林紓在《大公報(bào)》上大聲疾呼:“知臘?。ɡ∥?,歐洲的古語)之不可廢,則馬班韓柳(司馬遷、班固、韓愈、柳宗元)亦自有其不宜廢者”。對此言論理解不正確的是( )
【考點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng).
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:0引用:1難度:0.6
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1.戊戌維新以后,中國的自然科學(xué)活動(dòng)蓬勃興起,并對五四新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重要影響;五四時(shí)期自然科學(xué)工作者的科學(xué)活動(dòng),是五四新文化運(yùn)動(dòng)的必然組成部分,與當(dāng)時(shí)人文學(xué)者的科學(xué)啟蒙具有同等的價(jià)值和意義。對材料理解準(zhǔn)確的是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/13 19:30:1組卷:13引用:4難度:0.6 -
2.1915年,陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)“倫理的覺悟,為吾人最后覺悟之最后覺悟”。1920年,他又說:“我們只有用階級(jí)戰(zhàn)爭的手段,打倒一切資本階級(jí)……并且用勞動(dòng)專政的制度,擁護(hù)勞動(dòng)者的政權(quán),建設(shè)勞動(dòng)者的國家”。這一變化表明陳獨(dú)秀( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/12 1:0:1組卷:18引用:3難度:0.7 -
3.新文化陣營所否定的只是作為官方意識(shí)形態(tài)的封建化儒學(xué),而非原始意義上與先秦諸子并列的傳統(tǒng)形態(tài)的儒學(xué)。同時(shí)他們褒揚(yáng)墨學(xué),挖掘了墨學(xué)價(jià)值并賦予新的時(shí)代使命。這一做法( )
發(fā)布:2024/11/13 12:30:1組卷:28引用:10難度:0.8
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