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閱讀下面的文字,完成下列各題。
湖底的書香
白榮敏
       ①湖泊是造化的眉眼。那一汪清凌凌綠瑩瑩的湖水,給粗獷的大山增添了一些柔媚。翠屏湖,讓漢子一樣的閩東山區(qū)縣古田,有了詩性的潤澤。
      ②翠屏湖是一個人工湖。我們造訪的時節(jié),它還未進入汛期,發(fā)電用水使翠屏湖水位降低,露出了一溜兒黃色的土棱。新建的溪山書畫院就在景區(qū)的入口處附近,看著嶄新的建筑,我體味到當?shù)卣陀凶R之士的用心,因為我知道,真正的舊溪山書院已沒在湖底的某一處。
      ③我的目光投向了煙波浩淼的湖面,那碧澄澄的深處還依稀閃現(xiàn)著朱子的身影。
      ④宋寧宗慶元二年,韓侂胄發(fā)動了反對道學的斗爭,稱道學為“偽學”,進而列“逆黨”名單五十九人,朱熹名列第五。朝廷對與“偽學”有牽連的人進行打壓。原來與朱熹交游的朋友和跟隨朱熹的門人,貶的貶,逃的逃,叛的叛。慶元三年,年近古稀的朱熹遭受奸黨迫害,為避“偽學”和“黨禁”之難,應古田門人邀請,從閩北建陽來到了古田。
      ⑤貧病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上,大難隨時都可能降臨。一般人到了這樣的境地,也就走到了人生的盡頭,孤凄、絕望,還能有什么作為!但穿透幾百年的時,我們看到,當年那個年邁的身影在今日翠屏湖的湖底卻腳步從容,目光堅定。他在溪山書院講學,為書院前的欣木亭題詩:真歡水菽外,一笑和樂孺。
      ⑥這位宋代理學的集大成者、杰出的教育家,其一生為學“窮理以致其知,反躬以踐其實”。在古田期間,他以溪山書院和地處杉洋鎮(zhèn)的藍田書院為軸心,來往于古田境內的螺峰、談書、魁龍等多個書院,巡視教務,設帳授徒,宣講理學,培育后秀。這是一個性格倔強的老頭,我行我素;又是一位宅心仁厚的長者,心無旁騖,一心教學。他在隨時有暴風雨降臨的暗夜里,把自身當作火把,點燃同行者的希望。
      ⑦站在翠屏湖畔,望著這群山環(huán)抱中的浩瀚湖水,我似乎有所明白,朱子在困厄中堅持行走,在絕望里堅持理想,源自于他站位的高蹈、學問的高深;而像這湖水一樣柔軟的堅強,也正是支撐生命前行的力量。據(jù)說,溪山書院的前身是古田縣東北的雙溪亭。自朱熹遣高足林用中至此地講學,亭宇始得開拓。不久,朱熹為亭題匾日“溪山第一”。溪山書院于明嘉靖年間圮于水,崇禎年間按原貌重建。上世紀50年代,政府修建古田溪水庫,書院被淹沒湖底。沒于湖底的,當然還有整個古田縣城。但我知道,對于古田人民,這溢滿書香的湖底,依然是他們的精神家園??h城的建筑可以淹沒,但是經(jīng)過漫長時光培育起來的文化信仰、精神底蘊已和深深的湖水融為一體。
      ⑧古田安頓過朱熹晚年一段困厄的時光。朱熹在古田的門人,表現(xiàn)出了對理學的堅定信念和對朱熹的一片忠心,他們和朱熹患難與共,險夷不變其節(jié),給朱熹帶來了莫大的慰藉;而朱子的過化,為古田培育了濃濃書香。古田的士人學子靠著正宗師承,人才脫穎而出,單南宋時期就出了大約100名進士。
      ⑨時至今日,藍田書院得以重修,朱熹的“藍田書院”石刻被罩以玻璃進行保護,而且書院不時會舉辦各類知識講座和國學班;還有人提議從水庫中的溪山書院舊址里搶救朱熹碑刻。
      ⑩這湖底的書香,已隨著源源不斷的電流,點亮了這片土地。
(有刪改)(1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
C
C

A.第①段運用比喻、擬人等修辭手法,生動形象地寫出了翠屏湖的柔媚與詩意,引出下文將要寫的朱熹以及溪山書院等內容。
B.第⑤段引用朱熹為溪山書院前的欣木亭題詩“真歡水菽外,一笑和樂孺”,寫出了朱子在孤絕之境中陶然自樂的達觀情懷。
C.文章寫上世紀政府因修建古田溪水庫淹沒書院,與現(xiàn)在新建溪山書院形成鮮明對比,也暗含了作者對書院被淹沒湖底的不滿。
D.朱熹的門人及士子大都對理學有著堅定信念,他們緬懷朱子的功績,繼承朱子的事業(yè),使古田的文脈源遠流長,從未中斷。
(2)結合全文內容,概括朱熹的形象特點。
①從容堅定;②身體力行;③倔強執(zhí)著;④宅心仁厚;⑤奉獻自我;⑥學問高深。
①從容堅定;②身體力行;③倔強執(zhí)著;④宅心仁厚;⑤奉獻自我;⑥學問高深。

(3)文章寫湖底的書香,蘊含著作者怎樣的情感態(tài)度?請結合全文進行分析。
①對溪山書院沉入湖底的惋惜;②對朱子傳播文化精神的贊美;③對傳統(tǒng)文化的延續(xù)弘揚的欣慰
①對溪山書院沉入湖底的惋惜;②對朱子傳播文化精神的贊美;③對傳統(tǒng)文化的延續(xù)弘揚的欣慰
。

【考點】散文
【答案】C;①從容堅定;②身體力行;③倔強執(zhí)著;④宅心仁厚;⑤奉獻自我;⑥學問高深。;①對溪山書院沉入湖底的惋惜;②對朱子傳播文化精神的贊美;③對傳統(tǒng)文化的延續(xù)弘揚的欣慰
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:4引用:7難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下面的材料,完成下面小題。
    記梁任公先生的一次演講
    梁實秋
           梁任公先生晚年不談政治,專心學術。大約在民國十年左右,清華學校請他作第一次的演講,題目是《中國韻文里表現(xiàn)的情感》。我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講。那時候的青年學子,對梁任公先生懷著無限的景仰,倒不是因為他是戊戌政變的主角,也不是因為他是云南起義的策劃者,實在是因為他的學術文章對于青年確有啟迪領導的作用。過去也有不少顯宦,以及叱咤風云的人物,蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。
          任公先生的這一篇講演稿,后來收在《飲冰室文集》里。他的講演是預先寫好的,整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面,他的書法很是秀麗,用濃墨寫在宣紙上,十分美觀。但是讀他這篇文章和聽他這篇講演,那趣味相差很多,猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。
          我記得清清楚楚,在一個風和日麗的下午,高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾,隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,穿著肥大的長袍,步履穩(wěn)健,風神瀟灑,左右顧盼,光芒四射,這就是梁任公先生。
          他走上講臺,打開他的講稿,眼光向下面一掃,然后是他的極簡短的開場白,一共只有兩句,頭一句是:“啟超沒有什么學問--,”眼睛向上一翻,輕輕點一下頭:“可是也有一點嘍!”這樣謙遜同時又這樣自負的話是很難得聽到的。他的廣東官話是很夠標準的,距離國語甚遠,但是他的聲音沉著而有力,有時又是洪亮而激亢,所以我們還是能聽懂他的每一字,我們甚至想如果他說標準國語其效果可能反要差一些。
          我記得他開頭講一首古詩,《箜篌引》:
    公無渡河。
    公竟渡河!
    渡河而死;
    其奈公何!
           這四句十六字,經(jīng)他一朗誦,再經(jīng)他一解釋,活畫出一出悲劇,其中有起承轉合,有情節(jié),有背景,有人物,有情感。我在聽先生這篇講演后約二十余年,偶然獲得機緣在茅津渡候船渡河。但見黃沙彌漫,黃流滾滾,景象蒼茫,不禁哀從中來,頓時憶起先生講的這首古詩。
          先生博聞強記,在筆寫的講稿之外,隨時引證許多作品,大部分他都能背誦得出。有時候,他背誦到酣暢處,忽然記不起下文,他便用手指敲打他的禿頭,敲幾下之后,記憶力便又暢通,成本大套地背誦下去了。他敲頭的時候,我們屏息以待,他記起來的時候,我們也跟著他歡喜。
          先生的講演,到緊張?zhí)?,便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之,有時掩面,有時頓足,有時狂笑,有時嘆息。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》,講到“高皇帝,在九天,不管……”那一段,他悲從中來,竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚,聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了!又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳……”,先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。
          這一篇講演分三次講完,每次講過,先生大汗淋漓,狀極愉快。聽過這講演的人,除了當時所受的感動之外,不少人從此對于中國文學發(fā)生了強烈的愛好。先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”,其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍!
          有學問,有文采,有熱心腸的學者,求之當世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷,筆而記之。
    (1)以下對文章的分析正確的一項是
     

    A.作者運用了外貌語言行為等方法描寫了梁啟超先生的精彩登場。
    B.梁啟超先生因在政治上沒有建樹,轉而研究學問,培養(yǎng)青年,并獲得了巨大成功。
    C.作者用了直接描寫的方法,為我們塑造了一個激情四射有血有肉的中國傳統(tǒng)知識分子的形象。
    D.作者以客觀冷靜的筆鋒來描寫主人公,作品因此顯得格外有理性,真實可信的。
    (2)下列對文章內容理解有誤的是
     

    A.“啟超沒什么學問”,“可是也有一點嘍”。這兩句看似矛盾,實則正是梁任公內心的真實寫照。
    B.梁任公講《箜篌引》時的情感表明了他悲天憫人的情懷,這也是他能感染諸多學子的原因所在。
    C.梁任公講《桃花扇》時痛哭流涕,是因為他被崇禎皇帝的悲苦命運深深地打動,以此來展現(xiàn)孔尚任高超的文學功力,并以此來展示中國古代韻文的魅力。
    D.寫梁任公演講之后大汗淋漓的細節(jié),生動表現(xiàn)其講課的效果,富有感染力。
    (3)文中如何表現(xiàn)梁任公“有學問,有文采,有熱心腸”的?請予以分析。

    發(fā)布:2024/11/1 8:0:2組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          先生博聞強記,在筆寫的講稿之外,隨時引證許多作品,大部分他都能背誦得出。有時候,他背誦到酣暢處,忽然記不起下文,他便用手指敲打他的禿頭,敲幾下之后,記憶力便又暢通,成本大套地背誦下去了。他敲頭的時候,我們屏息以待,他記起來的時候,我們也跟著他歡喜。
          先生的講演,到緊張?zhí)?,便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之,有時             ,有時              ,有時            ,有時           。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》,講到“高皇帝,在九天,不管……”那一段,他悲從中來,竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚,聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了!又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳……”,先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。
          這一篇講演分三次講完,每次講過,先生大汗淋漓,狀極愉快。聽過這講演的人,除了當時所受的感動之外,不少人從此對于中國文學發(fā)生了強烈的愛好。先生常自謂“筆鋒常帶情感”,其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍!
          有學問,有文采,有熱心腸的學者,求之當世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷,筆而記之。
    (1)給文章第二段橫線處填上恰當?shù)脑~語
     

    A.掩面 狂笑 頓足 太息
    B.狂笑 掩面 頓足 太息
    C.掩面 頓足 狂笑 太息
    D.頓足 狂笑 太息 掩面
    (2)本文敘事的同時也有抒情,主要運用了直接和含蓄兩種抒情方式。下列各組句子中,與其他三項抒情方式不同的一項是
     

    A.那時候的青年學子,對梁任公先生懷著無限的景仰。
    B.先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”,其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍!
    C.有學問,有文采,有熱心腸的學者,求之當世能有幾人?
    D.步履穩(wěn)健,風神瀟灑,左右顧盼,光芒四射。

    發(fā)布:2024/11/1 8:0:2組卷:6引用:3難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
          梁任公先生晚年不談政治,專心學術。大約在民國十年左右,清華學校請他作第一次的演講,題目是《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》.我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講。那時候的青年學子,對梁任公先生懷著無限的景仰,倒不是因為他是戊戌政變的主角,也不是因為他是云南起義的策劃者,實在是因為他的學術文章對于青年確有啟迪領導的作用。過去也有不少顯宦,以及叱咤風云的人物,蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。
          任公先生的這一篇講演稿,后來收在《飲冰室文集》里。他的講演是預先寫好的,整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面,他的書法很是秀麗,用濃墨寫在宣紙上,十分美觀。但是讀他這篇文章和聽他這篇講演,那趣味相差很多,猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。
          我記得清清楚楚,在一個風和日麗的下午,高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾,隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,穿著肥大的長袍,步履穩(wěn)健,風神瀟灑,左右顧盼,光芒四射,這就是梁任公先生。
          他走上講臺,打開他的講稿,眼光向下面一掃,然后是他的極簡短的開場白,一共只有兩句,頭一句是:“啟超沒有什么學問--”眼睛向上一翻,輕輕點一下頭,“可是也有一點嘍!”這樣謙遜同時又這樣自負的話是很難得聽到的。
    (1)第一段中畫線語句運用了哪種表現(xiàn)手法?這樣寫可以起到什么作用?
    (2)從第二段可以看出梁任公先生是一個怎樣的人?這段話有何作用?
    (3)梁任公的開場白有什么特點?表現(xiàn)了梁任公什么特點?
    (4)“這樣謙遜同時又這樣自負的話”一句中“謙遜”和“自負”矛盾嗎?為什么?

    發(fā)布:2024/11/1 8:0:2組卷:11引用:1難度:0.3
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