當(dāng)前位置：人教部編版必修3《3.7 治國理政的基本方式》2021年同步練習(xí)卷（9）> 試題詳情

在中華法系中，與商業(yè)有關(guān)的民事法律得不到充分發(fā)展，重視公權(quán)益即國家利益，被看作是天經(jīng)地義的，私權(quán)益即庶民個人利益，卻得不到應(yīng)有重視。材料表明中華法系（　?。?/h1>

A．重視維護(hù)君主專制

B．基于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和宗族社會

C．維護(hù)商品經(jīng)濟(jì)秩序

D．側(cè)重協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系

【考點】我國法律發(fā)展的歷史．

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/7/27 8:0:9組卷：3引用：5難度：0.7

相似題

1．中華法系源遠(yuǎn)流長。關(guān)于中華法系，下列說法正確的有（　?。?br />①以儒家思想為理論基礎(chǔ)
②強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合
③認(rèn)為君主權(quán)威在法律之下
④主張法治優(yōu)于“君主之治”
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
發(fā)布：2024/7/27 8:0:9組卷：61引用：11難度：0.7
解析
2．春秋時期，晉文公實行“信賞必罰”，而且不必（避）親貴，“法行所愛”。之后周襄王三十二年，范宜子作刑書，“使行諸晉國，以為常法”；周景王六年，“鄭人鑄刑書”（將鄭子產(chǎn)所著刑書鑄于鼎上）。這從一個側(cè)面表明（　　）
①春秋戰(zhàn)國時期，我國就已出現(xiàn)了成文法
②平等是法律的基本屬性，古今一以貫之
③中華法系堅持以儒家思想作為理論基礎(chǔ)
④古代法律是國家制定或認(rèn)可的社會規(guī)范
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/7/27 8:0:9組卷：37引用：2難度：0.6
解析
3．中華法系是中華民族數(shù)千年法律實踐的結(jié)晶，源遠(yuǎn)流長，獨樹一幟。下列關(guān)于中華法系說法正確的是（　?。?br />①以儒家思想為理論基礎(chǔ)
②春秋戰(zhàn)國時期，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合
③強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一
④唐朝時，形成了完備的封建法典
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
發(fā)布：2024/7/27 8:0:9組卷：5引用：2難度：0.6
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在中華法系中，與商業(yè)有關(guān)的民事法律得不到充分發(fā)展，重視公權(quán)益即國家利益，被看作是天經(jīng)地義的，私權(quán)益即庶民個人利益，卻得不到應(yīng)有重視。材料表明中華法系（ ?。?/h1>

1．中華法系源遠(yuǎn)流長。關(guān)于中華法系，下列說法正確的有 （ ?。?br />①以儒家思想為理論基礎(chǔ)②強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合③認(rèn)為君主權(quán)威在法律之下④主張法治優(yōu)于“君主之治”

在中華法系中，與商業(yè)有關(guān)的民事法律得不到充分發(fā)展，重視公權(quán)益即國家利益，被看作是天經(jīng)地義的，私權(quán)益即庶民個人利益，卻得不到應(yīng)有重視。材料表明中華法系（　?。?/h1>

1．中華法系源遠(yuǎn)流長。關(guān)于中華法系，下列說法正確的有（　?。?br />①以儒家思想為理論基礎(chǔ)
②強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合
③認(rèn)為君主權(quán)威在法律之下
④主張法治優(yōu)于“君主之治”