閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料：正是為了實(shí)現(xiàn)其對(duì)“仁”的崇尚和濟(jì)世的目的，子貢毅然選擇經(jīng)商這條途徑來(lái)積累財(cái)富。當(dāng)他擁有大量財(cái)富之后，并未驕奢自滿，而是將財(cái)富用來(lái)資助需要救濟(jì)之人。子貢曾向孔子請(qǐng)教過(guò)諸如“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如”之類的問(wèn)題。他認(rèn)為，財(cái)富本身并無(wú)善惡之分。子貢始終把“禮”作為自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。經(jīng)商逐利本無(wú)可厚非，關(guān)鍵是能否做到不被金錢蒙蔽雙眼，不攫取不義之財(cái)。子貢很快由“富而無(wú)驕”上升到“富而好禮”的崇高境界。正是因?yàn)樗麡O力奉行孔子所倡導(dǎo)的“言必信，行必果”，子貢在商界贏得了較好的信譽(yù)，縱觀子貢儒商精神的歷史意蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵，可以發(fā)現(xiàn)其不僅與當(dāng)今世界的發(fā)展規(guī)律并行不悖，而且對(duì)于在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下從事各種商業(yè)活動(dòng)亦具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
——摘編自唐金培《子貢儒商精神的歷史意蘊(yùn)與當(dāng)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料，概括子貢儒商精神的內(nèi)涵。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析子貢儒商精神形成的歷史背景。