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“和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主題之一。自古至今,人類(lèi)一直為追求“和諧”而努力。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:古之人民皆食禽獸肉,至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作。
--《白虎通》(1)據(jù)材料,“制耒耜,教民農(nóng)作”反映了什么歷史現(xiàn)象?這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么。
材料二:自古以來(lái),人類(lèi)通常是逐水草而居,水是人類(lèi)賴(lài)以生存的必要條件,也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不可缺少和不可替代的資源,具有極重要的戰(zhàn)略地位。自古至今,人類(lèi)一直在合理用水、科學(xué)治水方面進(jìn)行不斷地探索。
(2)結(jié)合所學(xué),在遠(yuǎn)古時(shí)期曾在“科學(xué)治水”方面作出探索的英雄人物是誰(shuí)?在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“合理用水”的典范工程是什么?
材料三:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入污池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也?!?br />--《孟子?梁惠王上》(3)據(jù)材料分析孟子對(duì)自然資源利用的觀(guān)點(diǎn)。在政治方面,他的核心思想是什么?
材料四:春秋時(shí)期,隨著新的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的出現(xiàn),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作……在農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時(shí),手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大,青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)……都有所發(fā)展。隨著產(chǎn)品的增加,商業(yè)活動(dòng)也逐漸活躍……
(4)材料中“新的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)”主要指什么?據(jù)材料概括新生產(chǎn)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/7/31 8:0:9組卷:3引用:4難度:0.4
相似題
  • 1.生產(chǎn)工具的改進(jìn)是社會(huì)進(jìn)步的助推器。如圖農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)推動(dòng)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。它們出現(xiàn)的先后順序是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    發(fā)布:2024/11/4 7:0:3組卷:2引用:1難度:0.7
  • 2.改革與開(kāi)放推動(dòng)中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:考古工作者挖掘的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文物
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    (1)材料一說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么現(xiàn)象?生產(chǎn)力的進(jìn)步導(dǎo)致原有的土地所有制不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,對(duì)此,商鞅在變法中采取了什么措施?
    材料二:沿著這條道路,中國(guó)的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳,西方的皮毛、汗血馬、瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑等也紛紛東來(lái)。
    (2)請(qǐng)根據(jù)材料二概括“這條道路”在東西方交流中的作用。
    材料三:中國(guó)的一些有識(shí)之士受到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中“庚申之變”圓明園被焚的極大刺激和震撼,感到學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)勢(shì)在必行,終于啟動(dòng)了一場(chǎng)持續(xù)了30多年的“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”。
    --鄭家馨《中華文明同西歐工業(yè)文明的融會(huì)和碰撞》(3)材料三中的“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”對(duì)中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了什么積極影響?
    材料四  20世紀(jì)50年代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上了社會(huì)主義道路,由此開(kāi)始了中華民族在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程?!粚萌腥珪?huì)后,中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革和城市經(jīng)濟(jì)體制改革相繼展開(kāi)。
    (4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫(xiě)出社會(huì)主義制度在我國(guó)建立的標(biāo)志性事件。
    城市經(jīng)濟(jì)體制改革的方向是什么?
    材料五:1978年以來(lái),中國(guó)對(duì)外開(kāi)放經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段主動(dòng)開(kāi)放,讓世界進(jìn)入中國(guó);第二階段體制接軌,中國(guó)開(kāi)始走向世界;第三階段抓住機(jī)遇,中國(guó)開(kāi)始改變世界。
    (5)根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“讓世界進(jìn)入中國(guó)”的主要舉措和“中國(guó)開(kāi)始走向世界”的具體表現(xiàn)。

    發(fā)布:2024/11/5 8:0:2組卷:0引用:1難度:0.3
  • 3.史料是解釋歷史的依托,是現(xiàn)實(shí)與歷史對(duì)話(huà)的橋梁。下列史料中,最能直接解釋我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的是(  )

    發(fā)布:2024/11/3 14:30:4組卷:4引用:1難度:0.7
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