閱讀下面的文本，完成問(wèn)題。
文本一
習(xí)慣沒(méi)有“金句”的閱讀      ①常有朋友跟我說(shuō)，說(shuō)某書是經(jīng)典，可讀后往往大失所望，讀了大半天都讀不到值得畫線和摘抄、能啟發(fā)思考的“金句”。或者是因?yàn)榭戳四硞€(gè)“金句”被一本書吸引，可買來(lái)讀后發(fā)現(xiàn)，書中的“金句”太少，感覺(jué)自己被忽悠了。我知道，不少人都熱愛(ài)這種“金句驅(qū)動(dòng)式”的閱讀，其實(shí)這種功利式閱讀，不是能汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的好方法。
      ②“金句”往往是一長(zhǎng)段材料鋪墊和扎實(shí)論證后的“飛躍性概括”。不在知識(shí)的整體面貌中去理解一句話，那種“金句”是無(wú)法真正“致知”的。我一直覺(jué)得，“金句”不僅是作者辛苦論證的一個(gè)結(jié)果，也是某種靈光一閃，是讀者沉浸到一本書中，輾轉(zhuǎn)反側(cè)、辛苦跋涉后豁然開(kāi)朗的一種閱讀報(bào)償。也就是說(shuō)，“金句”不只是作者的產(chǎn)品，更有讀者的參與。進(jìn)入作者的理論構(gòu)境，讀通了、讀透了，讀到了作者的深層意思，讀懂了邏輯關(guān)聯(lián)，讀到了與現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)的思想，理解了自己長(zhǎng)久以來(lái)的某個(gè)困惑，“金句”就出現(xiàn)了。
      ③一個(gè)真正沉淀到自己知識(shí)體系中的“金句”，必然在對(duì)話中包含著自己的某種思考。讀書必須先內(nèi)化，讀進(jìn)去，才能得到滋養(yǎng)，而不是“直腸式吸收”。讀了，作為答案，立刻去現(xiàn)炒現(xiàn)賣，那只是假牙。而由深入讀書和思考獲得的知識(shí)，就如我們天生的牙齒：只有它們才屬于我們。
      ④閱讀是一種對(duì)話和生成，需要沉浸其中，“金句”是對(duì)沉浸式閱讀的一種思想犒賞，而不是可以單獨(dú)抽出來(lái)的“精華”。那種抽出來(lái)的精華，往往只是一種營(yíng)銷策略。
      ⑤我也不喜歡那種“尋找標(biāo)準(zhǔn)答案”式的讀書，如果把書的內(nèi)容當(dāng)成“可以抄的答案”，那還是應(yīng)試思維，沒(méi)有什么營(yíng)養(yǎng)。好書在于能引發(fā)思考，在于那個(gè)論證過(guò)程帶來(lái)的思想激蕩——挑戰(zhàn)了某種常識(shí)，啟發(fā)了某種思想，帶來(lái)了某種智識(shí)。
      ⑥是的，越是好書，你越是無(wú)法從中得到“標(biāo)準(zhǔn)答案”，反而會(huì)產(chǎn)生越多的問(wèn)題。這些問(wèn)題能幫你擺脫“無(wú)知的確定性”，挑戰(zhàn)大部分應(yīng)試教育潛藏于你思維中的“天經(jīng)地義”和“不證自明”，讓你在經(jīng)歷“多元的混亂性”之后，走向批判性思維的境界。
      ⑦何兆武先生在《上學(xué)記》中說(shuō)：“讀書不一定非要有個(gè)目的，最好是沒(méi)有任何目的，讀書本身就是目的。”讀書絕不是功利的、速成的、熱鬧的、立竿見(jiàn)影的，但我也覺(jué)得，讀書絕不會(huì)辜負(fù)你，享受了過(guò)程，沉淀了思考，你總會(huì)在某個(gè)時(shí)候、某個(gè)地方得到滋養(yǎng)。
（選自《時(shí)代郵刊》2022年第6期，作者曹林）文本二
閱讀的重量      如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活的重要組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷地“暴走”，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽式的傳統(tǒng)閱讀。新媒介使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神性，不斷被“界面”的感覺(jué)顛覆和碾軋。
      然而，我覺(jué)得用“符碼”代替對(duì)“物質(zhì)”的閱讀，損失的可能是時(shí)間的縱深和歷史的厚重。人在獲得大面積爆炸性信息的同時(shí)，也會(huì)有某種難言的失重感。
      之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榫臀覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動(dòng)。
      20世紀(jì)70年代初，我還是一個(gè)少年，偷偷讀到一本書，是法國(guó)作家羅曼?羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》。記得扉頁(yè)上的題記是這樣兩句話：“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗淹沒(méi)罷了；真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不向卑下的情操屈服罷了。”這兩句話使我深深感動(dòng)，讓我生出想要為這個(gè)世界做點(diǎn)兒什么的沖動(dòng)。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)感和力氣。
      我的一位親人，在同樣的時(shí)代背景下，在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動(dòng)之余，倚靠在田野中的草垛上通讀了《資本論》和《列寧全集》。我問(wèn)他當(dāng)時(shí)為什么讀這些書，他只說(shuō)是因?yàn)橄矚g。
      今天想來(lái)，類似的閱讀實(shí)在是一種無(wú)功利心的自發(fā)性之舉，因其自發(fā)性，所以也沒(méi)有預(yù)設(shè)的閱讀期待，那不期而遇的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量打擊你，既甜蜜又酣暢。
（選自人民文學(xué)出版社《鐵凝散文》）（1）下面對(duì)文本的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

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A.文本一第③段使用了比喻論證和對(duì)比論證的方法，論述生動(dòng)形象，鮮明易懂。
B.文本一認(rèn)為“金句”是讀者沉浸閱讀過(guò)程中的閱讀報(bào)償，而不是作者的論證。
C.文本二針對(duì)網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的現(xiàn)象，提出“閱讀是有重量的精神運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。
D.兩個(gè)文本都論及閱讀，論述的側(cè)重點(diǎn)不同，但都強(qiáng)調(diào)了閱讀不能有功利心。
（2）文本一前④段是如何逐層論述“‘金句’是對(duì)沉浸式閱讀的一種思想犒賞，而不是可以單獨(dú)抽出來(lái)的‘精華’”這一觀點(diǎn)的。
（3）我們有做筆記摘抄“金句”的習(xí)慣，曹林卻主張“習(xí)慣沒(méi)有‘金句’的閱讀”。請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本，談?wù)勎覀冊(cè)撊绾伍喿x。