“中華民族”觀念的形成，事關現(xiàn)代中國人自身認同，更關乎中華民族復興的未來走向，閱讀材料，回答問題。
材料一：自鴉片戰(zhàn)爭以來，“亡國滅種”的遭遇使得原有的國家認同不斷被摧毀，這極大地引發(fā)了人們的思考。梁啟超認為，“朝也者，一家之私產(chǎn)也；國也者，人民之公產(chǎn)也”，只有建立一個君主立憲的民族國家，并致力于開啟、培養(yǎng)國民與此相應的國家認同感，中國方可立于世界民族國家之林。辛亥革命成功后，孫中山一再強調(diào)，各族“皆得享共和之權利，亦當盡共和之義務”。
--摘編自暨愛民《百年凝聚：近代中國民族國家的認同建構》材料二：九一八事變后民意檢測

	農(nóng)	工	商	學	軍警	律師	新聞	其他	未詳	總計
把東三省讓給日本	2		2	7	3			4	20	38
去打日本	59	42	200	482	31	2		14	268	1098
依賴國聯(lián)處理	2	5	10	1				3	3	21
抵制日貨	5	18	4	21	2			3	3	56
一面用外交，一面用武力	2		5	3	6	1	1			21
其他		1	5		3					10
合計	70	66	226	514	45	3	1	25	294	1244

--《江蘇省立徐州民眾教育館周年紀念特刊》江蘇省立徐州民眾教育館1933年版材料三：移家為國，移孝為忠，進而在家國之上，擴展為一種公天下的世界意識，這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時又大于家國或高于家國的世界意識，使得中國人的價值觀內(nèi)蘊著一種對人類命運共同體的倫理自覺。
--田海平《從家國天下到命運共同體》（1）根據(jù)材料一，指出梁啟超和孫中山對民族國家的設想，并結合所學知識分析梁、張?zhí)岢鲈撛O想的時代背景。
（2）材料二反映了什么現(xiàn)象？并列舉抗戰(zhàn)時期的史實加以說明。
（3）根據(jù)材料三，指出家國觀念的新內(nèi)涵。綜合上述材料，談談新時代強調(diào)家國情懷的現(xiàn)實意義。