制度文明是人類(lèi)發(fā)展水平和人類(lèi)文明的標(biāo)志之一。閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。
材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同，今大道既隱，天下為家，各親其親。
——《禮記?禮選》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考，從“天下為公”到”天下為家，經(jīng)歷了哪兩種政治制度的更替？
材料二：周人以西方的一個(gè)小國(guó)代商而有天下，苦于兵力單薄，不足以統(tǒng)治東方各族人民，于是大封同姓、異姓及古帝王之后于東方，以為周室的“藩屏”。
——《周代社會(huì)辨析》（2）材料二反映的是西周哪一政治制度？依據(jù)材料指出實(shí)行這一制度的原因是什么？
材料三：秦統(tǒng)一中國(guó)的意義，并不僅僅在手當(dāng)時(shí)消除了國(guó)家分裂的局面，使整個(gè)中國(guó)達(dá)到了空前的統(tǒng)一和繁榮，關(guān)鍵在于它找到了一套大一統(tǒng)制度，并使其成為中國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)期有效的一套規(guī)則。
（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，概括秦統(tǒng)一的歷史意義。此外秦朝為加強(qiáng)統(tǒng)治，創(chuàng)立了什么政治制度？
材料四：秦以前的中國(guó)，只可說(shuō)是一種封建的統(tǒng)一。直到秦朝，中央方面才有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府，而其所轄的各地方，也已經(jīng)不是封建性的諸侯列國(guó)并存，而是緊密隸屬于中央的行政區(qū)劃了。
——摘編自錢(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)回答，秦朝推行的地方行政制度是什么？實(shí)行這種制度對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響？