閱讀下列材料，回答問題。
材料一：戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)較春秋時期有較大的進步，促進了商品貿(mào)易的發(fā)展，都市商業(yè)貿(mào)易也得到空前的繁榮。商人為使自己的商品暢銷，除了注重產(chǎn)品質(zhì)量外，還看中了對產(chǎn)品的宣傳。口頭廣告和實物廣告就是我國出現(xiàn)最早的廣告形式。早期的商業(yè)廣告，還學(xué)會了利用名人效應(yīng)等手段，這使得廣告能夠在整個交易時間內(nèi)起著招引客人的作用。
--整理自《中國古代廣告歷史概述》材料二：中國古代廣告文化反映了古代的商業(yè)習(xí)俗，記錄了古代商業(yè)文化演進的軌跡。隨著市場競爭的出現(xiàn)，廣告的內(nèi)容逐漸豐富起來，大小經(jīng)營者都注意廣告中宣傳商品和服務(wù)的特點，利用具有吉祥、發(fā)達、親近等含義的字號和書法上乘、做工講究的牌匾吸引人們的目光。不僅增加了號召力，而且為它們注入文化內(nèi)涵，使之具有了較多的文化傳播意義，從而使古代廣告?zhèn)鞑ボS上一個新的層面，成為傳達商業(yè)文化的載體。
--摘編自李燕《中國古代廣告淺析》（1）根據(jù)材料一，指出古代中國早期廣告出現(xiàn)的原因。
（2）根據(jù)材料一、二，概括古代中國廣告的特點。

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：0引用：4難度：0.4

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2．閱讀材料，完成下列要求。
材料

時期儒家民族觀的表現(xiàn)

先秦時期與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認(rèn)差別、對立和碰撞的前提下，進一步提出了禮分華夷的標(biāo)準(zhǔn)，大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想

兩漢時期在大一統(tǒng)思想的影響下，漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系，把天子和四夷酋長界定為君臣關(guān)系，將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體

隋唐時期彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想，諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等語言不勝枚舉

遼宋夏金時期宋儒不再強調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認(rèn)華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法，而是強調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”

——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，自擬一個具體論題，就表格中的某一時期或多個時期的儒家民族觀展開論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合。）

發(fā)布：2024/10/16 10:0:5組卷：3引用：9難度：0.5

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時期	儒家民族觀的表現(xiàn)
先秦時期	與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認(rèn)差別、對立和碰撞的前提下，進一步提出了禮分華夷的標(biāo)準(zhǔn)，大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想
兩漢時期	在大一統(tǒng)思想的影響下，漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系，把天子和四夷酋長界定為君臣關(guān)系，將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體
隋唐時期	彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想，諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等語言不勝枚舉
遼宋夏金時期	宋儒不再強調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認(rèn)華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法，而是強調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”