面對時局，晚清思想家馮桂芬痛感中國“不知夷”，認為對西方國家要“始則師而法之，繼則比而齊之，終則駕而上之，自強之道，實在乎是”。最終提出了“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術”的主張。這一主張（　?。?/h1>

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：17引用：6難度：0.5

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3．閱讀材料，回答問題。

人物言論

曾國藩欲求自強之道，總以修政事、求賢才為急務；以學作炸炮，學造輪舟等具為下手工夫。（《手書日記》）

李鴻章古今國勢，必先富而后能強，尤必富在民生而國本乃可益固。溯自各國通商以來，進口洋貨日增月盛……出口土貨，年減一年，往往不能相敵。推原其故，由于各國制造均用機器，較中國土貨成于人工者，省費倍蓰。（《試辦織布局折》）

康有為臣竊聞東西各國，皆以立憲法開國會之故……立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權鼎立之制，則中國之治強，可計日待也。（《請定立憲開國會折--代內(nèi)閣學士闊普通武》）

梁啟超法者天下之公器，變者天下之公理。（《變法通議》）

陳獨秀要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、目不暇接政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教。（《新青年？罪案之答辯書》）

魯迅我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字。是“吃人”！（《狂人日記》）

根據(jù)材料中人物的言論思想對其進行派別歸類，并任選其中一個派別闡述其主要實踐活動及其影響。

發(fā)布：2024/8/8 8:0:9組卷：24引用：9難度：0.5

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