閱讀材料，完成下列要求。
材料一：孔廟、孔林、孔府位于中國山東省曲阜市合稱“三孔”?？讖R是奉祀孔子的廟宇；孔林又稱“至圣林”，是孔子及其后裔的家族墓地，林內(nèi)保存有自漢代以來的墓碑和謁陵題記石刻等共5000余通；孔府又稱“衍圣公府”，府內(nèi)藏有大量珍貴的歷史檔案、傳世文物、歷代服飾和用具等。兩千多年來中國歷代帝王對孔子的大力推崇使得孔廟、孔林、孔府具有獨特的藝術(shù)和歷史特色。它不僅是名聞天下、內(nèi)涵豐富的文化類遺產(chǎn)，同時還擁有大量有價值的自然遺產(chǎn)?！叭住钡慕ㄖ季忠?guī)劃和裝飾等方面反映出儒家思想的精髓，其內(nèi)生長的17000余株古樹名木是研究古代物候、氣候和生態(tài)問題的寶貴素材。
——摘編自《世界遺產(chǎn)名錄》等材料二：新中國成立初期，鄭振鐸擔(dān)任國家文物部門的主要領(lǐng)導(dǎo)。在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，他認(rèn)為，新中國以前對文物的保存只是“為保存而保存”，而新中國的文物遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)應(yīng)該是“為今天工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、建設(shè)的需要服務(wù)的”。在他的主持和指導(dǎo)下，草擬了有關(guān)文物保護(hù)的法規(guī)文件，并建議中央將這些法規(guī)列入土地改革的文件中以便擴大影響。隨著“一五計劃”的實施，他發(fā)表《基本建設(shè)人員應(yīng)有的古文物知識》等文章，主張對建筑工程人員進(jìn)行文物遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳。在注重文物遺產(chǎn)保護(hù)的同時，他提出老祖宗留下來的絕技、絕活不能“人亡技失”。鄭振鐸的文化遺產(chǎn)保護(hù)思想在當(dāng)代仍有著重要的借鑒意義。
——摘編自朱保東《試論建國初期鄭振鐸的文化遺產(chǎn)保護(hù)思想》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明“三孔”作為世界文化遺產(chǎn)的獨特性，并指出保護(hù)“三孔”文化遺產(chǎn)的重要意義。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓︵嵳耔I文化遺產(chǎn)保護(hù)思想的認(rèn)識。