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材料：20世紀初期，把戰(zhàn)爭看作一種政治工具的觀點被歐洲各國統(tǒng)治者普遍接受，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，各國軍事領(lǐng)導人對戰(zhàn)爭后果絲毫沒有擔憂。然而，戰(zhàn)爭的龐大損失引發(fā)了各國的反思。1928年多國簽署的《非戰(zhàn)公約》宣布“廢棄以戰(zhàn)爭作為推行國家政策的工具”，強調(diào)“一切爭端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何，只能用和平方法加以處理或解決”。這一觀念在30年代風行一時，甚至在德、意法西斯上臺后，各國的和平主義者仍天真地信守著廢棄戰(zhàn)爭的承諾。但事與愿違，新的世界戰(zhàn)爭再次爆發(fā)。二戰(zhàn)結(jié)束后，法西斯的殘暴統(tǒng)治令人們不得不重新考慮原來對戰(zhàn)爭的認識：簡單地否定戰(zhàn)爭并不能永久地保住和平。這種認識直接導致了正義戰(zhàn)爭論的衍生一當一個獨立國家的領(lǐng)土完整和政治主權(quán)受到侵略時，其自衛(wèi)戰(zhàn)爭是正當?shù)摹?br />——據(jù)梁占軍《第二次世界大戰(zhàn)前后國際戰(zhàn)爭觀的轉(zhuǎn)向與衍生》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括20世紀戰(zhàn)爭觀的變化。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析20世紀戰(zhàn)爭觀變化的共同原因。