近代中國最重要的啟蒙是國家觀念的變化。國家觀在兩個方面發(fā)生了根本性變化，一是外在性關(guān)系的變化，即傳統(tǒng)“天下觀”的破滅，二是內(nèi)在性的變化，即個人與國家關(guān)系的改變。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：1816年英國派阿美士德為特使來華，根本目的是想打開中國市場，建立外交關(guān)系。雙方因為是否跪拜而爭論不休。由于阿美士德拒絕跪拜，嘉慶帝給英國國王頒發(fā)“敕諭”一封，拒絕了通商要求。嘉慶帝給英國國王的“敕諭”中滿是“天朝”“萬國共主”“輸誠募化”“恭順之心”“傾心孝順”“來朝”“向化”等詞句。
——《兩岸新編中國近》（1）根據(jù)材料一，概括嘉慶帝的國家觀，并說說清政府對外關(guān)系的政策是什么。
材料二：夫地球圓體，既無東西，何有中邊。同居覆載之中，奚必強(qiáng)分夷夏。如中國能自視為萬國之一，則彼公法中必不能獨缺中國，而我中國之法，亦可行于萬國。所謂彼教之來，即引我教之往，風(fēng)氣一開，沛然莫御。
——1875年鄭觀應(yīng)《論公法》（2）材料二相對于材料一而言國家觀發(fā)生了什么變化？分析此時國家觀發(fā)生變化的原因。
材料三：國家觀的變化是和西學(xué)東漸分不開的。見下表。

階段	翻譯人員	數(shù)量（不含純宗教類）	類別范圍
第一階段 1811-1842年	西方傳教士	32種	歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)
第二階段 1843-1860年	西方傳教士為主，中國人以個人身份參與	105種	天文、地理、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)
第三階段 1861-1900年	西譯中述，中西傳播機(jī)構(gòu)共存并進(jìn)	555種	社會科學(xué)123種，自然科學(xué)162種，應(yīng)用科學(xué)225種
第四階段 1901-1911年	中國知識分子成為主流	1599種	社會科學(xué)占61%，自然科學(xué)占21%，應(yīng)用科學(xué)占11%

（3）根據(jù)材料三，概括100年間西學(xué)東漸的主要變化。分析第三階段、第四階段類別范圍變化的原因。