當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年浙江省杭州市西湖區(qū)學(xué)軍中學(xué)高二（下）月考?xì)v史試卷（3月份）> 試題詳情

古代商路不僅是商貿(mào)路線，而且是中西文化交流的橋梁。下列有關(guān)唐代商路及其文化交流成果的說法正確的是（　　）

A．開辟通往印度洋的商路

B．玻璃從東羅馬帝國傳入中國

C．瓷器成為大宗出口商品

D．中國茶廣泛傳播到歐洲地區(qū)

【考點(diǎn)】古代商路上的中西文化交流．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：5難度：0.6

相似題

1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：史料一《后漢書?西域傳》對大秦（對古羅馬的稱呼）有如下記載：“以金銀為錢，銀錢十當(dāng)金錢一。與安息（前3世紀(jì)興起于伊朗高原，長期與羅馬帝國對抗）、天竺交市于海中，利有十倍。其人質(zhì)直，市無二價。谷食常賤，國用富饒。鄰國使到其界首者，乘驛詣王都，至則給以金錢。其王常欲通使于漢，而安息欲以增彩與之交市，故遮閡不得自達(dá)。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表貢，并無珍異，疑傳者過焉?！?br />——據(jù)《中外歷史綱要》（下）史料二拜占庭帝國金幣在中國出土數(shù)量很多。如圖是在中國北墓葬中出土的拜占庭帝國阿納斯塔修斯一世時期（491-518年）的幣。
——據(jù)《歷史選擇性必修2》
材料二：
?
16-19世紀(jì)的跨太平洋貿(mào)易和環(huán)太平洋貿(mào)易被賦予多種稱呼“絲綢之路”“絲銀之路”“香料之路”“苦力貿(mào)易之路”，不同的稱呼反映人們對太平洋貿(mào)易之路的不同理解。
——摘編自吳杰偉《太平洋絲綢之路歷史價值的新思考》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，說明兩則史料對探究古代中國與羅馬的交往有哪些史料價值。
（2）圍繞歷史上的太平洋貿(mào)易之路，選擇某一稱呼或者自擬一個稱呼，并運(yùn)用具體的史實，予以論述。（要求：以稱呼為題，史論結(jié)合，表述清晰）
發(fā)布：2024/8/21 4:0:1組卷：3引用：1難度：0.5
解析
2．閱讀材料，完成下列要求。
材料：明清之際的中西文化交流，是作為“上帝的使者”兼“文化大使”的耶穌會士，直接在中西雙方架設(shè)了一座文化交流的橋梁。就來華的耶穌會士而言，當(dāng)他們面對地域廣闊“物產(chǎn)豐富”國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)與軍事實力相對較強(qiáng)大的東方大國，而明智地認(rèn)識到，唯有遵循恪守中國的法度禮俗，方能有在華立足安身的機(jī)遇。大量西書的傳入，使得明末清初出現(xiàn)譯書熱潮，這些譯著是當(dāng)時中國知識階層吸納和攝取西方科學(xué)文化的重要源泉。與此同時，耶穌會士也把中國傳統(tǒng)的思想文化輸入歐洲，儒家思想在歐洲廣為流傳，對當(dāng)時法國啟蒙運(yùn)動影響極為深刻。入清以后，清帝成為中西文化交流的組織者和參與者，為維護(hù)華夏中心的傳統(tǒng)觀念和天朝上國的地位，清廷竭力推崇明末以來逐漸形成的西學(xué)中源觀念。1837年后，為清廷效力的傳教士遂告絕跡，西方文化在中國的傳播遂歸于漫長的沉寂。
——摘編自馬駿騏《明清之際中西文化交流的特質(zhì)》根據(jù)材料，概括明清之際中西文化交流的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清之際西學(xué)傳入對中國的影響。
發(fā)布：2024/10/14 8:0:4組卷：0引用：1難度：0.5
解析

3．2021年7月，在第44屆世界遺產(chǎn)大會上，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”獲準(zhǔn)列人《世界遺產(chǎn)名錄》。泉州承載了“大航海時代”以前人類航?；顒拥臍v史記憶，也是古代東西方文明友好交流的歷史見證。該項目申遺成功（　?。?/h2>

A．反映了宋元中國與世界各國文明的交流互通

B．凸顯了宋元時期中國經(jīng)濟(jì)居于世界中心地位

C．肯定了宋元中國對近代歐洲社會變革的推動

D．體現(xiàn)了西學(xué)東漸對中國社會產(chǎn)生巨大影響力

發(fā)布：2024/11/13 12:30:1組卷：32引用：8難度：0.5

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古代商路不僅是商貿(mào)路線，而且是中西文化交流的橋梁。下列有關(guān)唐代商路及其文化交流成果的說法正確的是（ ）

古代商路不僅是商貿(mào)路線，而且是中西文化交流的橋梁。下列有關(guān)唐代商路及其文化交流成果的說法正確的是（　　）