菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫(kù)
菁優(yōu)備課
開(kāi)放平臺(tái)
菁優(yōu)測(cè)評(píng)
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請(qǐng)校本題庫(kù)
智能組卷
錯(cuò)題庫(kù)
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測(cè)評(píng)
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
高中語(yǔ)文
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
推薦
章節(jié)挑題
知識(shí)點(diǎn)挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細(xì)目表組卷
組卷圈
當(dāng)前位置:
2021年遼寧省高考語(yǔ)文聯(lián)考試卷(五)
>
試題詳情
閱讀下面文章,完成各題。
陽(yáng)關(guān)雪
余秋雨
我曾有緣,在黃昏的江船上仰望過(guò)白帝城,頂著濃冽的秋霜登臨過(guò)黃鶴樓,還在一個(gè)冬夜摸到了寒山寺。我的周圍,人頭濟(jì)濟(jì),差不多絕大多數(shù)人的心頭,都回蕩著那幾首不必引述的詩(shī)。人們來(lái)尋景,更來(lái)尋詩(shī)。有時(shí)候,這種焦渴,簡(jiǎn)直就像對(duì)失落的故鄉(xiāng)的尋找,對(duì)離散的親人的查訪。
文人的魔力,竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)。他們褪色的青衫里,究竟藏著什么法術(shù)呢?
今天,我沖著王維的那首《渭城曲》,去尋陽(yáng)關(guān)了。出發(fā)前曾在下榻的縣城向老者打聽(tīng),回答是:“路又遠(yuǎn),也沒(méi)什么好看的,倒是有一些文人辛辛苦苦找去?!崩险咛ь^看天,又說(shuō):“這雪一時(shí)下不停,別去受這個(gè)苦了。”我向他鞠了一躬,轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)雪里。
一走出小小的縣城,便是沙漠。除了茫茫一片雪白,什么也沒(méi)有,連一個(gè)皺褶也找不到。在別地趕路,總要每一段為自己找一個(gè)目標(biāo),盯著一棵樹(shù),趕過(guò)去,然后再盯著一塊石頭,趕過(guò)去。在這里,睜疼了眼也看不見(jiàn)一個(gè)目標(biāo),哪怕是一片枯葉,一個(gè)黑點(diǎn)。于是,只好抬起頭來(lái)看天。從未見(jiàn)過(guò)這樣完整的天,一點(diǎn)兒也沒(méi)有被吞食,邊沿全是挺展展的,緊扎扎地把大地罩了個(gè)嚴(yán)實(shí)。有這樣的地,天才叫天。有這樣的天,地才叫地。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走,侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走,巨人也變成了侏儒。
天竟晴了,風(fēng)也停了,陽(yáng)光很好。天邊漸漸飄出幾縷煙跡,并不動(dòng),卻在加深,疑惑半晌,才發(fā)現(xiàn),那是剛剛化雪的山脊。地上的凹凸已成了一種令人驚駭?shù)匿侁?-那全是遠(yuǎn)年的墳堆,那么多,排列得又那么密,只可能有一種理解:這里是古戰(zhàn)場(chǎng)。
我在望不到邊際的墳堆中茫然前行,心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠(yuǎn)去。我相信,死者臨亡時(shí)都是面向朔北敵陣的;我相信,他們又很想在最后一刻回過(guò)頭來(lái),給熟悉的土地投注一個(gè)目光。于是,他們扭曲地倒下了,化作沙堆一座。
這繁星般的沙堆,不知有沒(méi)有換來(lái)史官們的半行墨跡?史官們把卷帙一片片翻過(guò),于是,這塊土地也有了一層層的沉埋。堆積如山的二十五史,寫在這個(gè)荒原上的篇頁(yè)還算是比較光彩的,因?yàn)檫@兒畢竟是歷代王國(guó)的邊遠(yuǎn)地帶,長(zhǎng)久擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)華夏疆域的使命。所以,這些沙堆還站立得較為自在,這些篇頁(yè)也還能嘩嘩作響。就像干寒單調(diào)的土地一樣,出現(xiàn)在西北邊睡的歷史命題也比較單純。在中原內(nèi)地就不同了,山重水復(fù)、花草掩蔭,歲月的迷宮會(huì)讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏,晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾。那兒,沒(méi)有這么大大咧咧鋪張開(kāi)的沙堆,一切都在重重美景中發(fā)悶,無(wú)數(shù)不知為何而死的怨魂,只能悲憤懊喪地深潛地底。不像這兒,能夠袒露出一塊風(fēng)干的青史,讓我用20世紀(jì)的腳步去匆匆撫摩。
遠(yuǎn)處已有樹(shù)影。急步趕去,樹(shù)下有水流,沙地也有了高低坡斜。登上一個(gè)坡,猛一抬頭,看見(jiàn)不遠(yuǎn)的山峰上有荒落的土墩一座,我憑直覺(jué)確信,這便是陽(yáng)關(guān)了。轉(zhuǎn)幾個(gè)彎,再直上一道沙坡,爬到土墩底下,四處尋找,近旁正有一碑,上刻“陽(yáng)關(guān)古址”四字。
這是一個(gè)俯瞰四野的制高點(diǎn)。西北風(fēng)浩蕩萬(wàn)里,直撲面來(lái),踉蹌幾步,方才站住。腳是站住了,卻分明聽(tīng)到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音。這兒的雪沒(méi)有化,當(dāng)然不會(huì)化。所謂古址,已經(jīng)沒(méi)有什么故跡,只有近處的烽火臺(tái)還在,就是剛才看到的土墩。土墩已坍了大半,可以看見(jiàn)一層層泥沙,一層層葦草,葦草飄揚(yáng)出來(lái),在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。眼下是西北的群山,都積著雪,層層疊疊,直伸天際。
王維實(shí)在是溫厚到了極點(diǎn)。對(duì)于這么一個(gè)陽(yáng)關(guān),他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色,而只是纏綿淡雅地寫道:“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!边@杯酒,友人一定是毫不推卻,一飲而盡的。
這便是唐人風(fēng)范。他們多半不會(huì)灑淚悲嘆,執(zhí)袂勸阻。他們的目光放得很遠(yuǎn),他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的,步履是放達(dá)的。這種風(fēng)范,在李白、高適、岑參那里,煥發(fā)得越加豪邁。在南北各地的古代造像中,唐人造像一看便可識(shí)認(rèn),形體那么健美,目光那么平靜,神采那么自信。而唐代,卻沒(méi)有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)。王維詩(shī)畫皆稱一絕。但是,長(zhǎng)安的宮殿,只為藝術(shù)家們開(kāi)了一個(gè)狹小的邊門,允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入,去制造一點(diǎn)娛樂(lè)。陽(yáng)關(guān)的風(fēng)雪,竟越見(jiàn)凄迷。
這兒應(yīng)該有幾聲胡箔和羌笛的,音色極美,與自然渾和,奪人心魄??上鼈兒髞?lái)都成了兵士們心頭的哀音。既然一個(gè)民族都不忍聽(tīng)聞,它們也就消失在朔風(fēng)之中。
回去罷,時(shí)間已經(jīng)不早。怕還要下雪。
(選自《文化苦旅》,有刪改)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是
C
C
A.作者在開(kāi)頭沒(méi)有直接寫陽(yáng)關(guān),而是由己及人,寫了今人的歷史文化情結(jié),為后文蓄勢(shì)。
B.第2段提到“文人的魔力”,其具體表現(xiàn)之一就是讓人有一種像尋找失落故鄉(xiāng)的焦渴。
C.第8段“我憑直覺(jué)確信,這便是陽(yáng)關(guān)了”說(shuō)明作者人生閱歷很豐富,千事萬(wàn)景都經(jīng)歷過(guò)。
D.在文中作者多次寫陽(yáng)關(guān)的“雪”,不僅烘托了陽(yáng)關(guān)悲涼的氣氛,也給陽(yáng)關(guān)增加了滄桑感。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
C
C
A.本篇散文脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。第2段的末句引人思考,引人追尋,引出下文寫作者雪中尋陽(yáng)關(guān)。
B.作者駐足陽(yáng)關(guān),用少量的筆墨寫了陽(yáng)關(guān)的墳堆,給陽(yáng)關(guān)涂抹上一層厚重的蒼涼悲壯色彩。
C.第6段,句式上整散結(jié)合,運(yùn)用了比喻、擬人等修辭,意象紛呈,情感豐富,簡(jiǎn)潔而有層次。
D.本篇散文,作者以游蹤即打聽(tīng)陽(yáng)關(guān)、走向陽(yáng)關(guān)、陽(yáng)關(guān)懷古為線索貫穿全文,使文章結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。
(3)文中作者提到二十五史,其有何意義,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?br />(4)文章運(yùn)用“寫景”與“寫史”的手法,語(yǔ)言平實(shí)而富有文采,請(qǐng)分析其作用。
【考點(diǎn)】
散文
.
【答案】
C;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載
發(fā)布:2024/11/9 4:0:3
組卷:18
引用:1
難度:0.6
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
刨頭
王族
刨頭是一種古老的農(nóng)具,有細(xì)長(zhǎng)空心的柄身,刃較寬,且鋒利,利于挖掘。如果有人提著刨頭往地里走,知情的人便知道他要用刨頭去翻挖有樹(shù)根的土地,因?yàn)榕兕^有寬而鋒利的刃口,斬除地里的樹(shù)根和雜草時(shí)得心應(yīng)手,頗為利索。南疆的農(nóng)民常說(shuō),姑娘有四十四個(gè)辮子,樹(shù)有九十九條根。但凡長(zhǎng)過(guò)樹(shù)的地方,每年用刨頭砍一遍,本以為不會(huì)再有樹(shù)根了,不料開(kāi)春后溫暖的風(fēng)一吹,或者澆一次水后,短短幾天就能冒出綠色的小樹(shù)苗。不用說(shuō),一定是殘存的樹(shù)根又煥發(fā)活力,挺立出新的生命。農(nóng)民對(duì)那小樹(shù)苗無(wú)奈地說(shuō),你好看是好看,但是長(zhǎng)錯(cuò)了地方,會(huì)影響我的莊稼;影響了我的莊稼,也就會(huì)影響我的肚子。那樣念叨一番后,他們消除了心理壓力,把手中的刨頭一揮,砍掉小樹(shù)苗。
幾年前在哈密,本來(lái)要去看拉甫喬克故城,但走著走著路卻斷了,車子不得不停下來(lái)。帶路的人說(shuō),附近有個(gè)老鐵匠叫吐遜,他老得很,但他的徒弟比他更老,而且是他的叔叔,如果大家有興趣的可以去看看。
帶路的人說(shuō)起老鐵匠吐遜的兩件趣事。有一人買了他的刨頭,幾天后來(lái)找他,說(shuō)他的刨頭不好用,一挖地就歪斜還差一點(diǎn)刨到人腳上。他不相信刨頭會(huì)有問(wèn)題,到了那人地中拿起刨頭便挖,刨頭不歪不斜,用起來(lái)得心應(yīng)手。他為了證明那刨頭好用,把那塊地全部挖完,才把刨頭交給那人。
另一事,他某一日發(fā)現(xiàn)被人偷走了一把刨頭,他對(duì)出自自己之手的刨頭爛熟于胸,便去田間看了看,很快便發(fā)現(xiàn)那把刨頭在一人手中。那人很窮,連一把刨頭都買不起,但又不能讓地荒著,于是偷一把刨頭先將地挖一遍再說(shuō)。吐遜心想一個(gè)人沒(méi)有一把刨頭,就種不了莊稼,沒(méi)有莊稼就沒(méi)有命,于是他心生憐憫,沒(méi)揭穿那人。
進(jìn)了拉甫喬克村,聽(tīng)到一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲,我們循聲過(guò)去,很順利地找到了老鐵匠吐遜。他正在和徒弟打鐵,他們確實(shí)很老了,白發(fā)白須,身體也顯得單薄,但他們掄錘打鐵和拉風(fēng)箱的動(dòng)作,依然嫻熟從容,看得出有幾十年的功力在支撐。
吐遜81歲,吐遜的徒弟習(xí)爾甫比吐遜大8歲,今年已是89歲高齡。因?yàn)榱?xí)爾甫是吐遜的叔叔,大家的注意力被習(xí)爾甫吸引過(guò)去。原來(lái),習(xí)爾甫小時(shí)候得了一種病,治好后便說(shuō)不清楚話了,之后一直沒(méi)有成家,與吐遜一家生活在一起。如今吐遜的兒子們不愿再打鐵,紛紛去別處掙錢,吐遜忙不過(guò)來(lái),習(xí)爾甫的身體還硬朗,便給吐遜打下手。人們都說(shuō)吐遜的叔叔變成了吐遜的徒弟,說(shuō)得多了,便越傳越遠(yuǎn)。但習(xí)爾甫并不在乎,而是認(rèn)真學(xué)習(xí)打鐵,變成了真正的徒弟。
二人與我們說(shuō)著話,但手中的活卻沒(méi)有停,鐵錘的叮叮當(dāng)當(dāng)聲、迸濺出的火花,以及爐膛里升騰的火焰,讓這個(gè)鐵匠鋪顯得激烈、火熱和歡快。打鐵就是讓鋼鐵與火焰融合,然后完成一次嬗變。打鐵的人,將堅(jiān)硬的鐵設(shè)計(jì)出另一形狀,然后通過(guò)鍛打、冶燒和淬火,讓其定型為想要的鐵器。
我們很幸運(yùn),看到了兩位老人冶燒鐵塊的過(guò)程。吐遜把鐵塊放進(jìn)爐膛后,習(xí)爾甫便用力拉風(fēng)箱,爐膛中的火焰呼地升起,閃出彤紅的光芒。習(xí)爾甫不停地拉著風(fēng)箱,額上沁出細(xì)密的汗珠,而爐膛中的鐵塊已被火焰吞沒(méi)。
過(guò)了半小時(shí),吐遜說(shuō)了一句什么,習(xí)爾甫便停了下來(lái),吐遜用夾子將那塊鐵從爐膛中夾出,它變得像一條紅色的舌頭,軟軟地甩了幾下,落下幾顆火星。吐遜將鐵塊放入水桶,桶中便發(fā)出嗞嗞脆響,繼而在水面上泛起一圈漣漪。
接下來(lái),他們進(jìn)入打鐵的真正環(huán)節(jié),吐遜用左手持夾子將鐵塊夾緊,用右手持錘敲擊鐵塊。習(xí)爾甫則雙手持大錘,配合吐遜的節(jié)奏砸擊鐵塊。他手中的鐵錘沉重,加之他用的力氣大,每砸下一錘都發(fā)出震耳的聲音,那鐵塊顫抖著變了形狀。
慢慢地,我們看出他們要打一個(gè)刨頭。
他們把鐵塊鍛打過(guò)后,又扔進(jìn)爐膛冶燒,等燒到一定的火候,便取出用鑿子從中鑿出一塊,咣的一聲落到了地上。這就是空心的雛形,在之后的鍛打、冶燒和淬火過(guò)程中,此空心一直被保留,是一步到位的程序。
最后,吐遜將完成的刨頭扔進(jìn)屋角的一堆成品中,發(fā)出一聲脆響。從這一刻起,一把刨頭將去尋找土地,不論碰上的石頭多么堅(jiān)硬,樹(shù)根多么復(fù)雜,它都得迎上去,哪怕自身破裂和磨損,也要讓土地變得干干凈凈。
很巧,有一人來(lái)買刨頭,吐遜問(wèn)了問(wèn)他家田地的土質(zhì)情況,把剛打好的那把刨頭推薦給那人,那人付過(guò)錢后提著刨頭走了。吐遜和習(xí)爾甫都有些失落,剛打好的一把刨頭,沒(méi)有在鐵匠鋪留上幾天,很快就跟著一個(gè)人走了。
我們離開(kāi)鐵匠鋪,看見(jiàn)拉甫喬克村口的一塊田地中,有幾人揮著刨頭在挖地。他們每挖一下便把土甩向一邊,于是他們便被泛起的土塵淹沒(méi),變得影影綽綽。走遠(yuǎn)后又回頭看了一眼,田地中的土塵更加濃厚,只剩下起伏的刨頭,閃出一片幻影。
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)頭引用南疆農(nóng)民的話,巧妙引出殘存的樹(shù)根來(lái)年又冒出小樹(shù)苗的事實(shí),幽默風(fēng)趣;同時(shí)又巧妙地交代了刨頭在南疆的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不可或缺的地位。
B.在敘寫吐遜、習(xí)爾甫打鐵之前,先講述了兩個(gè)關(guān)于吐遜的有趣的故事,既簡(jiǎn)要刻畫了人物的性格,又用有趣的故事為下文做鋪墊,激發(fā)讀者的閱讀興趣。
C.老鐵匠吐遜專門找到說(shuō)他打制的刨頭不好用的那人,用刨頭挖完整塊地,以證明刨頭好用,表明他對(duì)自己擅長(zhǎng)打制刨頭的名聲看得很重,不容別人詆毀。
D.文章描寫兩位老人冶燒鐵塊的過(guò)程,“不停地拉著風(fēng)箱,額上沁出細(xì)密的汗珠”,描寫細(xì)致入微;描寫燒紅的鐵塊“變得像一條紅色的舌頭”,比喻新奇、形象。
(2)文章對(duì)“我們”在鐵匠鋪所見(jiàn)的敘述很有層次感,請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。
(3)從文章布局謀篇的角度,分析題目“刨頭”是如何統(tǒng)攝全文的。
發(fā)布:2024/11/8 17:30:3
組卷:13
引用:2
難度:0.5
解析
2.
閱讀下面的文字,完成各題。
從字出發(fā),走向紙與書的密林
鮑爾吉?原野
①瑞安的名字好。遇到好地名,喜歡在口中多念幾遍,讀出聲來(lái)——瑞安、瑞安,仿佛這樣可以吃透這個(gè)名字。如同見(jiàn)到好瓷罐,想趨前敲上幾下,俯耳聞聽(tīng)其音才釋然。瑞安不光地名好,江名也好——飛云江。我私下想,有好地名的地方,大多有“寶”。
②“寶”是你沒(méi)有,但人家有的東西,是順著歷史一直能捋到文明源頭的物件,比高樓大廈貴重得多。瑞安有啥?第一樣?xùn)|西叫木活字。漢字最早刻在龜甲獸骨上,鑿于石巖表面。到了北宋,畢昇發(fā)明活字,印刷術(shù)從此誕生。書是隨印刷術(shù)而問(wèn)世,字是書的核心。在古代,它叫活字,是體現(xiàn)典籍內(nèi)容的獨(dú)立信息碼。這種發(fā)明,類似于神明為一個(gè)民族加冕,沒(méi)有字的族群難見(jiàn)天日,而沒(méi)有書的民族談不上教化昌明。在瑞安的東元村,我們走進(jìn)了占地1000多平方米的“中國(guó)活字印刷展示館”,見(jiàn)到了生機(jī)勃勃的木活字。我們的目光從智能手機(jī)上的字,到紙書激光照排的字,再到舊報(bào)紙鉛字的字,最終在這個(gè)屋子里找到了字的源頭。在瑞安,至今還有近百人從事木活字印刷這一古老的職業(yè)。這些棠梨木刻就的木活字讓人喜歡,覺(jué)得它們比印在紙上的字跡更有生命力。咱們所說(shuō)的“宋體字”悉在于此,在它們有棱有角的橫豎撇捺之中,字上的每一處直線與曲線都由刀法誕生。光是這些字,就是難得的藝術(shù)品??椿钭挚床欢畠?nèi)容,它們是反的,但更顯神秘。當(dāng)下的人回不到宋朝,可是目睹這些活字,靈光一閃,人在瞬間與古代接通了。在這些字面前,我想起站在西安博物館土坑里的秦兵俑,它們是泥做的武士;而活字如文士,是面目清晰的木文俑,擺在紅金絲絨襯底的玻璃柜里。
③瑞安另一個(gè)讓人驚異的“寶”是造紙術(shù)。此地的造紙采用古法造紙,而非污染環(huán)境的小造紙廠。在瑞安,見(jiàn)到了水活字之后又見(jiàn)到古法造紙就不奇怪了。古人講“敬惜字紙”,實(shí)為敬畏智慧,而造字與造紙都是智慧的產(chǎn)物。我們?cè)诿中拗衽c潺源流水的清雅環(huán)境中見(jiàn)到造紙的全過(guò)程,地點(diǎn)在芳莊鄉(xiāng)的東元村。進(jìn)這個(gè)村子,須按《桃花源記》所說(shuō)的“緣溪行”,清澈的溪水一路歡唱流到山下,循著水的歌唱爬到山頂,沿途就看見(jiàn)了古法造紙的作坊。古法造紙,離不開(kāi)水碓。每座水碓五米見(jiàn)方,石板砌就。工匠利用水的落差,以湍急的水力推動(dòng)木碓上啟下砸。把腌好的水竹搗碎,取其竹絨造紙。這一片作坊保留了明代的傳統(tǒng)工藝,人稱“六連碓”。六座水碓分布在三十二溪上,依山而建,借水做工,是一道獨(dú)特的風(fēng)景。
④造紙由東漢蔡倫發(fā)明,至今已有2000多年歷史。古籍說(shuō)明,溫州紙業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不止瑞安一地,甌海澤雅的紙業(yè)名聲更盛,表明溫州在古時(shí)已形成造紙集群。明代姜準(zhǔn)在《歧?,嵳劇分袑懙溃簻刂菰谔拼蜕a(chǎn)蠲紙,設(shè)造紙局,將蠲紙作為貢品進(jìn)獻(xiàn)朝廷。至明宣德五年,因制作蠲紙導(dǎo)致溪水渾濁,撤造紙局,停止蠲紙生產(chǎn)與朝貢,民間開(kāi)始生產(chǎn)屏紙。屏紙之屏,實(shí)為閩北南平之謂也。溫州的文明更多來(lái)自南邊的福建,而非中原,如活字印刷與造紙術(shù)。許多溫州人祖籍閩北,再往上追則來(lái)自中原。在朝廷更迭與戰(zhàn)亂中,中原士子攜帶文化南下福建,把文化保留在閩地。其中一些人轉(zhuǎn)徙偏隅海邊的溫州,又把文化藏在了溫州的深山之中。造紙與印刷術(shù),是古文化遺存在這里的活化石。
⑤古法造紙不容易,共有竹、料、刷、漿、紙五個(gè)步驟,十七道工序和一百零九個(gè)環(huán)節(jié)。上天對(duì)人類發(fā)現(xiàn)發(fā)明字紙、燭火、筆墨總是設(shè)置重重障礙,人類正是翻越這些障礙而迎接到文明之光的來(lái)臨。人拿著薄薄一張紙,謂之輕,又稱“人情薄如紙”。然而紙乃厚重之物,是可以印上字的載體,凡能記載教化的事物均重過(guò)金石。
⑥瑞安第三處讓人贊賞的是心蘭書社,這是中國(guó)最早的公共圖書館,建于1872年(清同治十一年),比同為公共圖書館的上?!皬?qiáng)學(xué)書藏”早23年,比京師大學(xué)堂藏書樓早26年。瑞安偏隅東南,然而文明潮流卻進(jìn)入的很早。在國(guó)家的文化史上,公共圖書館是衡量民智開(kāi)啟的標(biāo)志。心蘭書社距今已有140多年,這座圖書館的建筑風(fēng)格仿西洋會(huì)館,坐北朝南,進(jìn)深三間,占地280平方米。進(jìn)去參觀,見(jiàn)其藏書中西合璧,除國(guó)學(xué)書籍外,還藏有《天演論》等西方名著以及當(dāng)年鼓吹革命的《蘇報(bào)》和《時(shí)務(wù)報(bào)》等書刊。心蘭書社的創(chuàng)始人為許啟疇、陳虬等開(kāi)明士紳,他們聯(lián)系20多位同道出資購(gòu)書,并將集資款中的一部分購(gòu)置田產(chǎn),以田息補(bǔ)充日常運(yùn)營(yíng)開(kāi)支。根據(jù)《時(shí)務(wù)報(bào)》的統(tǒng)計(jì),在縣級(jí)行政區(qū)內(nèi),瑞安當(dāng)年讀報(bào)的人最多,培養(yǎng)了新一代睜眼看世界的瑞安人。民國(guó)前后,一大批瑞安人飄洋過(guò)海,負(fù)笈求學(xué),與心蘭書社的風(fēng)氣傳播大有關(guān)系。心蘭書社面向公眾開(kāi)放,免費(fèi)借閱,貧寒學(xué)子在這里可以讀到書,同時(shí)造就了一批杰出人才,如中醫(yī)師何迪啟、陳葆善等。
⑦瑞安的木活字、造紙術(shù)和最早的公共圖書館,猶如一股清流,為中華文脈的森林里留下一抹蒼翠。
(有刪改)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.文章第②段對(duì)“什么是寶”的解釋,說(shuō)明了瑞安的“木活字”是獨(dú)一無(wú)二的,它是文明源頭無(wú)比珍貴的標(biāo)志物。
B.文中說(shuō)進(jìn)東元村須按《桃花源記》所說(shuō)的“緣溪行”,意在表明東元村與世隔絕、環(huán)境優(yōu)美民風(fēng)淳樸、讓人流連忘返。
C.文章第⑤段敘述古法造紙繁雜的步驟、工序環(huán)節(jié),表明了人類發(fā)明造紙術(shù)的艱難,突出了紙的厚重及其文化價(jià)值。
D.文章列舉心蘭書社的藏書,意在凸顯它既承載了傳統(tǒng)文化,也吸納了西方文明,說(shuō)明了瑞安人具有海納百川的氣質(zhì)。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章從“瑞安的名字好”寫起,娓娓道來(lái),自然引出“瑞安的寶”,親切樸實(shí),既激發(fā)了讀者的閱讀興趣,又總領(lǐng)下文對(duì)瑞安寶物的敘寫。
B.文章將“木活字”和“秦兵俑”作對(duì)比,把“木活字”比作“文士”,既指出了兩者的不同,也說(shuō)明了“木活字”象“秦兵俑”樣具有重要價(jià)值。
C.文章引述“《時(shí)務(wù)報(bào)》的統(tǒng)計(jì)”來(lái)印證心蘭書社良好風(fēng)氣的影響,它造就了大批杰出人才,也表達(dá)了作者對(duì)心蘭書社的由衷贊美。
D.文章以“寶”為線索,將與瑞安的“木活字”“造紙術(shù)”“心蘭書社”相關(guān)的材料串聯(lián)起來(lái),集中表達(dá)主題,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思路清晰。
(3)文章第④段敘寫有關(guān)“造紙的歷史”有什么作用?請(qǐng)概述。
(4)請(qǐng)賞析文章結(jié)尾段的妙處。
發(fā)布:2024/11/9 8:30:2
組卷:28
引用:5
難度:0.4
解析
3.
閱讀下面的文字,完成下題。
大禹的寂寞
何向陽(yáng)
時(shí)隔幾千年之后,已經(jīng)難見(jiàn)當(dāng)年軒轅關(guān)的地貌了,只剩下傳說(shuō),在往事與神話間游走。夏禹,一半被壓成紙形,疊藏在文典史籍里頭,一半化作口口相傳的故事,散落在如空氣般無(wú)形卻有時(shí)又凝聚成某種氣候的民間。
然而,真的跑了幾十里地,到“萃兩間之秀,居四方之中”的嵩高之地、登封城北的萬(wàn)歲峰下,面對(duì)巨大的啟母石時(shí),才知道那個(gè)英雄是徹底寂寞的。
早年讀《史記?夏本紀(jì)》,印象中有個(gè)叫禹的英雄與洪水斗了一輩子,太史公用了幾大段寫他從這里到那里,好像走遍了天下河流,連一些不知名的、地圖上都找不到的小河都布滿他的足跡。哪里有水難,哪里就有他的身影,忙碌得不知道還有別的生活。重翻《史記》,“敏給克勤”“勞身焦思”的句子迎面撲來(lái),相比“開(kāi)九州,通九道,陂九澤,度九山”的功勞,“陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘檋”的做法更惹人眼目,“東漸于海,西被于流沙,朔、南暨”,終于“告成功于天下”,天下也終于因這個(gè)人的忙碌操勞而“太平治”。然而行為、功績(jī)之外,仍有一句不能舍下,那就是“居外十三年,過(guò)家門不敢入”。較之,我倒更喜歡口傳歷史中那句“禹,三過(guò)家門而不入”,去了“敢”字,可能更見(jiàn)禹的風(fēng)格。不是不敢,而是不能,司馬遷的文人敘事中說(shuō)的是責(zé)任,民間敘事中說(shuō)的是精神。二者疊加,仍不能抹去寂寞嗎?
禹治水前,還有一個(gè)人因治水建功,也因治水被殺。當(dāng)那個(gè)叫鯀的人用堵的方法最終沒(méi)有止住水而失敗時(shí),死的命運(yùn)其實(shí)已等著他了?!熬拍甓幌ⅰ?,“功用不成”是小事,而民生之事重大?!妒酚洝分心且痪洹疤煜陆砸运粗D為是”讓人看了心悸,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的責(zé)任制非常嚴(yán)明?!八磁e鯀子禹,而使續(xù)鯀之業(yè)”,這里面有種難以用人情釋解的苦痛,舜此舉之用意今人不好揣摩,然而也讓人覺(jué)出搭了性命的壓力,不知當(dāng)時(shí)尚年輕氣盛的禹怎么想,反正他是上路了。面對(duì)因洪水而生活困苦的百姓,他是非要把自己的身家性命置之度外了。
在失去了父親之后,誰(shuí)又是第二個(gè)要他付出的親人呢?啟母石就是另一場(chǎng)不幸的實(shí)證?!坝碇硒櫵ㄝ娹@山,化為熊,謂涂山氏曰:‘欲餉,聞鼓聲乃來(lái)?!硖?,誤中鼓。涂山氏往,見(jiàn)禹方作熊,慚而去,至嵩高山下化為石,方生啟。禹曰:‘歸我子?!票狈蕉鴨⑸?。”這則故事一波三折,寫得太生動(dòng),也太苦澀,還有啟之生,也十分撲朔迷離。然而立于啟母石前的下午,陽(yáng)光是這么好,峭壁的石頭破裂開(kāi)來(lái),一分為二。圍著它走,有種本真的崇慕,因?yàn)樗旧頉](méi)有任何雕飾或者后天的人文附麗,就是一塊巨石,風(fēng)雨陽(yáng)光都經(jīng)歷過(guò)了,還是一塊巨石。對(duì)于那不知?dú)v史傳說(shuō)的過(guò)路人,它會(huì)因沒(méi)有文字與解說(shuō)而沉默為一塊真正的頑石。大禹寂寞著,他的寂寞不是后天的懵懂,而是在當(dāng)時(shí),最親密如妻子的人仍然會(huì)“慚而去”,離開(kāi)他,不解是深的,比水更深一些。大禹,枉有回天之力,能夠劈山讓泄流改道,卻不能夠讓一個(gè)心愛(ài)的女人回心轉(zhuǎn)意,一任那自心流漫的大潮淹沒(méi)自己。
何況諸侯們叫叫嚷嚷,爭(zhēng)相出著主意,到了要走向水澤大野時(shí),便多縮進(jìn)家門不愿出去。對(duì)于這幫人,大禹怎么不沖他們把那雙總是在走、長(zhǎng)滿老繭的大腳伸開(kāi)呢?這個(gè)英雄,領(lǐng)著一批人實(shí)干,卻還要永擔(dān)背后的冷嘲熱諷、唾沫星子,那也是一種水,堵或者導(dǎo)似已不是對(duì)付的方法,它匯聚著另一場(chǎng)洪水要淹沒(méi)這個(gè)治水的人。還有民眾,他們的紀(jì)念隨時(shí)隨處,然而民眾的紀(jì)念也會(huì)時(shí)過(guò)境遷,也會(huì)因隨時(shí)隨處而改變心境,也會(huì)遺忘。他們忘記一個(gè)人的最好辦法是將人打入歷史,在史錄的隧道里或可贏取一個(gè)空間、幾行文字。然而,內(nèi)心呢?當(dāng)洪水不再,陽(yáng)光燦爛,歌舞升平,與幸福伴行之際,誰(shuí)會(huì)想起、憶念、沉吟,或者祭奠?
(有刪改)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)頭從難見(jiàn)當(dāng)年軒轅關(guān)的地貌寫起,然后轉(zhuǎn)入對(duì)大禹治水的敘寫,在現(xiàn)實(shí)與歷史的交互中再現(xiàn)英雄的業(yè)績(jī)。
B.文章以豐富的史料、細(xì)膩的筆觸表達(dá)了對(duì)大禹公而忘私精神的贊揚(yáng),且對(duì)大禹的寂寞進(jìn)行了深層次的挖掘和分析。
C.鯀用堵的方法最終治水失敗而被殺,大禹用導(dǎo)的方法治水成功而被人紀(jì)念,體現(xiàn)了個(gè)人功績(jī)事小,民生之事重大。
D.以民眾對(duì)大禹的紀(jì)念也會(huì)時(shí)過(guò)境遷乃至遺忘結(jié)尾,含蓄而深沉,既照應(yīng)了標(biāo)題,又表達(dá)了作者的憤懣之情,引發(fā)讀者深入思考。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)頭的“一半被壓成紙形……凝聚成某種氣候的民間”與結(jié)尾的質(zhì)問(wèn)遙相呼應(yīng),表現(xiàn)了作者深沉的思考,發(fā)人深省。
B.文章大量引用《史記》中的句子,既寫出了治水的難度,表現(xiàn)了大禹的辛勞與忙碌,也增加了文章的文化底蘊(yùn)。
C.作者認(rèn)為“不敢入”體現(xiàn)的是責(zé)任,“不入”體現(xiàn)的是忘我精神,作者更欣賞大禹將國(guó)之大事扛于肩上的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
D.文章最后一段運(yùn)用了對(duì)比的手法,既寫出了大禹的勇往直前,實(shí)干篤行,也展現(xiàn)了他的寂寞與忍耐。
(3)文章中史料與現(xiàn)實(shí)交織穿插,這種敘述方式有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
(4)在我們的身邊,也有許多“大禹”式人物。請(qǐng)結(jié)合作品和社會(huì)現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)“大禹”式人物的理解。
發(fā)布:2024/11/8 23:0:1
組卷:35
引用:6
難度:0.6
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進(jìn)菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見(jiàn)反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號(hào)
公網(wǎng)安備44030502001846號(hào)
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場(chǎng)監(jiān)管
主體身份認(rèn)證
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證
出版物經(jīng)營(yíng)許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正