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2023-2024學(xué)年福建省廈門外國(guó)語(yǔ)學(xué)校石獅分校高二(上)段考?xì)v史試卷(8月份)
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:東方和西方在詞源上最早源于拉丁語(yǔ),在羅馬帝國(guó)時(shí)代的行政管理中就開始使用。羅馬人以羅馬城作為世界中心坐標(biāo),以西為西方,以東則為東方。羅馬人所指的東方包括西南亞洲和東北非洲,這些地區(qū)作為羅馬的行省列入帝國(guó)版圖?!髞?lái)歐洲人心目中的東方世界的范圍日益擴(kuò)展,從西亞、北非、南亞到東亞,最終囊括了整個(gè)亞非地區(qū)。
——摘編自任霏、楊文雅《東西方概念的溯源與界定》
材料二:第二次世界大戰(zhàn)后,尤其是在冷戰(zhàn)期間,“西方”與“東方”逐漸演變并日益固化為具有特殊內(nèi)涵的國(guó)際政治詞匯?!拔鞣健币辉~成為凝聚并體現(xiàn)美國(guó)與西歐政治、經(jīng)濟(jì)及文化含義的復(fù)合體。在政治上,它被貼上了自由、民主、法治等價(jià)值觀標(biāo)簽;在經(jīng)濟(jì)上,它同生活富裕畫了等號(hào);在文化上,它指以基督教主要是新教和天主教文明為核心。長(zhǎng)期以來(lái),西方國(guó)家竭力給非西方國(guó)家貼上“威權(quán)”“專治”“落后”等標(biāo)簽,借此凸顯他們自身的優(yōu)越感。受冷戰(zhàn)大環(huán)境的影響,中國(guó)人還是會(huì)把西方同資本主義的剝削和邪惡本質(zhì)聯(lián)系在一起。
——據(jù)任霏、楊文雅《東西方概念的溯源與界定》等整理
(1)概括指出材料一中古代羅馬人劃分東西方的依據(jù),并分析古代歐洲人心目中的東方世界的范圍日益擴(kuò)展的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)的“西方”概念的認(rèn)識(shí)。
【考點(diǎn)】
古代羅馬及羅馬帝國(guó)
;
美蘇兩極對(duì)峙格局
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/29 8:0:9
組卷:2
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
“阿里阿納?波利阿納住宅,屬于格納埃烏斯?阿雷烏斯?尼基迪烏斯?梅烏斯所有。從7月1日起,店鋪及其附帶的前廊、樓上的公寓和寬敞的居室將被出租,打算承租的人可與格納埃斯?阿雷烏斯?尼基迪烏斯?梅烏斯的奴隸普里姆斯商約。”據(jù)材料這份廣告應(yīng)該在( ?。?/h2>
A.古希臘
B.古埃及
C.古羅馬
D.兩河流域
發(fā)布:2024/11/4 2:30:2
組卷:1
引用:3
難度:0.6
解析
2.
公元前5世紀(jì)時(shí),羅馬人已經(jīng)開始崇拜希臘的豐產(chǎn)女神德墨特爾。在羅馬占領(lǐng)整個(gè)大希臘的時(shí)候,幾乎每個(gè)羅馬神都可以在希臘的神話體系中找到相應(yīng)對(duì)等的神,只是名稱發(fā)生了變化而已。由此可知,古代羅馬( ?。?/h2>
A.文化發(fā)展缺乏主體性
B.理性精神發(fā)展存在不足
C.融合吸收域內(nèi)的文化
D.試圖同化被征服的地區(qū)
發(fā)布:2024/11/3 2:30:1
組卷:16
引用:7
難度:0.6
解析
3.
君士坦丁一世在營(yíng)建帝國(guó)新都君士坦丁堡時(shí),將帝國(guó)各地的建筑師和能工巧匠調(diào)集于此,并按照羅馬城的樣式和規(guī)模設(shè)計(jì),大量奇石異物從帝國(guó)各地運(yùn)到工地,無(wú)數(shù)古代的建筑和藝術(shù)杰作被拆除,強(qiáng)行從各地運(yùn)往這里。為了加快施工進(jìn)度,他特地調(diào)動(dòng)4萬(wàn)哥特士兵投入建筑工作。由此可知,君士坦丁堡的營(yíng)建( ?。?/h2>
A.深受希臘化時(shí)代的影響
B.搭建東西方經(jīng)濟(jì)交流的橋梁
C.加速羅馬帝國(guó)滅亡進(jìn)程
D.體現(xiàn)了君主在治國(guó)中的權(quán)威
發(fā)布:2024/10/31 14:30:6
組卷:20
引用:11
難度:0.6
解析
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