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《后漢書?蔡倫傳》記載:“倫乃造意,用樹皮、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之,帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱‘蔡侯紙’?!毕铝嘘P(guān)于造紙術(shù)的說法正確的是( ?。?br />①蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)
②蔡侯紙?jiān)弦渍?,易于推廣
③造紙術(shù)的改進(jìn)推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步
④蔡侯紙的發(fā)明促進(jìn)了書法藝術(shù)的發(fā)展

【考點(diǎn)】紙的發(fā)明和改進(jìn)
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:15引用:4難度:0.6
相似題
  • 1.在2008年北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上,我們用現(xiàn)代化的手段再次展現(xiàn)中華文化的魅力。在清雅的琴聲中,一幅神奇的“畫卷”出現(xiàn)在“鳥巢”的中間,畫卷中央樸放著一張白紙,演員們以獨(dú)特的身體語言,在白紙上作畫……下列有關(guān)紙的說法正確的是( ?。?br />①目前世界上已知最早的紙出現(xiàn)在西漢
    ②蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)
    ③造紙術(shù)是四大發(fā)明之一
    ④紙的發(fā)明有利于文化的傳播

    發(fā)布:2024/10/29 1:30:1組卷:30引用:9難度:0.9
  • 2.貴陽市某中學(xué)歷史興趣小組開展主題研學(xué)活動(dòng),并制定了以下學(xué)習(xí)任務(wù)清單,請你參與。
    步驟一【構(gòu)建時(shí)空觀念】
    材料一:東晉末年,紙的使用在我國已完全普及,與此同時(shí)造紙術(shù)開始在世界范圍內(nèi)傳播,為人類社會(huì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
    菁優(yōu)網(wǎng)?
    步驟二【整理歷史資料】
    材料二:公元608年,日本派遣學(xué)子留學(xué)中國,他們歸國之后,便將中國文化進(jìn)行了更加廣泛的傳播。自此兩年后,日本造出了自己的第一張紙……若中朝兩國僅僅是把造紙術(shù)帶入了日本,那是不會(huì)對其有任何長年累月的影響的,然而兩個(gè)國家把整個(gè)紙文化——書面語言、佛教、儒學(xué)、書法、繪畫,甚至文牘制度都引入了日本。紙作為物質(zhì)載體,將中國典章制度傳播給日本,促進(jìn)了政治上的變革。到公元8世紀(jì),日本已有9個(gè)縣開始經(jīng)營造紙工坊了,平安時(shí)代時(shí),造紙術(shù)更廣傳至40個(gè)縣。紙不僅促進(jìn)日本文化的發(fā)展,也可用來構(gòu)建傳統(tǒng)的日式房屋……
    ——整理自[美]馬克?科爾蘭斯基《—閱千年?紙的歷史》步驟三【辨析史料】
    材料三:以下是同學(xué)們整理的部分歐洲大學(xué)教材:
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    圖①《醫(yī)典》中一頁
    《醫(yī)典》被抄寫在紙張上,傳播到歐洲,直到17世紀(jì)仍被歐洲各大學(xué)采用為官方課本。
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    圖②花拉子密的代數(shù)學(xué)著作中的一頁
    這本阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)名著也抄寫在紙張上傳播到歐洲,成為歐洲各大學(xué)的主要教科書。
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    圖③伊本?路西德
    該學(xué)者對亞里士多德的注解也抄寫在紙張上向歐洲傳播,作為教材在巴黎大學(xué)一直用到17世紀(jì)。
    ?正是由于先于歐洲使用紙張,伊斯蘭文明發(fā)展出更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)并且更快、更活躍的吸收了拜占庭的古典文化。學(xué)術(shù)著作獲得了更廉價(jià)更快捷的流通方式,……大學(xué)也有了更加廉價(jià)的教學(xué)載體,這些都激活了歐洲的學(xué)術(shù)細(xì)胞。11世紀(jì)后,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多希臘、羅馬古典著作開始在西歐傳播,阿拉伯文化也不斷傳入西歐,12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象。
    ——摘編自毛佳鵬《中世紀(jì)地中海地區(qū)“紙張”的更替與跨文化互動(dòng)》和胡偉達(dá)《再現(xiàn)世界歷史?阿拉伯文化》(1)根據(jù)材料一的地圖上的信息,繪制出中國造紙術(shù)向世界傳播的大事年表。溫馨提示:大事年表的制作并不難,請同學(xué)細(xì)心閱讀歷史地圖,仔細(xì)提取關(guān)鍵信息。
    (2)請根據(jù)材料二歸納出造紙術(shù)的傳播對日本的影響。溫馨提示:請同學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化角度進(jìn)行歸納,認(rèn)真閱讀材料,相信你可以完成歸納。
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,簡述造紙術(shù)對阿拉伯文化發(fā)展和西歐中世紀(jì)大學(xué)興起分別有什么作用。
    (4)綜合上述材料及所學(xué)知識,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

    發(fā)布:2024/9/26 22:0:2組卷:1引用:1難度:0.4
  • 3.某校九年級(1)班同學(xué)以“文明的交流和互鑒”為主題展開探究活動(dòng),請你參與:
    【中國古代的文化成果】
    材料一
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    (1)就史料的來源來看,材料一中可信度最高的史料是哪一個(gè)?(寫出圖片編號即可)在材料一中任選一幅圖片,分別說明其表現(xiàn)的主題最早出現(xiàn)的時(shí)間及對應(yīng)文化成果的價(jià)值。
    【文明的傳播】
    材料二  在談到古代東西方文明交流時(shí),有一句西方諺語:中國人的頭,阿拉伯人的口,法蘭克人的手。
    (2)請結(jié)合具體的事例分別談?wù)勀銓Α爸袊说念^”“阿拉伯人的口”和“法蘭克人的手”的理解。
    【對東西方文化交流的認(rèn)識】
    材料三  意大利從古羅馬到文藝復(fù)興,始終是西方文化之源,她與中國的文化交流,在歐美諸國中也遙居領(lǐng)先地位。從絲綢之路到馬可?波羅,乃至利瑪竇首傳西學(xué),郎世寧飲譽(yù)藝壇(注:利瑪竇、郎世寧都是明清時(shí)期來華的意大利傳教士,在科學(xué)、繪畫、建筑等領(lǐng)域推動(dòng)了西學(xué)的傳播和中西文化的融合),中意文化交流史上始終不乏輝煌的篇章。
    ——據(jù)朱龍華《從“絲綢之路”到馬可?波羅——中國與意大利的文化交流》(3)根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓χ形鞣轿幕P(guān)系的認(rèn)識。
    (4)文化因多樣而交流,因交流而互鑒。在東西方文化交流過程中,我們應(yīng)該秉持怎樣的原則?

    發(fā)布:2024/10/24 4:0:1組卷:2引用:2難度:0.3
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