材料 船山（王夫之1619-1692年）是中國歷史上文化自強的典范性人物。他畢生以“六經(jīng)責(zé)我開生面”的精神自許，希望通過弘揚和創(chuàng)新中華文化來成就自己的學(xué)術(shù)志業(yè)和實現(xiàn)人生價值。
    船山頗具自白心跡的《詩廣傳》有言：有誰在生居迷亂之世，上不遇明君，下不得民望的情境下還能夠不改救國之志，仍然棲棲遑遑地關(guān)心天下的文明建構(gòu)，心系天下的安?；蛎癖姷陌矘纺兀慷椅种\求得不夠精深遠大而高明悠久呢？只有那些真正關(guān)心國家、關(guān)心民眾、關(guān)心文明建構(gòu)的君子才能有如此的胸懷和志向。君子視鏡高遠，胸懷博大，有一種“不因貧窮而怠乎道”的倫理自覺，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈是其人格品質(zhì)的集中體現(xiàn)。君子不同于小人的區(qū)別就在于君子從來不從個人私利來謀劃人生，而是始終將整個天下、將文明建構(gòu)和價值拱立裝在心頭。
--摘編自王澤應(yīng)《船山的文化自覺、文化自信和文化自強精神論》（1）根據(jù)材料，概括船山的主要思想，并結(jié)合所學(xué)知識指出其形成的時代背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評船山的思想。