當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年西南聯(lián)盟3+3+3高三（上）診斷聯(lián)考?xì)v史試卷（一）> 試題詳情

朱熹的理絕不高在廟堂，而是深藏于百姓生活方方面面，一方面他認(rèn)為宇宙萬(wàn)物皆歸于理，“各得之以為性。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常”，是百姓必須遵從的準(zhǔn)則；另一方面，他又關(guān)注到人個(gè)體的欲望，曾說(shuō)“飲食者，天理也；要求美味，人欲也”，由此可以看出朱熹主張（　　）

A．否定了君主專制制度	B．意在規(guī)范百姓行為
C．推動(dòng)理學(xué)走向神學(xué)化	D．以民為本思想理念

【考點(diǎn)】宋明理學(xué)．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載

發(fā)布：2024/5/20 8:0:9組卷：10引用：6難度：0.5

相似題

1．如表為某同學(xué)記錄的歷史筆記。筆記反映的歷史時(shí)期是（　　）

政治：出現(xiàn)宦官專權(quán)現(xiàn)象
對(duì)外：戚繼光抗擊倭寇
思想：王陽(yáng)明提出“致良知”

A．宋 B．元 C．明 D．清
發(fā)布：2024/11/7 19:30:1組卷：6引用：4難度：0.7
解析
2．一位理學(xué)家認(rèn)為：“蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有不盡也。是以《大學(xué)》始教，必使學(xué)者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極?！睋?jù)此判斷該學(xué)者（　　）
A．倡導(dǎo)致良知
B．具有樸素的唯物主義觀
C．主張格物致知
D．帶有主觀唯心主義傾向.
發(fā)布：2024/11/5 5:0:1組卷：8引用：5難度：0.6
解析
3．中國(guó)古代，一些累世同居不分財(cái)?shù)拇蠹易灞怀⒆灞頌椤傲x門(mén)”，引為社會(huì)楷模。例如婺州浦江縣（今屬浙江）的“義門(mén)鄭氏”，先后被列入《宋史》《元史》《明史》的“孝友傳”或“孝義傳”；元末農(nóng)民起義軍攻占浦江時(shí)，相互告誡不得侵犯鄭氏家族。這一現(xiàn)象說(shuō)明了（　?。?/h2>
A．朝野共同追求大同社會(huì) B．世家大族影響史書(shū)撰寫(xiě)
C．儒學(xué)發(fā)展增進(jìn)文化認(rèn)同 D．社會(huì)風(fēng)氣日益封閉保守
發(fā)布：2024/11/8 4:0:1組卷：10引用：10難度：0.6
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．朝野共同追求大同社會(huì)	B．世家大族影響史書(shū)撰寫(xiě)
C．儒學(xué)發(fā)展增進(jìn)文化認(rèn)同	D．社會(huì)風(fēng)氣日益封閉保守

1．如表為某同學(xué)記錄的歷史筆記。筆記反映的歷史時(shí)期是（ ） 政治：出現(xiàn)宦官專權(quán)現(xiàn)象對(duì)外：戚繼光抗擊倭寇思想：王陽(yáng)明提出“致良知”

1．如表為某同學(xué)記錄的歷史筆記。筆記反映的歷史時(shí)期是（　　）

政治：出現(xiàn)宦官專權(quán)現(xiàn)象
對(duì)外：戚繼光抗擊倭寇
思想：王陽(yáng)明提出“致良知”