宋韻文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。閱讀材料，回答問題。
宋韻文化，賡續(xù)千年。宋韻文化是宋代生活習俗、制作工藝、文學藝術、哲學思想、社會規(guī)范、政治理念等的總和，集中反映了宋代思想觀念、人文氣質、生活品位和審美情趣，是宋代獨有的時代精神特質，是高度濃縮的精神要素集合。它是見之于學術思想的思辨之韻、文學藝術的審美之韻、發(fā)現發(fā)明的智識之韻、生產技術的匠心之韻、社會治理的秩序之韻、日常生活的器物之韻。作為中華文明史上熠熠生輝的璀璨明珠，宋韻文化產生于宋代，但又不局限于宋代，體現了一種積淀、一種滲透、一種傳承，是數千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
——據王國平《研學宋韻：關于宋韻文化的思考》選取材料中的一個視角，結合相關史實談談你對宋韻文化“獨有的時代精神特質”的理解。（要求：觀點提煉準確，史實運用合理，論述邏輯清晰。）

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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：6難度：0.5

相似題

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料

時期儒家民族觀的表現

先秦時期與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下，進一步提出了禮分華夷的標準，大力倡導“化夷”“變夷”的思想

兩漢時期在大一統(tǒng)思想的影響下，漢儒把封建帝王與四夷的關系比作手足關系，把天子和四夷酋長界定為君臣關系，將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體

隋唐時期彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想，諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等語言不勝枚舉

遼宋夏金時期宋儒不再強調傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認華夏——漢族建立政權——為正統(tǒng)的看法，而是強調政權是否統(tǒng)一了“天下”

——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據材料并結合所學知識，自擬一個具體論題，就表格中的某一時期或多個時期的儒家民族觀展開論述。（要求：論題明確，史論結合。）

發(fā)布：2024/10/16 10:0:5組卷：3引用：9難度：0.5

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時期	儒家民族觀的表現
先秦時期	與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下，進一步提出了禮分華夷的標準，大力倡導“化夷”“變夷”的思想
兩漢時期	在大一統(tǒng)思想的影響下，漢儒把封建帝王與四夷的關系比作手足關系，把天子和四夷酋長界定為君臣關系，將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體
隋唐時期	彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想，諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等語言不勝枚舉
遼宋夏金時期	宋儒不再強調傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認華夏——漢族建立政權——為正統(tǒng)的看法，而是強調政權是否統(tǒng)一了“天下”