閱讀下面的選文，回答問題。
銀杏
郭沫若       ①銀杏，我不知道你為什么又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
      ②我知道，你的特征并不專在乎你有這和杏相仿佛的果實，核皮是純白如銀，核仁是富于營養(yǎng)——這不用說已經(jīng)就足以為你的特征了。
      ③但一般人并不知道你是有花植物中最古的先進，你的花粉和胚珠具有著動物般的性態(tài)，你是完全由中國人力保存了下來的奇珍。
      ④自然界中已經(jīng)是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。
      ⑤你這東方的圣者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是只有中國才有呀，一般人似乎也并不知道。
      ⑥我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠了吧。
      ⑦你是真應該稱為中國的國樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。
      ⑧但也并不是因為你是中國的特產，我才特別的喜歡，是因為你美，你真，你善。
      ⑨你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！
      ⑩在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。
      ?梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。
      ?熏風會媚嫵你，群鳥時來為你歡歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。
      ?秋天到來，蝴蝶已經(jīng)死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。
      ?你不是一位巧妙的魔術師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。
      ?當你那解脫了一切，你那槎枒的枝干挺撐在太空中的時候，你對于寒風霜雪毫不避易。
      ?那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產生過像你這樣的高僧。
      ?你沒有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也并不驕傲；你的名諱似乎就是“超然”，你超在乎一切草木之上，你超在乎一切之上。
      ?你的果實不是可以滋養(yǎng)人，你的木質不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？
      ?可是我真有點遺憾了：奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來。
      ?我在中國的經(jīng)典中找不出你的名字，我很少看到中國的詩人詠贊你的詩，也很少看到中國的畫家描寫你的畫。
      ?這究竟是怎么一回事呀，你是隨中國文化以俱來的亙古的證人，你不也是以為奇怪嗎？
      ?銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。
      ?世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠的例子，從來也不曾有過。
      ?真的啦，陪都^①不是首善之區(qū)嗎？但我就很少看見你的影子；為什么遍街都是洋槐滿園都是幽加里樹呢？
      ?我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國忘記吧。
      ?這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。
      ?在中國的領空中會永遠聽不著你贊美生命的歡歌。
      ?銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的一天。
注釋：①陪都：指抗日戰(zhàn)爭時期國民黨政府的首都。
（1）通讀全文，作者對銀杏樹及其經(jīng)歷有著哪些情感？
（2）閱讀⑤～⑦作者為什么認為銀杏樹“真應該稱為中國的國樹”？
（3）閱讀⑨～?請你找出銀杏樹外形的“美”和功能的“善”。
（4）請概括出在夏、秋、冬三個不同的季節(jié)里，銀杏樹分別呈現(xiàn)出怎樣的姿態(tài)？
（5）對文章的理解和分析不正確的一項是

C

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A.銀杏果實和杏相仿佛的，核皮是純白如銀，它的樹又叫公孫樹。
B.文中記敘了日本也有銀杏樹，但那是從中國傳過去的。
C.?把銀杏樹和梧桐、白楊樹做了對比，突出銀杏樹的歷史悠久。
D.選文?段加點詞“隱遁”原意是逃走的意思，在這里指銀杏樹消失。