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閱讀下面的選文，回答問題。
誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
（1）解釋加點的詞。
①非寧靜無以致遠：
達到
達到

②淫慢不能勵精：
懈怠
懈怠

③險躁則不能治性：
修養(yǎng)
修養(yǎng)

④年與時馳：
疾行，指迅速逝去
疾行，指迅速逝去

（2）下列句子斷句正確的一項是
A
A

A.靜/以修身，儉/以養(yǎng)德
B.非淡泊無/以明志
C.險躁/則不能治/性
D.遂成/枯落，多/不接世
（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（4）下面對選文理解分析，有誤的一項是
D
D

A.本文是諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡、勸勉的信，文章短小但意蘊悠長。
B.作者開篇即明確提出“靜”和“儉”是修身養(yǎng)德的方法。
C.“靜”是核心詞，“淡泊”“寧靜”與“淫慢”“險躁”是“靜”的正反面。
D.作者把“志”“學”“才”三者緊密聯(lián)系，告誡兒子志存高遠，生活節(jié)儉。

【考點】文言翻譯．

【答案】達到；懈??；修養(yǎng)；疾行，指迅速逝去；A；D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：285引用：3難度：0.6

相似題

1．閱讀下面【甲】【乙】兩段文字，完成下題。
【甲】明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
      舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
      船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
      通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!
（節(jié)選自《核舟記》）【乙】黃子履莊^①，少聰穎，讀書不數(shù)過，即能背誦。尤喜出新意，作諸技巧。七八歲時，嘗背塾師，暗竊匠氏刀錐，鑿木人長寸許，置案上能自行走，手足皆自動，觀者異以為神。所制亦多，予不能悉記?！髂竟?，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機^②則立吠不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥置竹籠中能自跳舞飛鳴鳴如畫眉凄越可聽。所作之奇俱如此，不能悉載。
（節(jié)選自《虞初新志?黃履莊傳》）注：①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機：機關(guān)。
（1）解釋下列語句加點詞的意思。
①嘗貽余核舟一   貽：

②而計其長曾不盈寸   盈：

③鑿木人長寸許   許：

④予不能悉記   悉：

（2）下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是

A.作木鳥/置竹籠/中能自跳舞飛鳴/鳴如畫眉/凄越可聽。
B.作木鳥置竹籠中/能自跳舞/飛鳴鳴/如畫眉/凄越可聽。
C.作木鳥置竹籠/中能自跳舞飛/鳴鳴如畫眉/凄越可聽。
D.作木鳥/置竹籠中/能自跳舞飛鳴/鳴如畫眉/凄越可聽。
（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。
①其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
②雖黠者不能辨其為真與偽也。
（4）甲文中的王叔遠和乙文中的黃履莊可謂能工巧匠。甲文中王叔遠的技藝甚高，可用文中的“①

”兩字來概括；乙文介紹黃履莊的技藝甚高，可用文中的一個“②

”字來概括。甲文中第二段依次介紹了船艙、船篷、小窗、雕欄和③

，乙文第一段介紹黃履莊小時候“作諸技巧”，所舉的一個事例是④

。（①②用原文回答，③④用自己的話回答。）
發(fā)布：2024/11/8 9:0:1組卷：129引用：2難度：0.5
解析
2．（一）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
      宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
      親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
（節(jié)選自《出師表》）      （二）魏鄭公^①諫止唐太宗封禪^②，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已安，未甚充實。告成天地，臣切有疑?！碧诓荒軍Z^③。
（節(jié)選自《容齋隨筆》）【注】：①魏鄭公：魏征。②封禪：古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。③奪：使之改變。不能奪，無言反駁。
（1）下面各組句子中加點詞語意思相同的一項是

A．以光先帝遺德   是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）
B．引喻失義   征于色發(fā)于聲而后喻（《生于憂患，死于安樂》）
C．親賢臣，遠小人  肉食者鄙，未能遠謀（《曹劌論戰(zhàn)》）
D．此悉貞良死節(jié)之臣  男女衣著，悉如外人（《桃花源記》）
（2）把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①此誠危急存亡之秋也。
②愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
（3）語段（一）中諸葛亮向后主提出了三條建議，其中哪一條最重要？為什么？
（4）同樣是勸諫君主，諸葛亮和魏鄭公的勸諫藝術(shù)有什么不同？
發(fā)布：2024/11/8 14:0:1組卷：45引用：5難度：0.1
解析
3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
      人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
（《生于憂患，死于安樂》）（1）解釋下列加點的詞語。
①百里奚舉于市

②人恒過

③而后喻

④征于色

（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①所以動心忍性，曾益其所不能。
②困于心，衡于慮，而后作。
（3）下列對文章的理解和分析有誤的一項是

A．第一段運用了對比論證的論證方法，用來說明憂患可以激勵人奮發(fā)有為。
B．“所以動心忍性，曾益其所不能”為下段寫如何造就人才、治理國家的內(nèi)容做鋪墊。
C．第一段使用排比的修辭手法，有力地論證了患難出人才的道理。
D．作者由個人作為上升到國家之亂，提出了“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的論斷。
（4）上文論述了“生于憂患，死于安樂”。結(jié)合下面的鏈接材料，說明這一論斷在趙襄子身上有哪些體現(xiàn)。
【鏈接材料】
      趙襄子^①攻翟^②，勝左人、中人^③，使使者來謁之，襄子方食摶飯^④，有憂色。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色，何也？”襄子曰：“江河之大也，不過三日。飄風暴雨日中，不須臾。今趙氏之德行，無所於積，一朝而兩城下，亡其及我乎！”孔子聞之曰：“趙氏其昌乎？”夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。
（節(jié)選自《呂氏春秋?慎大覽?慎大》）【注釋】①趙襄子：春秋末晉國大夫，趙氏家族首領(lǐng)，戰(zhàn)國時期趙國的創(chuàng)始人。②翟（dí）：春秋時期的國家。③左人、中人：翟國的兩座城池。④摶（tuán）飯：捏成團的飯。
發(fā)布：2024/11/8 0:0:1組卷：23引用：2難度：0.7
解析

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