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閱讀下面的文字，完成下列各題。
祖巷（節(jié)選）
王劍冰      進(jìn)了村子就看到了高高的牌樓，上面寫著“珠璣古巷，吾家故鄉(xiāng)”。我先見到了家鄉(xiāng)的花，艷紅艷紅的，一問，洛神花。守著花的女子說，這種花富含氨基酸，剝開花瓣泡水，對(duì)人好著呢。
      八百多年的駟馬橋臥在彩虹里，橋下一道水，流得更久。石雕門樓框著悠長的古巷，巷道鋪著石子，凸凹的感覺，透進(jìn)腳心。雨和塵沙，會(huì)順著凹痕滑走，滑走的，還有轟轟烈烈或平平淡淡的時(shí)光。
      明清時(shí)期的老宅子，有些挺立著，有些歪了肩角?；冶〉耐?，干打壘的墻，墻上刷的白灰，掉了一半的皮。一口“九龍井”，依然清澈甘洌，釀出的酒、沏出的茶都味道醇厚，制出的豆腐也嫩滑爽口。
      慢慢地發(fā)現(xiàn)，這些擁擠的房屋都有極高的利用價(jià)值，不唯是生活功能，還有團(tuán)結(jié)功能。瞧，屋頭大都貼了祠堂的名牌，這邊是謝氏祠堂，那邊是楊氏，旁邊是馮氏，然后趙氏、鐘氏、賴氏……
      我隨腳踏進(jìn)旁邊的謝氏祠堂。陽光從祠堂后面照進(jìn)來，滿屋亮堂。房屋設(shè)計(jì)很講究，會(huì)在后方為太陽留下通道，中間為雨水留下位置。這樣的老宅氣韻祥和，舒適透爽。一側(cè)的墻上貼著紅紙，上邊寫著人名。一位老者從后面走出來，還沒看清臉面，先見到露齒的笑，說來了，謝家的？我說是來看看。老人叫謝崇政，七十五歲了，三個(gè)孩子都在外地，自己與老伴在這里，沒什么事，就幫助謝家迎迎客人。說話間我已經(jīng)明白，墻上的名單，都是最近前來認(rèn)祖的。
      告別老謝出來，閃過諸多門口，前面出現(xiàn)了一座門樓，上面的石匾題為“珠璣樓”。門樓兩旁，有不大的攤子，擺著細(xì)長的卷煙，竟然叫“珠璣煙”。攤后的女子笑意盈盈，介紹說，珠璣巷早就有種煙的歷史，自家的煙葉收了用不完，便學(xué)著做卷煙，就地消化。巷子里還有不少賣臘鴨的，一排排臘鴨掛在陽光下，泛著油亮的光彩，而且都標(biāo)著是“臘巷”的臘鴨，一問，臘巷就是珠璣巷的一條街。這讓我立時(shí)想起前兩天遇到的老者，難道他是珠璣巷人？
      我來時(shí)，火車臥鋪外邊走廊上一個(gè)小女孩讓老人跟著她學(xué)詩，老人總是說錯(cuò)，小女孩就一次次地教。原來，老人是帶孫女回老家。小女孩長著一雙明亮的大眼，蓄一頭短發(fā)，很是可愛。爺爺說，我來說一個(gè)，你也跟著學(xué)，爺爺就一句一句地說著當(dāng)?shù)氐耐林{：
      月光光，照地堂，
      蝦仔你乖乖瞓落床。
      聽朝阿媽要趕插秧啰，
      阿爺睇牛佢上山崗喔……
      小女孩真學(xué)了，學(xué)的腔調(diào)也跟爺爺一樣。后來知道他們也在韶關(guān)下車。這小女孩叫安安，她說爺爺家在居居。我問老人“居居”在韶關(guān)哪里，老人說在南雄。我恰巧要去南雄。老人說，歡迎你到我們村子去看看，現(xiàn)在外邊來的人可多了，還有旅行社的。后來才知道，老人的口音被誤聽了，比如說村里的人“不傻”，實(shí)際上說的是“不少”。那么，老人口中的居居巷，可不就是這個(gè)珠璣巷！老人說他們那里的臘鴨譽(yù)滿嶺南，只有“臘巷”的人做的臘鴨才正宗。老人說他姓劉，一個(gè)村子以前有一百多個(gè)姓。當(dāng)時(shí)覺得他過于自豪，現(xiàn)在才明白他講的是實(shí)話。
      我便有意去尋找劉氏祠堂。
      這是古巷較大的一座祠堂，深而廣，屋頂?shù)奶齑安恢挂粋€(gè)。陽光射進(jìn)來，里面顯出明明暗暗的層次，案子、條凳、廊柱、匾額，使得整個(gè)祠堂器宇軒昂。我們進(jìn)門的時(shí)候，一個(gè)女子從旁邊跟進(jìn)來，顯現(xiàn)出友好的熱情。她說祠堂是劉氏宗親舉辦大事的地方。我問劉姓在珠璣巷有多少人，回答是十幾戶?？h史辦的李君祥說，珠璣巷的人漸漸遷出去，現(xiàn)在留下的還有三百五十多戶，一千八百多人。十幾戶也不算少了，劉、陳、李、黃都屬于大戶。
      巷頭汪著一泓水，水邊一棵古榕，鋪散得驚天動(dòng)地。水叫沙湖，連著沙河，水從橋下流走，順著古巷流到很遠(yuǎn)。沙水湖北畔，有個(gè)“祖居紀(jì)念區(qū)”，區(qū)內(nèi)一座座新起的祠堂，風(fēng)格各異，氣勢(shì)雄偉。這些祠堂都是仿古建筑，有的還立了牌坊，哪一座都比原來的宏闊。轉(zhuǎn)到黎氏祠堂，我看到一位老太領(lǐng)著一個(gè)小女孩玩，小女孩像火車上的那位小姑娘。我忽而醒悟，難道老者說的不是姓劉而是姓黎？我上去叫了一聲安安。小女孩回頭來看，還真的是。小女孩向我介紹說，那位老太是她奶奶。她和她奶奶熱情地邀請(qǐng)我去她家做客。
      離開有些熱鬧的街巷，深入進(jìn)去，便看到了生活的自然。那是嶺南特有的鄉(xiāng)間景象。一扇扇門內(nèi)，都干凈整潔，有的院里曬著辣椒，紅紅黃黃的，好幾攤子。有的門通著后邊，過去看，一間間住房都有人。見了，熱情地招呼，問來自哪里，姓什么。周圍是長葉子的芋頭，在土里不知道有多大。開花的南瓜，一個(gè)個(gè)垂掛著，無人摘取。墻上翻下的植物，像仙人掌卻不長刺。秋葵順著高高的枝，獨(dú)自爬過了墻頭……
（1）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
B
B

A．文章開頭以牌匾名“珠璣古巷，吾家故鄉(xiāng)”直接點(diǎn)明寫作對(duì)象，既照應(yīng)了標(biāo)題，又總領(lǐng)了下文的內(nèi)容。
B．文章描繪了祖巷中謝氏祠堂、劉氏祠堂和黎氏祠堂的不同特點(diǎn)，通過對(duì)比突出了祖巷的發(fā)展變化。
C．文章結(jié)尾對(duì)祖巷的庭院、植物景象進(jìn)行了描繪，富有畫面感，展現(xiàn)了祖巷的溫馨和諧，給人以世外桃源之感。
D．文章總體上以“我”游覽祖巷的蹤跡為線索來貫穿內(nèi)容，移步換形，讓讀者跟隨“我”的腳步看到了祖巷的面貌。
（2）文中插敘了在火車上碰到小女孩與老人的事件有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章分析。
（3）結(jié)合選文內(nèi)容，簡要分析選文中體現(xiàn)了祖巷人怎樣的形象特點(diǎn)。

【考點(diǎn)】散文．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：3難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文章，完成各題。
茶醉
姚宜玦      ①溫柔的月色使人醉；在青春如好花新放時(shí)也醉；或歷練過人世滄桑又遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，再凝視孩童天使般小臉也醉；跋涉過好長好遠(yuǎn)的生命旅程，中年后幸得好心情和閑暇，來回顧自己初為父母的欣喜和快樂也醉；當(dāng)然，飲美酒亦醉。如友伴好、風(fēng)好、竹好、山水好，品好茶也會(huì)醉。
      ②四月下旬，雨后初晴的好天氣，天微微陰，偶有日影在微涼的風(fēng)中飛去，仿佛在江南暮春氣息。我們?nèi)v車由痖弦領(lǐng)頭，帶著一群愛茶的同好，駛向?yàn)鮼砩焦热L好茶。
      ③久雨把路樹洗得青碧蒼翠。入山區(qū)后，屢見山畔有白色的花朵，綴在萬綠之中，雖然是掠眼而過，仍識(shí)得是素雅美麗的野百合。近幾年，我們?cè)隈R路畔或安全島上，?？吹揭黄泵幕?，如紅木棉、新品種的矮杜鵑、洛陽花、萬壽菊和各種海棠……使我們的居住環(huán)境增添優(yōu)美高雅的氣息，這是臺(tái)北市美麗的進(jìn)步。過日子有余蓄才能顧及生活的品質(zhì)和內(nèi)涵；精致文化必定要有富足安定來作底子。
      ④我們一行人憩息在巨龍山莊二樓，面向一山靈秀逼人的修竹，樓窗下竟伸展著一條柔順的小溪，溪水清澈見底，輕吟著游過兩旁的亂石，悠然下山去。都市人見慣火柴匣式的水泥公寓，和陰暗的玻璃帷幕，見到溪床上笨拙樸實(shí)的石塊，心里有說不盡的歡喜。我真想坐在溪畔亂石上喝茶，把腳放在溪水里嬉戲。
      ⑤一般人習(xí)慣泡茶的方式都是唐朝喝茶老祖宗陸習(xí)式；把茶葉入壺，加開水或微開或起魚眼泡的熱水。而我們此刻要欣賞的是，俗花。正是日前許多茶藝館沸沸揚(yáng)揚(yáng)提倡的方式。我們分三組圍茶桌靜坐，樓外山鳥清亮的歌聲，好像也要來分享我們的好茶。
      ⑥精于茶的王昭文先生，遞給我們幾只名壺輪流欣賞。我對(duì)壺有極深的感情。先父和母親講究生活藝術(shù)，先父尤嗜好茶。我故鄉(xiāng)宜興出產(chǎn)有名貢茶、陽羨茶和名聞世界的紫砂茶壺，親戚間家家有幾把世代相傳的名壺。父親常用的茶壺，深沉如暮靄般暗紫，隱隱有絲緞柔美的光澤，盈盈在握，仿佛是一握溫潤的古玉。童年的我，常常在父親書桌上偷啜一口，“爸爸的茶好苦哇！”好苦好苦的茶，苦后甘來，那芬芳甘美的余味纏綿直到幾十年后的今天。我的愛茶，想必是從偷喝父親一口好茶開始……
      ⑦泡茶看似極簡單，但要把等量的茶葉、水沸量和時(shí)間配合得恰到好處，非有長時(shí)期的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)不可。吃是藝術(shù)，泡好茶也是藝術(shù)。為我們這桌泡茶的高手東正道先生，才三十二歲，他圓圓的臉上卻是一派安詳。我和司馬、沈謙同桌。沈謙和臨時(shí)有事缺席的亮軒，都溫文爾雅，眉宇間蘊(yùn)藉著中國幾千年來讀書人的風(fēng)采和氣質(zhì)。我常稱他們是今之古人。想必沈謙也精于茶藝，他竟看出東正道先生泡茶的手法似古玉，溫潤圓熟。
      ⑧茶好了，茶好了，茶香清揚(yáng)。一杯杯的品嘗，醇美之極的鐵觀音、帶著濃郁果香的凍頂、嘉義梅山的包種，氣味芬芳華麗……喝久了，相互又到鄰桌去“串門子”，品嘗不同種類的好茶。最后，我又喝了四杯色澤艷麗如葡萄酒、入口醇厚的烏龍，俗稱“栟風(fēng)茶”。據(jù)說“栟”在臺(tái)語是“蓋”或吹牛的意思。我問王昭文先生：明明是好茶，怎可說是“栟”。他只是安詳?shù)匚⑿卮?。也許生活里，許多俗稱俚語就是這樣地流傳。王先生夫婦遍嘗臺(tái)灣名茶，整日與茶為友，所以他們淳樸的臉上都很安詳。這是愛茶的氣質(zhì)嗎？看他們的年齡，正是二次大戰(zhàn)后的新生代。他們?cè)谌嗄臧捕ǜ蛔愕纳钪凶麻L，事業(yè)和經(jīng)濟(jì)有了深厚的基礎(chǔ)，已是社會(huì)中有實(shí)力的中堅(jiān)分子，因此，他們更有能力尋求精致生活的種種美好。
      ⑨他們使我想起三十多年前，我在報(bào)社工作，曾多次環(huán)島旅行。有一年春天，我們坐著老舊吉普車，在南臺(tái)灣簡陋的公路上行駛。在林木蒼蒼的山路上，遇上一群群孩童，他們都赤著腳，像林中的小鹿，急行到十幾里外的學(xué)校讀書。那些天真的孩子，留給我深刻的記憶。我們?cè)者^一些照片，但已在我歲月流轉(zhuǎn)中失落了。我相信，那天山路上赤腳的孩童，現(xiàn)在都已有了美好的生活。我真希望再看到他們，重溫昔日春天山路上溫馨的回憶。
      ⑩回家后，一下午在山谷中品嘗的各種好茶，都在我身體里活潑地潺動(dòng)，多飲茶也會(huì)醉的。
?深夜，我在巷底小公園中散步，好茶的甘香仍留在我口齒間。半月朦朦，被淡淡的月暈圍繞，明天該有風(fēng)吧！我走過沉沉的林陰小道，仿佛正穿過父親書房門口高大的法國梧桐，走近父親紫檀木的大書桌，偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶，那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動(dòng)。
?月醉了。
（1）簡析文章開頭連寫“六種醉”的作用。
（2）第③段描寫了開車前往無賴山谷一路上的美景，簡析其作用。
（3）第⑨段能否刪去？請(qǐng)簡述理由。
（4）聯(lián)系全文，賞析文章第?段的妙處。
發(fā)布：2024/11/15 8:0:2組卷：0引用：1難度：0.5
解析
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
范愛農(nóng)
魯  迅      在東京的客店里，我們大抵一起來就看報(bào)。一天早晨，辟頭就看見一條從中國來的電報(bào)，大概是：“安徽巡撫恩銘被Jo Shiki Kin刺殺，刺客就擒?！贝蠹乙徽?，便研究這刺客是誰。
      這是徐錫麟，他留學(xué)回國之后，在做安徽候補(bǔ)道，辦著巡警事務(wù)，正合于刺殺巡撫的地位。不久，秋瑾姑娘在紹興被殺的消息也傳來了，徐錫麟是被挖了心，給恩銘的親兵炒食凈盡。人心很憤怒。
      照例還有一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)，吊烈士，罵滿洲；此后便有人主張打電報(bào)到北京，痛斥滿政府的無人道。會(huì)眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的，但當(dāng)我說出之后，即有一種鈍滯的聲音跟著起來：
“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢?！?br />      這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他碑在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽到，他叫范愛農(nóng)，是徐伯蓀^①的學(xué)生。
      我非常憤怒了，覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)還害怕，于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭(zhēng)起來。
      從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當(dāng)初以為是滿人，這時(shí)才知道還在其次；第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去。
      然而這意見后來似乎逐漸淡薄，到底忘卻了，我們從此也沒有再見面。直到革命^②的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員，大概是春末時(shí)候罷，忽然在熟人的客座上看見了一個(gè)人，互相熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時(shí)說：
“哦哦，你是范愛農(nóng)!”
“哦哦，你是魯迅!”
      不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來，他說他后來沒有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來了?；氐焦枢l(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺得很氣悶，所以也趁了航船進(jìn)城來。
      他又告訴我現(xiàn)在愛喝酒，于是我們便喝酒。從此他每一進(jìn)城，必定來訪我，非常相熟了。我們醉后常談些愚不可及的瘋話，連母親偶然聽到了也發(fā)笑。
      到冬初，我們的景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。
“老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去?！?br />      我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖知此，內(nèi)骨子是依舊的，因?yàn)檫€是幾個(gè)舊鄉(xiāng)鐘所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長，錢店掌拒是軍械司長……在街門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。
      我被擺在師范學(xué)校校長的飯碗邊。愛農(nóng)做了監(jiān)學(xué)，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教書，實(shí)在勤快得可以。
      然而事情湊巧得很，季茀^③寫信來催我往南京了。愛農(nóng)也很贊成，但頗凄涼，說：“這里又是那樣，住不得。你快去罷……”我懂得他無聲的話，決計(jì)往南京。
      我從南京移到北京的時(shí)候，愛農(nóng)的學(xué)監(jiān)也被校長設(shè)法去掉了。他又成了革命前的愛農(nóng)。我想為他在北京尋一點(diǎn)小事做，這是他非常希望的，然而沒有機(jī)會(huì)。他后來也時(shí)時(shí)給我信，景況愈困窮，言辭也愈凄苦。不久，忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個(gè)消息，說他已經(jīng)掉在水里，淹死了。
      我疑心他是自殺。因?yàn)樗歉∷暮檬?，不容易淹死的?br />      夜間獨(dú)坐在會(huì)館里，十分悲涼，做了四首詩，現(xiàn)在只記得一首里的六句，起首四句是：“把酒論天下，先生小酒人。大圜猶酩酊^④，微醉合沉淪?！敝虚g忘禪兩句，末了是“舊朋云散盡，余亦等輕塵?！?br />      后來我回故鄉(xiāng)去，才知道一些較為詳細(xì)的事。一天，幾個(gè)新的朋友約他坐船去看戲，回來已過夜半，又是大風(fēng)雨，他醉著，卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他，也不聽，自己說是不會(huì)掉下去的。但他掉下去了，雖然能浮水，卻從此不起來。
      第二天打撈尸體，是在菱蕩里找到的，直立著。
      我至今不明白他究竟是失足還是自殺。
      他死后一無所有，遺下一個(gè)幼女和他的夫人。有幾個(gè)人想集一點(diǎn)錢作他女孩將來的學(xué)費(fèi)的基金，因?yàn)橐唤?jīng)提議，即有族人來爭(zhēng)這筆款的保管權(quán)，其實(shí)還沒有這筆款，-大家覺得無聊，便無形消散了。
      現(xiàn)在不知道他唯一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷。
（取材于魯迅同題散文《范愛農(nóng)》，有改動(dòng)）【注】1①徐伯蓀：徐錫麟，字伯蓀。②革命：指1911年辛亥革命。③季茀：許壽裳，字季茀，魯迅摯友。④圜：同“圓”。古人認(rèn)為天圓地方，所以稱天為“大圜”。此句謂整個(gè)世界都醉生夢(mèng)死。
（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A．故鄉(xiāng)重逢，作者和范愛農(nóng)相認(rèn)后都笑起來，他們?cè)谙嗷コ靶υ?jīng)的劍拔弩張，也為因深深誤會(huì)而多年杳無信息感到悲哀。
B．文中畫線句道出了革命后新政府仍由舊鄉(xiāng)紳把持、進(jìn)人新政府的革命軍也很快被腐蝕掉的事實(shí)，從一個(gè)側(cè)面揭示了辛亥革命的不徹底。
C．“把酒論天下，先生小酒人”是說范愛農(nóng)喜歡在喝酒時(shí)評(píng)論人世，鄙視隱身避世的酒徒，傳神地勾勒出了范愛農(nóng)憂世傷時(shí)、卓爾不群的形象。
D．本文寫人記事樸實(shí)平易，刻畫人物多用白描手法，人物個(gè)性盡現(xiàn)其中；行文感情跌宕起伏，于平實(shí)的敘述筆調(diào)中蘊(yùn)含著真摯深厚的感情。
（2）從相識(shí)到永訣，作者對(duì)范愛農(nóng)的感情發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)聯(lián)系文中所敘事件簡要概括。
（3）造成范愛農(nóng)悲劇的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文章簡要分析。
發(fā)布：2024/11/15 8:1:6組卷：10引用：5難度：0.7
解析
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
大雁塔其實(shí)是一個(gè)人
孫天才      記得岑參有一首詩：塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工……不知為何，在我從小到大讀這首詩的時(shí)候，我的腦海中總是回旋著一個(gè)人，這個(gè)人就是唐代僧人玄奘。
      大雁塔離我居住的新村很近，也就兩三站路的距離。站在樂游原上向西南眺望，那座六十四米之高的偉岸身軀就那樣巍然屹立在歷史的天空。
      其實(shí)，最早到西域求法的不是唐僧。從三國到東西晉到南北朝，史書上記載的離開東土到西天取經(jīng)的就有一百七十人，但能夠全身而歸的卻只有四十三人，大多數(shù)都死在了路上。但這種西天取經(jīng)的壯舉，卻成為一種追求“真理”的精神象征。不管佛教能否稱得上真理，當(dāng)時(shí)的人們就是懷著這樣的信仰不斷往西天求法。這是僧侶的追求，也是自公元3世紀(jì)以來的傳統(tǒng)。
      貞觀三年八月，唐僧“冒越憲章，私往天竺”。從長安出發(fā)，經(jīng)秦州，過蘭州，過涼州，過甘州，過肅州，唐僧日宿夜行。在抵達(dá)玉門關(guān)的時(shí)候，唐僧所騎的那匹白馬死了?，F(xiàn)在的疏勒河邊還有一座白馬塔，一棵曾經(jīng)拴馬的大柳樹還存活在寺院門口。他又買了一匹又老又瘦的紅馬，收了一個(gè)叫石盤陀的徒弟。這時(shí)，捉拿唐僧的文書早已到達(dá)，但他們趁著夜色的掩護(hù)偷渡成功了。那個(gè)羌笛怨柳、春風(fēng)不度的地方我去過，一座夯土的孤臺(tái)上唯余了幾面斷垣殘壁，前面的戈壁荒漠上就是散落的烽燧了，當(dāng)?shù)厝私邪锥兆?。又是幾天幾夜的行走，到了第五座烽燧，也就是最后一座烽燧，那個(gè)叫石盤陀的胡兒深知，再往前就是“上無飛鳥，下無走獸，復(fù)無水草”的死亡之地。這胡兒動(dòng)搖了，也是想著協(xié)助偷渡出境是死罪，也是想著前途渺茫去也是死，就動(dòng)了抽刀殺師的念頭。但唐僧閉目端坐，念珠如常，那種沉靜如佛的莊嚴(yán)令這個(gè)凡夫俗小還刀入鞘了。
      在八百里浩瀚無邊的莫賀延磧，一個(gè)大唐的苦行僧孤身向西，人獸的骨骸是生靈的路標(biāo)。在漫天揚(yáng)卷的黃風(fēng)黃沙中，唐僧隨身攜帶的水袋不慎掉在沙土上。水盡則命盡呀！他牽馬往回走了。可他突然想到，他是發(fā)過誓的，不到天竺，絕不回頭，寧愿朝西而死，也不東回一步。就這樣，又西行了四天四夜，到第五天的時(shí)候，他的意志再也撐不住他的身體，他躺倒了?；蛟S是有佛祖在冥冥護(hù)佑，那匹老瘦的紅馬拖著他走，前面是一片水草叢生的綠地……
      就這樣，出了流沙，到了伊吾，到了高昌。又西行千余里到了天山，那里海拔幾千米，月余的踏雪臥冰自不須說，在高昌剃度的四個(gè)徒弟已有兩死，二十五個(gè)使役凍斃者十之六七，三十匹牛馬也死之將盡了。但這個(gè)人依舊義無反顧，千里萬里，一路向西，渡孔雀河，過鐵門關(guān)，越白山黑嶺，穿江河澤川……
      就這樣，歷經(jīng)十八個(gè)春秋的千難萬劫，一個(gè)大唐的和尚攜帶著三百五十七部梵文經(jīng)典回到了他的祖國。貞觀十九年正月二十五，“道俗奔迎，傾都罷市”，那是一種怎樣舉國歡慶的盛隆??！
      我知道，矗立在大慈恩寺西院的那座塔，是唐僧“親負(fù)簣箕擔(dān)運(yùn)磚石，首尾兩年，功業(yè)始畢”的。我也知道，這座塔之所以叫大雁塔，是因?yàn)椤洞筇莆饔蛴洝分心侵簧嵘矶赖拇笱闫兴_般慈悲顯靈的傳說。一部《西游記》已讓這個(gè)人家喻戶曉，一座大雁塔也讓這個(gè)人名留千古而不朽。這個(gè)人俗名陳祎，法名玄奘，被尊稱為“三藏法師”。這個(gè)人活了六十四歲，大雁塔高六十四米。
      真的，每當(dāng)我站在樂游原上眺望西南的時(shí)候，我都覺得那座高聳入云的塔是一個(gè)人。有人說，大雁塔是西安人心中的一枚印章。我以為，大雁塔或許是一種頗有典范意義的民族性格或中國精神……
（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

A．文章首尾都寫到大雁塔的氣勢(shì)宏偉、高聳入云，這是作者在借物寫人，以大雁塔的偉岸高聳寫唐僧精神品格的崇高。
B．文章第三段內(nèi)容，寫赴西天取經(jīng)人數(shù)眾多、大多死在路上等內(nèi)容，既是對(duì)唐僧的烘托，也可以理解為中華民族自古就不乏追求“真理”的精神。
C．文章通過唐僧西域求法的壯舉，謳歌了勇于反抗、不畏艱難、百折不撓的民族精神和民族性格，對(duì)讀者極具啟發(fā)和教育意義。
D．文章從大雁塔著筆，通過塑造唐僧的形象謳歌了他信仰堅(jiān)定、義無反顧等品格精神，并進(jìn)而將主題升華為民族性格或中國精神，立意可謂高遠(yuǎn)。
（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A．第一段引用岑參的詩，并非閑筆，一方面引出文章的敘述對(duì)象，同時(shí)，也增添了文章的文化底蘊(yùn)，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。
B．文章詳細(xì)地?cái)⑹隽颂粕饔蚯蠓ǖ慕?jīng)過，生動(dòng)地描述了西域求法的艱難，也烘托了唐僧一路向西、百折不撓的人物形象。
C．文章中“水盡則命盡呀！他牽馬往回走了”的情節(jié)，不但無損于唐僧的人物形象，這樣的敘述，反而使讀者更感到真實(shí)可信。
D．本文記敘、議論、抒情相結(jié)合。記敘部分，作者運(yùn)用環(huán)境、肖像、心理、動(dòng)作等描寫手法，著重塑造了唐僧的形象。
（3）第三段敘述了唐以前西域求法的情況，請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析其作用。
（4）作者為什么說“我都覺得那座高聳入云的塔是一個(gè)人”？試結(jié)合文章簡要分析。
發(fā)布：2024/11/15 10:30:2組卷：12引用：5難度：0.5
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