當前位置：人教部編版七年級上冊《第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固》2021年單元測試卷（10）> 試題詳情

兩漢時期政治統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，科技發(fā)達，對中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大作用，讓我們一起探究兩漢在科技和文化方面的成就。
材料一關(guān)于造紙術(shù)的起源，過去多沿用歷史學(xué)家范曄在《后漢書?蔡倫傳》中的說法，認為紙是東漢時期的蔡倫于漢和帝元興元年（公元105年）發(fā)明的。20世紀以來……蔡倫發(fā)明紙的說法開始動搖，繼而被否定。
材料二如圖。

（1）材料一中的“蔡倫發(fā)明紙的說法開始動搖，繼而被否定”的觀點正確嗎？請舉例說明。如今人們提倡使用“再生紙”有何重要意義？
（2）“醫(yī)圣祠”是紀念誰的？人們紀念他的主要原因是什么？
（3）“五禽戲”反映了我國古代哪位醫(yī)學(xué)家的成就？他還有哪些成就？
（4）以上材料中的成就具有什么共同的特點？針對以上成就，談一談你的感受。

【考點】紙的發(fā)明和改進；秦漢時期的醫(yī)學(xué)成就—華佗和張仲景．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：24引用：5難度：0.5

相似題

1．在2008年北京奧運會的開幕式上，我們用現(xiàn)代化的手段再次展現(xiàn)中華文化的魅力。在清雅的琴聲中，一幅神奇的“畫卷”出現(xiàn)在“鳥巢”的中間，畫卷中央樸放著一張白紙，演員們以獨特的身體語言，在白紙上作畫……下列有關(guān)紙的說法正確的是（　?。?br />①目前世界上已知最早的紙出現(xiàn)在西漢
②蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)
③造紙術(shù)是四大發(fā)明之一
④紙的發(fā)明有利于文化的傳播
A．①③④ B．①②③④ C．②③④ D．①②④
發(fā)布：2024/10/29 1:30:1組卷：30引用：9難度：0.9
解析

2．貴陽市某中學(xué)歷史興趣小組開展主題研學(xué)活動，并制定了以下學(xué)習任務(wù)清單，請你參與。
步驟一【構(gòu)建時空觀念】
材料一：東晉末年，紙的使用在我國已完全普及，與此同時造紙術(shù)開始在世界范圍內(nèi)傳播，為人類社會發(fā)展作出了貢獻。
?
步驟二【整理歷史資料】
材料二：公元608年，日本派遣學(xué)子留學(xué)中國，他們歸國之后，便將中國文化進行了更加廣泛的傳播。自此兩年后，日本造出了自己的第一張紙……若中朝兩國僅僅是把造紙術(shù)帶入了日本，那是不會對其有任何長年累月的影響的，然而兩個國家把整個紙文化——書面語言、佛教、儒學(xué)、書法、繪畫，甚至文牘制度都引入了日本。紙作為物質(zhì)載體，將中國典章制度傳播給日本，促進了政治上的變革。到公元8世紀，日本已有9個縣開始經(jīng)營造紙工坊了，平安時代時，造紙術(shù)更廣傳至40個縣。紙不僅促進日本文化的發(fā)展，也可用來構(gòu)建傳統(tǒng)的日式房屋……
——整理自[美]馬克?科爾蘭斯基《—閱千年?紙的歷史》步驟三【辨析史料】
材料三：以下是同學(xué)們整理的部分歐洲大學(xué)教材：

圖①《醫(yī)典》中一頁
《醫(yī)典》被抄寫在紙張上，傳播到歐洲，直到17世紀仍被歐洲各大學(xué)采用為官方課本。
圖②花拉子密的代數(shù)學(xué)著作中的一頁
這本阿拉伯數(shù)學(xué)名著也抄寫在紙張上傳播到歐洲，成為歐洲各大學(xué)的主要教科書。
圖③伊本?路西德
該學(xué)者對亞里士多德的注解也抄寫在紙張上向歐洲傳播，作為教材在巴黎大學(xué)一直用到17世紀。

?正是由于先于歐洲使用紙張，伊斯蘭文明發(fā)展出更為先進的科學(xué)技術(shù)并且更快、更活躍的吸收了拜占庭的古典文化。學(xué)術(shù)著作獲得了更廉價更快捷的流通方式，……大學(xué)也有了更加廉價的教學(xué)載體，這些都激活了歐洲的學(xué)術(shù)細胞。11世紀后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，許多希臘、羅馬古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐，12世紀，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象。
——摘編自毛佳鵬《中世紀地中海地區(qū)“紙張”的更替與跨文化互動》和胡偉達《再現(xiàn)世界歷史?阿拉伯文化》（1）根據(jù)材料一的地圖上的信息，繪制出中國造紙術(shù)向世界傳播的大事年表。溫馨提示：大事年表的制作并不難，請同學(xué)細心閱讀歷史地圖，仔細提取關(guān)鍵信息。
（2）請根據(jù)材料二歸納出造紙術(shù)的傳播對日本的影響。溫馨提示：請同學(xué)從政治、經(jīng)濟、文化角度進行歸納，認真閱讀材料，相信你可以完成歸納。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡述造紙術(shù)對阿拉伯文化發(fā)展和西歐中世紀大學(xué)興起分別有什么作用。
（4）綜合上述材料及所學(xué)知識，談?wù)勀愕恼J識。

發(fā)布：2024/9/26 22:0:2組卷：1引用：1難度：0.4

解析

3．某校九年級（1）班同學(xué)以“文明的交流和互鑒”為主題展開探究活動，請你參與：
【中國古代的文化成果】
材料一

（1）就史料的來源來看，材料一中可信度最高的史料是哪一個？（寫出圖片編號即可）在材料一中任選一幅圖片，分別說明其表現(xiàn)的主題最早出現(xiàn)的時間及對應(yīng)文化成果的價值。
【文明的傳播】
材料二在談到古代東西方文明交流時，有一句西方諺語：中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手。
（2）請結(jié)合具體的事例分別談?wù)勀銓Α爸袊说念^”“阿拉伯人的口”和“法蘭克人的手”的理解。
【對東西方文化交流的認識】
材料三意大利從古羅馬到文藝復(fù)興，始終是西方文化之源，她與中國的文化交流，在歐美諸國中也遙居領(lǐng)先地位。從絲綢之路到馬可?波羅，乃至利瑪竇首傳西學(xué)，郎世寧飲譽藝壇（注：利瑪竇、郎世寧都是明清時期來華的意大利傳教士，在科學(xué)、繪畫、建筑等領(lǐng)域推動了西學(xué)的傳播和中西文化的融合），中意文化交流史上始終不乏輝煌的篇章。
——據(jù)朱龍華《從“絲綢之路”到馬可?波羅——中國與意大利的文化交流》（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ形鞣轿幕P(guān)系的認識。
（4）文化因多樣而交流，因交流而互鑒。在東西方文化交流過程中，我們應(yīng)該秉持怎樣的原則？
發(fā)布：2024/10/24 4:0:1組卷：2引用：2難度：0.3
解析

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