非常重要的立場(chǎng)，甚至也是我們?nèi)宋膫鹘y(tǒng)中不可或缺的一部分。小說(shuō)《瓦貓》就是這樣，用樸素的民間方式敘寫，是非常真誠(chéng)的，甚至是很有力量的，引起讀者共鳴。為什么羅曼?羅蘭的《巨人三傳》非常動(dòng)人，是因?yàn)樗阉^的大人物都當(dāng)常人來(lái)寫，讓讀者產(chǎn)生共情。
      羊城晚報(bào)：你對(duì)自己的寫作有怎樣的期待？
      葛亮：對(duì)當(dāng)下文學(xué)處境的體認(rèn)，可能是我還愿意去寫作的一個(gè)重要原因。雖然很多人跟我說(shuō)，文學(xué)，包括傳統(tǒng)藝術(shù)，都處于一個(gè)式微的過(guò)程中，但是我依然覺(jué)得它們?cè)趯徝馈r(shí)代共情上是最好的載體，甚至超越像電影這樣的藝術(shù)表達(dá)方式。文字的審美空間更大，會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的想象。
      我對(duì)自己作品的期待，不僅僅是建立一個(gè)故事，或是勾勒一個(gè)人物，而是這個(gè)人物、故事的存在為讀者提供一個(gè)更大的空間，可以讓他再次想象和勾勒，并產(chǎn)生共情。
      羊城晚報(bào)：有人說(shuō)你有一顆“老靈魂”，但是從作品和訪談來(lái)看，感覺(jué)你更像是有一顆“慢靈魂”。為何你總是偏愛(ài)舊時(shí)光、舊物和舊人？
      葛亮：從某種意義上來(lái)說(shuō)，我在審美上確實(shí)更加傾向于有沉淀的東西。說(shuō)到物的意義，實(shí)際上它可以作為一種時(shí)光或者說(shuō)是歷史的遺留存在，但其實(shí)我覺(jué)得物更重要的意義是提醒，讓我們抵抗遺忘。所以在日常生活中我不會(huì)特別追逐剛出來(lái)的東西，但我不排斥新生事物。
（摘編自孫磊《葛亮：樸素而真誠(chéng)的民間，充滿了力量》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A.匠人慢工出細(xì)活的技藝不符合便利快速的時(shí)代發(fā)展潮流，顯得有點(diǎn)不合時(shí)宜。傳統(tǒng)手藝人和傳統(tǒng)技藝都將退出歷史舞臺(tái)。
B.修書是一門對(duì)抗時(shí)間的技藝。修書更重要的目的是還原書的載體，讓其盡可能恢復(fù)到它的本來(lái)面目，保存它的文物價(jià)值。
C.葛亮認(rèn)為“匠人”除了專注、打磨、韌性，還象征了一種文化傳統(tǒng)，只有匠人才有獨(dú)特的人文理想，以及職業(yè)上的持守和信仰。
D.人們覺(jué)得傳統(tǒng)的匠人精神在現(xiàn)實(shí)中正走向沒(méi)落，但當(dāng)報(bào)社記者走近這些匠人師傅時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們的狀態(tài)要比人們想象的達(dá)觀很多。
（2）根據(jù)材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.葛亮的小說(shuō)《瓦貓》講述了三個(gè)故事，其中涉及古籍修復(fù)師、理發(fā)師以及陶藝師，根據(jù)地域和主角的不同獨(dú)立成篇。
B.《飛發(fā)》對(duì)理發(fā)情節(jié)的描述很動(dòng)人，小說(shuō)中的粵派與滬派、舊派與新派對(duì)理發(fā)流程、手法、發(fā)型有不同理解。
C.貓婆榮瑞紅一家?guī)状藲v經(jīng)世事變遷，但技藝傳承不息。瓦貓，像守護(hù)神一樣，守護(hù)著個(gè)人的小家和國(guó)家這個(gè)大家。
D.葛亮在審美上更傾向于有沉淀的東西，他認(rèn)為物更重要的意義是提醒，讓人抵抗遺忘；所以他不接受和追逐新生事物。
（3）下列各項(xiàng)中，不屬于小說(shuō)《瓦貓》內(nèi)容特點(diǎn)的一項(xiàng)是

C

C

A.關(guān)注民間手藝人
B.多元的敘事風(fēng)格和氣象
C.批判盛行的消費(fèi)主義
D.時(shí)空跨度大
（4）葛亮的小說(shuō)《瓦貓》能帶給讀者哪些閱讀的收獲或體驗(yàn)？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。
（5）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。